成書於一千五百年前的《文心雕龍》曾被魯迅推崇為「東則有劉彥和之《文心》,西則有亞里士多德之《詩學》。」魯迅的話擲地有聲地標榜了《文心雕龍》的價值,說它既在東方的文壇上享有獨步群倫的卓越地位,在西洋詩學的領域內也足與亞里士多德的成就並駕齊驅。針對前賢鄭重稱道的《文心雕龍》,其文學理論果真具有普遍性、超越性的學術價值?能否經得起當代風起雲湧的理論挑戰?若從哲學、美學的角度切入,劉勰的《文心雕龍》是否可以叩之大者則大鳴,叩之小者則小鳴?本書從哲學、美學的視角探討《文心雕龍》的形上思想、多層級的機體作品結構理論、「情」的概念範疇、滑稽文學觀等,能積極賦予《文心雕龍》時代新意,闡揚其卓越之文學理論價值。
作者簡介:
尤雅姿 國立臺灣師範大學國文研究所博士,現任國立中興大學中國文學系所專任教授,德國杜賓根大學漢韓研究所(EBERHARD KARLS UNIVERSITY TUEBINGEN INSTITUTE OF CHINESE AND KOREAN STUDIES)訪問教授,德國研究委員會DFG(DEUTSCHE FORSCHUNGSGEMEINSCHAFT)訪問學者。治學領域為魏晉南北朝之文學與文化,著有專書《顏之推及其家訓之研究》、《魏晉士人之文化與思想研究》,另有相關學術論文數十萬言。
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成書於一千五百年前的《文心雕龍》曾被魯迅推崇為「東則有劉彥和之《文心》,西則有亞里士多德之《詩學》。」魯迅的話擲地有聲地標榜了《文心雕龍》的價值,說它既在東方的文壇上享有獨步群倫的卓越地位,在西洋詩學的領域內也足與亞里士多德的成就並駕齊驅。針對前賢鄭重稱道的《文心雕龍》,其文學理論果真具有普遍性、超越性的學術價值?能否經得起當代風起雲湧的理論挑戰?若從哲學、美學的角度切入,劉勰的《文心雕龍》是否可以叩之大者則大鳴,叩之小者則小鳴?本書從哲學、美學的視角探討《文心雕龍》的形上思想、多層級的機體作品結構理論、「情」的概念範疇、滑稽文學觀等,能積極賦予《文心雕龍》時代新意,闡揚其卓越之文學理論價值。
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尤雅姿 國立臺灣師範大學國文研究所博士,現任國立中興大學中國文學系所專任教授,德國杜賓根大學漢韓研究所(EBERHARD KARLS UNIVERSITY TUEBINGEN INSTITUTE OF CHINESE AND KOREAN STUDIES)訪問教授,德國研究委員會DFG(DEUTSCHE FORSCHUNGSGEMEINSCHAFT)訪問學者。治學領域為魏晉南北朝之文學與文化,著有專書《顏之推及其家訓之研究》、《魏晉士人之文化與思想研究》,另有相關學術論文數十萬言。
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