《寓圃雜記》中記述了楊翥的故事。楊翥的鄰居丟失了一隻雞,指罵說是被楊家偷去了。家人氣憤不過,把此事告訴了楊翥,想請他去找鄰居理論。可是楊翥卻說︰「此處又不是我們一家姓楊,怎知是罵的我們,隨他罵去吧!」還有一鄰居,每當下雨時,便把自己家院子中的積水放到楊翥家去,使楊翥家如同發水一般,遭受水災之苦。家人告訴楊翥,他卻勸家人道︰「總是下雨的時候少,晴天的時候多。」久之久之,鄰居們都被楊翥的寬容忍讓所感動。紛紛到他家請罪。有一年,一伙賊人密謀欲搶楊翥家的財產,鄰居得知此事後,主動組織起來幫楊家守夜防賊,使楊家免去了這場災難。
作者序
前 言
氣量是一種高尚的人格修養,一種﹁宰相胸襟﹂,一種大將風度。
唐代婁師德,器量超人,當遇到無知的人指名辱罵時,就裝著沒有聽到。有人轉告他,他卻說︰﹁恐怕是罵別人吧!﹂那人又說︰﹁他明明喊你的名字罵!﹂他說︰﹁天下難道沒有同姓同名的人。﹂有人還是不平,仍替他說話,他說︰﹁他們罵我而你敘述,等於重罵我,我真不想勞動你來告訴我。﹂有一天入朝時,因身體肥胖行動緩慢,同行的人說他︰﹁好似老農田舍翁!﹂婁師德笑著說︰﹁我不當田舍翁,誰當呢?﹂
清代中期,當朝宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗鄰而居,都要起房造屋,為爭地皮,發生了爭執。張老夫人便修書北京,要張廷玉出面干預。這位宰相到底見識不凡,看罷來信,立即做詩勸導老夫人︰﹁千里家書只為牆,再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。﹂張母見書明理,立即把牆主動退後三尺;葉家見此情景,深感慚愧,也馬上把牆讓後三尺。這樣,張葉兩家的院牆之間,就形成了六尺寬的巷道,成了有名的﹁六尺巷﹂。
要心懷坦蕩,寬容他人,就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛。互諒就是彼此諒解,不計較個人恩怨。人都是有感情和尊嚴的,既需要他人的體諒,又有義務體諒他人。有了互相之間的諒解,就能清心降火,在任何情況下,都能保持平靜的心境和寬厚的品格。互讓就是彼此謙讓,不計較個人名利得失。心底無私天地寬,淡薄名利,摒棄私心雜念,自覺做到以整體利益為重,把好處讓給別人,把困難留給自己,相互之間的矛盾就容易化解;爭名於朝,爭利於市,一事當前先替自己打算,對個人得失斤斤計較,是難以與他人和睦相處的。互敬就是彼此尊重,不計較我高你低。尊重別人是一種美德,﹁敬人者,人自敬之﹂,尊重別人,自然會獲得別人的好感和尊重。如果無視他人的存在,不尊重他人的人格,就不會有知心朋友。互愛就是彼此關心,不計較品格氣質的差異,愛能包容大千世界,使千差萬別、迥然不同的人和諧地融為一個整體;愛能熔化隔膜的堅冰,抹去尊卑的界線,使人們變得親密無間;愛能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人間變得更加美好。
能否擁有雅量,關鍵靠三點︰一是平等的待人態度。不自認為高人一等,保持一顆平常心,平視他人,尊重他人。二是寬闊的胸襟。心胸坦蕩,虛懷若谷,聞過則喜,有錯就改。三是寬容的美德。能夠仁厚待人,容人之過,﹁宰相肚裡能撐船﹂,而不是斤斤計較,睚眥必報。由此看來,在雅量的背後,實際上反映的是一個人的素養和品行。如今的一些人之所以難有雅量,除了外部環境的影響外,更主要的原因恐怕還是在於以上幾個方面的修煉不到家,素養與品行上尚欠火候吧。
前 言
氣量是一種高尚的人格修養,一種﹁宰相胸襟﹂,一種大將風度。
唐代婁師德,器量超人,當遇到無知的人指名辱罵時,就裝著沒有聽到。有人轉告他,他卻說︰﹁恐怕是罵別人吧!﹂那人又說︰﹁他明明喊你的名字罵!﹂他說︰﹁天下難道沒有同姓同名的人。﹂有人還是不平,仍替他說話,他說︰﹁他們罵我而你敘述,等於重罵我,我真不想勞動你來告訴我。﹂有一天入朝時,因身體肥胖行動緩慢,同行的人說他︰﹁好似老農田舍翁!﹂婁師德笑著說︰﹁我不當田舍翁,誰當呢?﹂
清代中期,當朝宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩...
目錄
目 錄
前 言………………1
第1章 處世要挺起做人的脊梁………………11
人,屹立於世間,追求著成功、財富、名望。但是,社會是一個複雜的機器,它很容易讓人失去本色,容易磨光一個人的棱角,只有站直了,雖外圓還能內方,才不至於成為見利忘義的庸人。因此,我們無論在任何時候都應該挺起做人的脊梁。
以自己的本色屹立於世間………………12
不為五斗米折腰………………15
獲得對自己的認同和理解………………18
學會如何與自己相處………………22
人要有尊嚴地活著………………25
相信自己是獨一無二的………………30
大可不必羨慕別人的才能………………32
即便你最渺小也要發揮作用………………36
在鑠金之口中找到方向………………38
在人海中把握方向………………41
保持對自己負責的態度………………43
不要拿別人當參照物………………45
讓自己得到認可………………48
在人群中保持自我本色………………51
第2章 處世要有非凡的人格魅力………………57
古往今來,但凡有所成就的人往往是充滿人格魅力的人,這樣的人處世,往往有一大批人被他折服,為他效力。所以,要想在處世中左右逢源、遊刃有餘,打造自我的人格魅力是另一個起點。
打造個人品牌是處世的基礎………………58
注重內在形象的修煉………………61
尊重他人是贏得尊重的重要原則………………64
正直的你可以笑傲江湖………………68
熱情可以感染你周遭的每一個人………………74
在﹁獨特性﹂上下一些功夫………………77
品格是人生的王冠和榮耀………………79
誠實是一種力量………………83
堅強的意志能讓更多的人跟隨著你………………85
責任感成就偉大品格………………90
忠誠是處世的保障………………94
有人情味會讓你更受歡迎………………98
常懷一種感恩之情………………103
讓他人傳播你的聲譽………………107
在精神層面上變得富足………………111
學會善待他人………………115
做到真正的分享………………119
沒有狹隘與偏見………………122
真誠地對待每一個人………………126
第3章 處世要有卓爾不群的個性………………131
有一些人總是能以自己滿腔的熱情深深打動別人,使得很多人無論在理智上還是在情感上,都會被他們吸引,而且這種吸引是那樣的心甘情願,以至你會在不知不覺中去為實現他們的目標而效力。
那麼,到底是什麼使他們具有如此的吸引力呢?當然是他們身上具有的那種凌駕一切的氣質,那種卓爾不群的個性。
有個性的人才有吸引力………………132
用信心感染每一個人………………134
有良好的個性才能有充實的人生………………137
堅定自己才能堅定他人………………140
播種行為,才能斬獲習慣………………143
塑造永不言敗的精神………………145
冒險是勇者的特質………………149
有點傲氣未嘗不可………………153
時刻保持高姿態………………157
了解個性世界的祕密………………161
塑造成功型個性………………164
掌握自己的個性方向………………167
在積極心態下完善個性培養………………170
掌握獲取個性魅力的法則………………174
第4章 勝者處世以誠信為先………………179
誠信是做人立身之根本,也是人際交往中的一個重要原則,其基本要求就是誠實守信,要做到言必信,行必果。
唯其難能所以可貴,那些經受了考驗、沒有被玷污並且能保持誠實的人會得到人們的信任,他們將被賦予更重大的任務,也就有機會獲得更偉大的成就。他們的人格也成了人生的最大財富。
誠信是做人立身之根本………………180
永遠記住自己的諾言………………185
誠實為本………………189
錢財有數,誠信無價………………192
誠以待人,誠以待己………………196
要守信用,也要懂得變通………………198
誠信是一段真摯的感情………………201
成就別人也就在成就自己………………203
接受他人的信賴………………205
第5章 贏家處世有容納一切的胸懷………………207
每個人都有自己的世界,可悲的不是活在狹窄的天地,而是只活在自己的世界中,一味以自己的眼光看待別人。因此,為人處世的最高境界就是擁有容納一切的胸懷。
對別人的寬容就是對自己的寬容………………208
原諒比指責更有效………………211
別老是為自己找麻煩………………213
別為小事傷腦筋………………215
退一步,可以看得更清楚………………217
咽下怨氣,才能爭氣………………219
坦然面對屈辱………………222
吃虧是福………………225
難得糊塗………………227
放下就是快樂………………230
錯過了就別後悔………………233
無需完美………………235
學會讓步………………237
容盡天下難容之事………………242
雅量是個﹁標尺﹂………………245
如何養量………………247
豁達才會贏得擁戴………………250
讓自己豁達起來………………253
目 錄
前 言………………1
第1章 處世要挺起做人的脊梁………………11
人,屹立於世間,追求著成功、財富、名望。但是,社會是一個複雜的機器,它很容易讓人失去本色,容易磨光一個人的棱角,只有站直了,雖外圓還能內方,才不至於成為見利忘義的庸人。因此,我們無論在任何時候都應該挺起做人的脊梁。
以自己的本色屹立於世間………………12
不為五斗米折腰………………15
獲得對自己的認同和理解………………18
學會如何與自己相處………………22
人要有尊嚴地活著………………25
相信自己是獨一無二的………………30
大可不...
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