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二手徵求有驚喜
媽祖故事結合國小國語文教學之課程設計
──以ASSURE 模式為例
吳新欽＊
摘要
本文結合臺灣民間信仰與文學、書法和圖畫書教學，以媽祖〈天妃誕降本
傳〉、〈龍王來朝〉、〈降伏二神〉、〈抱接砲彈〉之故事為主，用李俊翰〈媽祖的孩
子〉、〈海之傳說‧媽祖〉、〈2010 年府城媽祖文化節-Q 版-巧虎-千里眼〉、〈戲說臺
灣之媽祖坐牢一百年〉的MV 影片引起動機，統整敦煌S.6983《觀音經》的插圖
本寫卷，應用ASSURE 的教學模式，設計「我的生活筆記」的主題課程教學。在
為期一個月，國小四年級每週兩節課的安排下，經由「我的身分證」、「翻滾吧！
男（女）生！」、「媽祖故事接力」、「懸賞－說自己故事」的四個單元教學，期能
透過用毛筆寫寫、畫畫的圖畫書寫作，讓小學生凝視生活中的自我，翻譯生活底
層的隱喻，進而重新詮釋自我，理出生活背後的意義與價值。
關鍵詞：神話、媽祖、敦煌、圖畫書
＊ 國立臺中教育大學語文教育研究所三年級博士生
媽祖故事結合國小國語文教學之課程設計——以ASSURE 模式為例/吳新欽
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壹、前言
國小國語文教學的目的在使學生運用嫻熟的國語文能力，透過動人的文筆讓
生活更多彩多姿，使豐富的生活紀錄能提升到生命記憶的藝術，而國語文教學的
教材若能與在地生活緊密結合，將大為提升這方面教學的成效。觀察現實生活
中，每年農曆三月，臺灣彰化、雲林、臺中、嘉義等地對媽祖的狂熱，在媒體大
力推波之下，臺灣的小學生自當或直接或間接的受到媽祖遶境、媽祖電視晚會、
媽祖文化節的氣氛所感染。因此，若能因勢利導結合媽祖故事實施教學，則在加
深學生的社會關懷和凝視生活內容上，無疑是事半功倍之舉，對國小國語文教學
有其重要性。可是就目前媽祖故事的教學來看，實尚有可改進之處。因為有關媽
祖故事的研究，歷來探討的面向大都以神話、傳說、籤詩、匾聯、古典通俗小說
與近人之小說、詩為主。神話方面如張珣〈從媽祖神話與儀式看媽祖信仰的俗民
性質〉1、戴文鋒〈臺灣媽祖「抱接砲彈」神蹟傳說試探〉2、洪瑩發〈大甲媽祖
進香神蹟傳說初探〉3、張青史《媽祖的神話》4等；傳說方面如林美容〈與彰化
媽祖有關的傳說、故事與諺語〉5、王武龍《媽祖的傳說》6、石萬壽〈媽祖身世
傳說的演變〉7、林瑤棋〈媽祖林默娘的傳說與文化〉8、羅春榮《媽祖傳說硏究：
一個海洋大國的神話》9、林培雅〈閨女變媽祖--臺中市萬和宮老二媽由來傳說探
討〉10等；籤詩方面有孫淑華《屏東市媽祖廟籤文之研究》11、余全雄《媽祖百首
籤詩解》12；匾聯方面則有林明德〈臺灣地區媽祖廟匾聯之探索〉13、陳冠甫〈媽
祖信仰與廟聯文化之研究〉14、黃淑卿《鹿港寺廟楹聯研究—以媽祖及武聖奉祀
為研究場域》15、錢瑾玟《臺南市媽祖廟群匾聯研究》16等；古典通俗小說方面例
如方彥壽〈最早描寫媽祖故事的長篇小說－「天妃出身濟世傳」的建本〉17、楊
淑雅〈以媽祖故事為基礎的通俗小說〉18等；近人之小說、詩方面則有彭瑞金〈在
1 張珣，〈從媽祖神話與儀式看--媽祖信仰的俗民性質〉，《北縣文化》72(2002. 3)。
2戴文鋒，〈臺灣媽祖「抱接砲彈」神蹟傳說試探〉，《南大學報》39.2(2005.10)。
3洪瑩發，〈大甲媽祖進香神蹟傳說初探〉，《民俗與文化》1(2005.9)。
4張青史，《媽祖的神話》（臺北：博學館圖書有限公司，2004）。
5林美容，〈與彰化媽祖有關的傳說、故事與諺語〉，《民族學研究所資料彙編》2(1990.3)。
6王武龍，《媽祖的傳說》（福州：海峽文藝出版社，1992）。
7石萬壽，〈媽祖身世傳說的演變〉，《臺灣文獻》44.2/3 (1993.9)。
8 林瑤棋，〈媽祖林默娘的傳說與文化〉，《臺灣源流》43 (2008.6)。
9羅春榮，《媽祖傳說硏究：一個海洋大國的神話》（天津：天津古籍出版社，2009）。
10林培雅，〈閨女變媽祖--臺中市萬和宮老二媽由來傳說探討〉，《興大人文學報》44(2010.6)。
11孫淑華，「屏東市媽祖廟籤文之研究」（高雄：高雄師範大學回流中文碩士班碩士論文，2006）。
12余全雄，《媽祖百首籤詩解》（臺南：大正書局，2009）。
13林明德，〈臺灣地區媽祖廟匾聯之探索〉，《臺灣文獻》46.2(1995.6)。
14陳冠甫，〈媽祖信仰與廟聯文化之研究〉，《國文天地》22.4(2006.9)。
15黃淑卿，「鹿港寺廟楹聯研究—以媽祖及武聖奉祀為研究場域」（嘉義：南華大學文學系碩士班
碩士論文，2008）。
16錢瑾玟，「臺南市媽祖廟群匾聯研究」（臺南：臺南大學國語文學系碩士班碩士論文，2010）。
17方彥壽，〈最早描寫媽祖故事的長篇小說--「天妃出身濟世傳」的建本〉，《臺灣源流》17(2000.3)。
18楊淑雅，〈以媽祖故事為基礎的通俗小說〉，《美和技術學院學報》24.1(2005.4)。
創新教學與課室觀察文集
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暗夜裡唱歌的作家--葉石濤戰後初期小說集《三月的媽祖》出版〉19、田代操〈評
桓夫詩集「媽祖的纏足」〉20、鄭炯明〈桓夫詩中媽祖世界的探討〉21、向明〈即
物抒情的詩人--淺談桓夫的「媽祖生」〉22、秋吉久紀夫〈陳千武詩中的媽祖〉23、
蔡秀菊〈媽祖的宰製與再生--評陳千武的詩集「媽祖的纏足」〉24等。上述前賢對
媽祖故事的研究或論著，在結合國小國語教學方面，似乎少有學者深入探討。因
此，針對進行國小國語文教學時如何「在地化」的問題，筆者於前人探討媽祖文
化的信眾25、遊客26、社會人士27等基礎上，進而於教學層面，在為期一個月、國
小四年級每週兩節課的安排下，試擬了媽祖故事結合國小國語文教學的課程設
計，冀望除了能讓國小語文教學與在地生活更緊密聯繫外，尚可擴展媽祖文化的
教學嘗試。不過筆者才疏學淺，缺漏罣誤，自知不免，尚祈博雅君子，有以教之。
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