「教育」發展的好壞，常關係著一個朝代的治亂盛衰。以唐代來說，教育體系分為「官學」和「私學」兩大類，前者在中國傳統上的重要性尤重於後者，故本書只就「官學」上著墨。
唐代的官學，一方面承襲了漢晉以來官學的組織體系和內涵，同時又有所充實和創新，而形塑成「唐型官學」。唐型官學，首先奠定獨立於太常寺之外的「國子監」教育體系，並為之後的朝代樹立了官學楷模；其次是其他機關也可就所需或性質相近而設置官學。當時還為道家設置了「崇玄學」，打破了自漢以來儒家獨尊的局面。其特色還包括學生可以自由選課，也有足夠溫課和休憩的假期；設有分科細密的醫藥學，也為天文、曆、算等立學。
本書共分八章，詳實介紹唐型官學之種種，並且梳理相關史料，對於歷來研究者見解的分歧，提供了更加貼近原貌的闡釋。
作者簡介：
任育才
現職：國立中興大學歷史學系兼任教授
學歷：國立台灣師範大學文學士
中國文化大學文學碩士
香港大學文學博士
經歷：國立中興大學歷史學系教授兼系主任、文學院院長
香港大學Visiting Lecturer
香港珠海書院客座教授
開封大學客座教授
著作：《唐德宗奉天定難及其史料之研究》
《吐蕃與唐朝關係之研究》
《唐史研究論集》
《唐代官學教育的變革》
《唐型官學體系之研究》
學術論文數十篇
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作者：任育才
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「教育」發展的好壞，常關係著一個朝代的治亂盛衰。以唐代來說，教育體系分為「官學」和「私學」兩大類，前者在中國傳統上的重要性尤重於後者，故本書只就「官學」上著墨。
唐代的官學，一方面承襲了漢晉以來官學的組織體系和內涵，同時又有所充實和創新，而形塑成「唐型官學」。唐型官學，首先奠定獨立於太常寺之外的「國子監」教育體系，並為之後的朝代樹立了官學楷模；其次是其他機關也可就所需或性質相近而設置官學。當時還為道家設置了「崇玄學」，打破了自漢以來儒家獨尊的局面。其特色還包括學生可以自由選課，也有足夠溫課和休憩的假期；設有分科細密的醫藥學，也為天文、曆、算等立學。
本書共分八章，詳實介紹唐型官學之種種，並且梳理相關史料，對於歷來研究者見解的分歧，提供了更加貼近原貌的闡釋。
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學歷：國立台灣師範大學文學士
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經歷：國立中興大學歷史學系教授兼系主任、文學院院長
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著作：《唐德宗奉天定難及其史料之研究》
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《唐代官學教育的變革》
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