一、歷煉寵辱不驚的平常心
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外風捲雲舒。【對於一切榮耀與屈辱無動於衷，用安靜的心情欣賞庭院中的花開花落；對於官職的陞遷得失漠不關心，冷眼觀看天上浮雲隨風聚散。】
——明‧洪應明《菜根譚》
此身常放在閒處，榮辱得失，誰能差遣我？此心常安在靜中，是非利害，誰能瞞昧我？我不希榮，何憂乎利祿之香餌？我不兢進，何畏乎仕宦之危機？【只要經常把自己的身心放在安閒的環境中，世間所有的榮華富貴成敗得失怎麼能夠左右我?只要經常把自己的身心處在安寧清靜的環境中，人間的功名利祿與是是非非怎麼能夠欺蒙我？如果我們不希望榮華富貴，又何必擔心他人用名利作餌來引誘我們？如果我們不和人爭奪高低，又何必畏懼在官場中所潛伏的宦海危機？】
——明‧洪應明《菜根譚》
心外世界的大小並不重要
《菜根譚》中寫道：「纏脫只在自心，心了則屠肆糟廛居然淨土。不然縱一琴一鶴、一花一竹，嗜好雖清，魔障終在。語云：『能休塵境為真境，未了僧家是俗家。』」「人心有個真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念淨境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。」意思是說：一個人是否能夠擺脫煩惱的困擾，完全取決於自己的意志。只要你內心清靜無雜念介入，即使生活在屠宰場或飲食店中，也覺得是一片淨土。反之，即使你身旁有一琴一鶴，屋裡屋外擺滿了名花奇卉，內心不能平靜，煩惱仍然會困擾你。所以佛家說：「能擺脫塵世的困擾，就等於到達真實境界。否則，即使身穿袈裟住在僧院裡，卻和俗人沒什麼區別。」這的確是一句至理名言。人只要在內心維持一種真實的境界，沒有音樂來調劑生活，也會感到舒適愉快；不需要焚香烹茶，就能使滿室散著清香。只要能使心中有真實感受，而且思想純潔意境空靈，就會忘掉一切煩惱超脫形骸困擾，這樣才能使自己逍遙遊樂在生活中。

古人說：「竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。」水流和花落都是動的物體，而靜與閒是修養工夫。人的心智能學到靜的境界，就不會受到外界環境的影響而改變。
有好多天了，慧能小和尚獨坐寺內，悶悶不語。
師父看出了其中的玄機，也不語，微笑著領著弟子走出寺門。
門外，是一片大好的春光。
師父依舊不語，懷抱春光，打坐於萬頃溫暖的柔波裡。
放眼望去，天地之間瀰漫著清新，半綠的草芽，斜飛的小鳥，動情的小河。慧能小和尚深深地吸了口氣，偷窺師父，師父正安詳地打坐在山坡上，心中空無一物。
小和尚有些納悶，不知師父葫蘆裡到底賣的什麼藥。
過了晌午，師父才起來，還是不說一句話，不打一個手勢，領著弟子回到寺內。
剛到寺門，師父突然跨前一步，輕掩上兩扇木門，把小和尚關在寺門外。
小和尚不明白師父的意旨，逕自坐在門前，半天納悶不語。很快，天色暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪、小鳥也漸漸變得不明朗起來。
這時，師父在寺內朗聲叫他的名字，進去後，師父問：「外邊怎麼樣了呢?」
慧能答：「全黑了。」
「還有什麼嗎?」
「什麼也沒了。」慧能又回答說。
「不，外邊還有清風、綠草、鮮花、小鳥，一切都還在。」
慧能一下頓悟，明白了師父的苦心，這些天籠罩在心頭的陰霾一掃而空。
人生往往如此，有的人活得很黯淡，並不是因為他的生活中缺乏陽光，而是消極的心態早已把所有朝向陽光的窗戶緊緊關上了。
《菜根譚》中寫道：「延促由於一念，寬窄系之寸心。故機閒者一日遙於千古，意寬者斗室廣於兩間。」意思是說：時間的長短多半是出於心理感受，空間的寬窄多半是基於心中的觀念。所以，只要把握時機懂得忙中偷閒，即使是一天的時間，也比千年還要長；只要意境高超心胸曠達，即使是一間小小的房子，也猶如天地那麼寬大。
有一位囚犯，被關在牢獄裡面，他的牢房卻只有幾平方米，空間非常狹小，住在裡面很是拘束，不自在又不能活動。他的內心充滿著憤慨與不平，備受委曲和難過，認為住在這麼一間小囚牢裡面，簡直是人間煉獄，每天就這麼怨天尤人，不停地抱怨著。
有一天，這個小牢房裡面突然飛進一隻蒼蠅，嗡嗡叫個不停，到處亂飛亂撞。囚犯心想：我已經夠煩了，又加上這只討厭的傢伙，實在氣死人了，我非捉到你不可!他小心翼翼地捕捉，無奈蒼蠅比他更機靈，每當快要捉到它時，它就輕盈地飛走了。
蒼蠅飛到東邊，他就向東邊一撲；蒼蠅飛到西邊，他又往西邊一撲，捉了很久，還是無法捉到它，他這才慨歎地說，原來我的小囚房不小啊!居然連一隻蒼蠅都捉不到，可見蠻大的嘛!此時他悟出一個道理，原來「心中有事世間小，心中無事一床寬」。
所以，我們每一個人，不要常常計較環境的好與壞，要注重內心的力量與寬容，所以內心的世界是非常重要的。正如無門禪師所說：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」不管世間的變化如何，只要我們的內心不為外境所動，則一切榮辱、是非、得失都不能左右我們，心裡的世界是無限寬廣的。
心外世界的大小並不重要，重要的是我們自己的內心世界。一個熱愛生活、胸襟寬闊的人，縱然住在一個小小的囚房裡，亦能轉境，把小囚房變成三千大千世界；一個心量狹小、不滿現實的人，即使住在摩天大樓裡，也會感到事事不能稱心如意。

一、歷煉寵辱不驚的平常心
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外風捲雲舒。【對於一切榮耀與屈辱無動於衷，用安靜的心情欣賞庭院中的花開花落；對於官職的陞遷得失漠不關心，冷眼觀看天上浮雲隨風聚散。】
——明‧洪應明《菜根譚》
此身常放在閒處，榮辱得失，誰能差遣我？此心常安在靜中，是非利害，誰能瞞昧我？我不希榮，何憂乎利祿之香餌？我不兢進，何畏乎仕宦之危機？【只要經常把自己的身心放在安閒的環境中，世間所有的榮華富貴成敗得失怎麼能夠左右我?只要經常把自己的身心處在安寧清靜的環境中，人間的功名利祿與...

一、歷煉寵辱不驚的平常心

寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外風捲雲舒。【對於一切榮耀與屈辱無動於衷，用安靜的心情欣賞庭院中的花開花落；對於官職的陞遷得失漠不關心，冷眼觀看天上浮雲隨風聚散。】
——明‧洪應明《菜根譚》
此身常放在閒處，榮辱得失，誰能差遣我？此心常安在靜中，是非利害，誰能瞞昧我？我不希榮，何憂乎利祿之香餌？我不兢進，何畏乎仕宦之危機？【只要經常把自己的身心放在安閒的環境中，世間所有的榮華富貴成敗得失怎麼能夠左右我?只要經常把自己的身心處在安寧清靜的環境中，人間的功名利祿與是是非非怎麼能夠欺蒙我？如果我們不希望榮華富貴，又何必擔心他人用名利作餌來引誘我們？如果我們不和人爭奪高低，又何必畏懼在官場中所潛伏的宦海危機？】
——明‧洪應明《菜根譚》
心外世界的大小並不重要
達到真正安寧的境界
平常心是道
先控制自己的內心
超越得失成敗
幸福與否的關鍵在於你的心
無須苛求公平
人心不可一日無喜神
內心寧靜的人才能享受美好的生活
不為毀譽褒貶所左右
忙處不亂性，鬧中要取靜
寵辱不驚，物我兩忘
不以通達為榮，不以窮困為恥
淡泊以明志，寧靜而致遠
不受慾望的奴役
平平淡淡才是真
他人爭名奪利與我無關

二、閒時要有吃緊的心思

繩鋸材斷，水滴石穿，學道者須要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。【把繩索當鋸子摩擦久了可鋸斷木頭，水滴落在石頭上時間一久，就可穿透堅石，做學問的人，也要努力用功才能有所成就；各方細水彙集在一起，能形成一道河流，瓜果成熟之後，自然會脫離枝蔓而掉落，修行學道的人，也要聽憑自然才能獲得正果。】
——明‧洪應明《菜根譚》
天地寂然不動，而氣機無息少停；日月晝夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閒時要有吃緊的心思，忙處要有悠閒的趣味。【天和地雖然都是寂然不動的，但是他們的氣機卻從來都沒有停止過；太陽和月亮從早到晚一直在運動，但是他們純潔的光輝卻永遠都不會改變。所以，君子在悠閒的時候要有緊張的心思，在繁忙的時候也要有悠閒的趣味。】
——明‧洪應明《菜根譚》
立身須高一步立
不要蹉跎歲月，虛度一生
拂心處切莫放手
消除急於求成的念頭
駑馬十駕，貴在不捨
困難是磨煉英雄豪傑的熔爐
欲速則不達
排除外界的干擾就可以超凡入聖
一分耕耘，才有一分收穫
繩鋸木斷，水到渠成
必須排除一切外來物慾的引誘
研究學問要注重身體力行
千萬不可不求甚解
大膽懷疑，小心求證
善於學習，善於創新
樂學之下無負擔
從小培養好習慣

三、安分守己才是快樂的根本

有一樂境界，就有一不樂的相對待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只是尋常家飯、素位風光，才是個安樂窩巢。【只要有一個快樂的境界，就會有一個不快樂的事物相對應；只要有一個美好的光景，就會有一個不美好的光景來抵消。可見有樂必有苦，有好必有壞，只有平平凡凡安分守己才是快樂的根本。】
——明‧洪應明《菜根譚》
心地上無風濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。【心湖中沒有風波浪濤，到處所見都是一片青山綠水的美景；只要本性保存善良的德性，隨時都像魚游水中鳥飛空中那樣快樂。】
——明‧洪應明《菜根譚》
生命的意義寓於過程之中
保有登高望遠的開闊心境
世上並不缺少快樂和美好
保持愉快的心情
先控制住自己容易浮躁的情緒
這也是可以過去的
歡樂並不等同於快樂
人生不可太閒，亦不能太忙
知足即是神仙境界
去苦樂自存
不可放縱慾望
可以窮困，不能潦倒
隨遇而安，悠然自得
放慢生活的腳步
追求簡單的生活

一、歷煉寵辱不驚的平常心

寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外風捲雲舒。【對於一切榮耀與屈辱無動於衷，用安靜的心情欣賞庭院中的花開花落；對於官職的陞遷得失漠不關心，冷眼觀看天上浮雲隨風聚散。】
——明‧洪應明《菜根譚》
此身常放在閒處，榮辱得失，誰能差遣我？此心常安在靜中，是非利害，誰能瞞昧我？我不希榮，何憂乎利祿之香餌？我不兢進，何畏乎仕宦之危機？【只要經常把自己的身心放在安閒的環境中，世間所有的榮華富貴成敗得失怎麼能夠左右我?只要經常把自己的身心處在安寧清靜的環境中，人間的功名利祿...