聖嚴法師是心靈環保的領航者,
總是率先走在時代前端,為人們指引出安定人心的方向。
即使晚年病痛纏身,也不影響他前瞻的遠見與睿智的行動,
為不安世界帶來安定力量。
虛空有盡,我願無窮。
我今生做不完的事,願在未來無量生中繼續推動,
我個人無法完成的事,勸請大家來共同推動。
收錄聖嚴法師從二○○五年到二○○九年圓寂前的重要開示,
這些文稿見證了法師曾參與過的社會成長軌跡,他曾以無比的慈悲攝受力,撫平無數人受創的身心,更以開創性的建言,為世界搭起和平的橋梁。
因著聖嚴法師的無窮願力,讓我們看到生命雖短暫,卻有願可相續,人生並非只是受苦受難的業報身,更應是救苦救難的菩薩行!
作者簡介:
聖嚴法師(1930〜2009年)
聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
目錄
編者序 美好的晚年,美好的禮物
一、和平在人間
在多元文化的地球村共存共榮
四環即佛法
大悲心起的意義--學習觀音菩薩的大慈大悲
法鼓山要做對世界有用的事
法鼓山要發揮教育的功能
大悲心起
觀音菩薩與現代社會
從「心」溝通的世界大趨勢
心懷大悲,世界大慈
和平,從我們的內心開始
用慈悲心拯救世界
一條共同的道路
友誼是和平的基礎
佛教是推動世界永久和平的希望
以慈悲化解鬥爭、暴力與衝突
以研究「聖嚴」來推動淨化世界
群我關係與全球倫理
二、修行在人間
付囑傳持佛法的任務
共同承擔法鼓山未來的使命
信仰的價值
法鼓山是一個弘揚漢傳佛教的道場
身心自在
念觀音‧求觀音‧學觀音‧做觀音
在家居士的修行
大小乘佛法的不同
提倡環保的民俗節慶
佛教、佛法與佛學
回歸佛法本質的水陸法會
四種環保的法鼓校風
佛法的三個層次:信仰、理解、實踐--從信仰入手、明因果到超越
皈依正信的佛、法、僧
以因、緣、果的佛法觀念來工作
提起共患難的心
悲慟 哀悼 緊急救援川緬災難
傳承、創新,做安心的工作
傳法的條件與意義
禪宗的頓漸法門
老得智慧又健康
不隨魔鬼起舞的工夫
因緣是否就是業力?
在水陸法會中體驗人間淨土
三、好願在人間
鐘聲幸福
超越自己,便是智慧
認清價值觀與大方向,感恩順境與逆境
「心六倫」運動的目的與期許
珍惜生命,就不會自殺
青年學佛的三條件--信、願、行
好願在人間--聖嚴師父對二○○八年的祝福
許好願、存好心、做好事、說好話
在艱苦中見其光輝--勉《人生》雜誌三○○期
做自己的主人翁
生命,不只屬於我們自己
如何追求安全的保障
心六倫中的生命價值
無盡的時空,永恆的生命
編者序 美好的晚年,美好的禮物
一、和平在人間
在多元文化的地球村共存共榮
四環即佛法
大悲心起的意義--學習觀音菩薩的大慈大悲
法鼓山要做對世界有用的事
法鼓山要發揮教育的功能
大悲心起
觀音菩薩與現代社會
從「心」溝通的世界大趨勢
心懷大悲,世界大慈
和平,從我們的內心開始
用慈悲心拯救世界
一條共同的道路
友誼是和平的基礎
佛教是推動世界永久和平的希望
以慈悲化解鬥爭、暴力與衝突
以研究「聖嚴」來推動淨化世界
群我關係與全球倫理
二、修行在人間
付囑傳持佛法的任務
共同承擔法鼓山未來的...
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