重拾書架上的《洛陽伽藍記》,展讀一千五百年前一個因官派而回到洛陽古都的那位南北朝後魏撫軍司馬楊衒之,當他撫視落日餘暉下的洛陽城所發出的千年一嘆!他明著寫洛陽寺院,卻是一部活生生的南北朝興衰史。
作者以《洛陽伽藍記》作為導師,在北京展開一段段寺廟行腳之旅,將歷史、文化及佛教意涵帶入,讓每間寺院。
寫作手法上隱藏了踏查寺院後的個人情緒針砭,以散文的筆觸,統一以「寺院緣起、地理方位、歷史脈絡、宗派演進、建築特色、文物傳奇、出入名人等」的格式,書寫北京城的佛教歷史。
這是一個長期從事佛教文化工作的比丘尼,繼《走過臺灣佛教五十年》後,單純地「想為北京佛教留下歷史」的使命,讓這本書也如王文進教授對《洛陽伽藍記》的最佳詮釋:「兼具地志的正確,歷史的批判和文學的優美三種性格」。
作者簡介:
【永芸法師簡介】
一個追求淡泊寧靜、人間行腳的佛教文學作家。
祖籍福建,出生於臺灣南部眷村。自幼受外婆影響學佛,受父母啟蒙熱愛文學藝術。
一九八三年入佛門,歷任雜誌、出版、電視、報紙等文化工作。
著有:《夢回天台遠》、《靈山月色》等六本佛教散文;編著《走過台灣佛教五十年》等學術論著。
曾獲金獅獎、中國文藝協會文藝獎章。至哈佛、南加大參學所出版的散文獲新聞局推薦為中小學優良讀物。
【岳紅簡介】
岳紅:女,江蘇籍作家、詩人,媒體從業者,畢業於南京大學中文系,出版過《零落一地的風》等六本個人文學著作。長期從事媒體工作,早期參與江蘇省作家協會《揚子江》詩刊的創刊及編輯,後陸續主編過生活及藝術類報刊,現居北京從事文化項目及影視劇創作。
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作者:釋永芸、岳紅
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重拾書架上的《洛陽伽藍記》,展讀一千五百年前一個因官派而回到洛陽古都的那位南北朝後魏撫軍司馬楊衒之,當他撫視落日餘暉下的洛陽城所發出的千年一嘆!他明著寫洛陽寺院,卻是一部活生生的南北朝興衰史。
作者以《洛陽伽藍記》作為導師,在北京展開一段段寺廟行腳之旅,將歷史、文化及佛教意涵帶入,讓每間寺院。
寫作手法上隱藏了踏查寺院後的個人情緒針砭,以散文的筆觸,統一以「寺院緣起、地理方位、歷史脈絡、宗派演進、建築特色、文物傳奇、出入名人等」的格式,書寫北京城的佛教歷史。
這是一個長期從事佛教文化工作的比丘尼,繼《走過臺灣佛教五十年》後,單純地「想為北京佛教留下歷史」的使命,讓這本書也如王文進教授對《洛陽伽藍記》的最佳詮釋:「兼具地志的正確,歷史的批判和文學的優美三種性格」。
作者簡介:
【永芸法師簡介】
一個追求淡泊寧靜、人間行腳的佛教文學作家。
祖籍福建,出生於臺灣南部眷村。自幼受外婆影響學佛,受父母啟蒙熱愛文學藝術。
一九八三年入佛門,歷任雜誌、出版、電視、報紙等文化工作。
著有:《夢回天台遠》、《靈山月色》等六本佛教散文;編著《走過台灣佛教五十年》等學術論著。
曾獲金獅獎、中國文藝協會文藝獎章。至哈佛、南加大參學所出版的散文獲新聞局推薦為中小學優良讀物。
【岳紅簡介】
岳紅:女,江蘇籍作家、詩人,媒體從業者,畢業於南京大學中文系,出版過《零落一地的風》等六本個人文學著作。長期從事媒體工作,早期參與江蘇省作家協會《揚子江》詩刊的創刊及編輯,後陸續主編過生活及藝術類報刊,現居北京從事文化項目及影視劇創作。
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