傳統的七月十五盂蘭盆會，在民間也被稱作“鬼節”，是宗教特徵十分鮮明的民俗節日。演出于鬼節的目連戲，作為重要的民俗現象，彰顯出節日內涵著的度亡功能。
本書從鬼節在明代以來的盛行，以及豐富的節物表現，考察了目連戲作為民間勸善書的倫理道德內涵。作者選取福建莆仙目連戲的田野演出個案，回應了田仲一成、容世誠等人的論點，指出敷衍在宗教禮儀中的超度主旨，內在地規定了目連戲的“勸善”職能。作為戲劇化的表達方式，目連戲通過神、鬼、人在天堂、地獄、人世的遊走，渲染了節日慶典的宗教氣氛，凸顯出宗教超度所必須的勸善懲惡、懺悔罪孽、自我成就等儀式內容，這不但成為理解目連戲文學形象塑造的基礎，也成為破解節日慶典與故事傳說相互依存關係的重要依據。
本書同時將目連戲研究中的數十個問題，分散在各個章節，以期從宗教信仰和節日慶典的角度，對目連戲研究有所推進。
作者簡介：
王馗
1975年出生於山西五寨。
2002年獲得廣州中山大學文學博士學位。
2003年進入上海復旦大學中文系博士後流動站。
2005年受聘為中國藝術研究院戲曲研究所副研究員。
2006年兼任中國儺戲學研究會副秘書長。
2009年任中國藝術研究院昆曲藝術研究中心副主任。
出版著作有：《佛教香花——歷史變遷中宗教藝術與地方社會》（學林出版社）、《偶戲》（中國社會出版社）等。
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