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「我們若誠實面對神,永遠划算,因為收穫遠超預期。人若想躲避神,那誠然是最愚蠢的事,因為祂看得一清二楚(來四13)──即使我們老想躲祂!……摩西的坦白、毫無保留的程度,令人咋舌,但也是因為這樣,他所坦露的每一點,都成為一扇門,湧入神的耐性、體諒、應許和供應。」──莫德
從異鄉到家鄉的出埃及之旅,
是人類歷史上最偉大壯闊的篇章,
對映著你我的人生旅程。
出埃及記是舊約中,關於神與以色列人立約的敘事。向亞伯拉罕和他的後裔起誓立約的神,仍然是一位信實的神,祂賜下應許,使他們尊貴。祂向摩西啟示祂自己,宣稱以色列是屬祂的,將他們從埃及為奴的悲慘之境拯救出來,在漫長曠野漂流的歲月裡,眷顧他們,最後帶他們進入祂已經向他們的先祖應許的流奶與蜜之地。
在這一本充滿溫馨和睿見的註釋書裡,莫德揭示了出埃及記如何見證聖經的神,並指向耶穌基督,事先預告祂的來臨;以及它如何論及神子民的本質和生命,他們如何蒙救贖、要如何順服神、得保障、承受基業。
以色列人在出埃及旅程中,
認識了真真實實的上帝!
那我們的人生旅程呢?
每個人都想望一個家鄉:到了年紀,需要成「家」立業;工作忙碌後,想趕緊回到自己的家(儘管破舊不堪);在外拚搏的旅人,也終究要回到自己的溫暖寧靜的小窩…。無家可歸,不管是缺少了實體的家還是心靈上的依歸,都算是人生最大的痛苦之一。
上帝應許亞伯拉罕及他的子孫擁有迦南美地為家。四百年過去了,各個支派已蔚為大族。然而,這群人卻在埃及為奴、寄居異鄉。他們沒有家,離那「應許之地」很遙遠。
立約之神展開行動,從揀選摩西開始。希伯來血統的埃及王子,替「家人」打抱不平,卻被迫遠離「家鄉」(埃及)、淪為在「異鄉」(米甸)的流浪者。把兒子取名為「我在外邦作了寄居的」(二22)道盡了異鄉遊子的漂泊心情。四十年後,神呼召摩西離開米甸「家鄉」,去將以色列百姓從異鄉拯救出來、帶著數百萬的男女老少前往神所應許的真正家鄉。
出埃及記的末了,摩西和百姓尚未真正抵達家鄉。然而,這段異鄉到家鄉的旅程卻成了人類歷史中永遠的典範:不僅新約需要從這個背景去理解(恩約、羔羊、逾越節等等),對今天的我們同樣重要。
異鄉到家鄉的旅途上,充滿了顛頗、試探和挑戰。但是耶和華持續用祂不變的愛來拯救、管教、陪伴祂的百姓,使他們成為「祭司的國度」和「聖潔的國民」(十九6)。
以色列人在出埃及旅程中認識耶和華自己的性格──那位自有永有的上帝。
在我們的人生旅程中,我們也需要更認識祂。
作者簡介:
莫德(Alec Motyer)
「我其實不是一個學者,我只是一個熱愛上帝話語的人。」著名的聖經學者莫德,曾經是英國布里斯托三一神學院的院長,退休之前擔任過倫敦和伯恩茅斯的教區牧師,也是「聖經信息系列」舊約的主編,寫作生涯長達近五十年。
莫德對聖經的熱愛是被他的祖母所感染。她沒受過什麼教育,卻十分看重神的話。因此,從小被耳濡目染的莫德成為聖經學者後,做的事不只是研究經文,而是讓上帝的話能夠被彰顯。莫德是舊約研究的權威,對基督徒不了解舊約,感到痛心疾首。他認為,惟有清楚神乃是舊約中創造的主、立約的主,清楚知道舊約獻祭和流血的意義,才有可能真正了解新約的十字架。
從院長職務退休後,莫德仍然繼續寫作和演講。他除了擔任聖經信息系列的編輯工作,也是多本聖經信息系列的作者:《創世記一至十一章》、《以賽亞書》、《阿摩司》、《腓立比書》、《雅各書》,另外著有《以賽亞預言》(The Prophecy of Isaiah),編有《新聖經註釋》(New Bible Commentary)。
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作者:莫德
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從異鄉到家鄉的出埃及之旅,
是人類歷史上最偉大壯闊的篇章,
對映著你我的人生旅程。
出埃及記是舊約中,關於神與以色列人立約的敘事。向亞伯拉罕和他的後裔起誓立約的神,仍然是一位信實的神,祂賜下應許,使他們尊貴。祂向摩西啟示祂自己,宣稱以色列是屬祂的,將他們從埃及為奴的悲慘之境拯救出來,在漫長曠野漂流的歲月裡,眷顧他們,最後帶他們進入祂已經向他們的先祖應許的流奶與蜜之地。
在這一本充滿溫馨和睿見的註釋書裡,莫德揭示了出埃及記如何見證聖經的神,並指向耶穌基督,事先預告祂的來臨;以及它如何論及神子民的本質和生命,他們如何蒙救贖、要如何順服神、得保障、承受基業。
以色列人在出埃及旅程中,
認識了真真實實的上帝!
那我們的人生旅程呢?
每個人都想望一個家鄉:到了年紀,需要成「家」立業;工作忙碌後,想趕緊回到自己的家(儘管破舊不堪);在外拚搏的旅人,也終究要回到自己的溫暖寧靜的小窩…。無家可歸,不管是缺少了實體的家還是心靈上的依歸,都算是人生最大的痛苦之一。
上帝應許亞伯拉罕及他的子孫擁有迦南美地為家。四百年過去了,各個支派已蔚為大族。然而,這群人卻在埃及為奴、寄居異鄉。他們沒有家,離那「應許之地」很遙遠。
立約之神展開行動,從揀選摩西開始。希伯來血統的埃及王子,替「家人」打抱不平,卻被迫遠離「家鄉」(埃及)、淪為在「異鄉」(米甸)的流浪者。把兒子取名為「我在外邦作了寄居的」(二22)道盡了異鄉遊子的漂泊心情。四十年後,神呼召摩西離開米甸「家鄉」,去將以色列百姓從異鄉拯救出來、帶著數百萬的男女老少前往神所應許的真正家鄉。
出埃及記的末了,摩西和百姓尚未真正抵達家鄉。然而,這段異鄉到家鄉的旅程卻成了人類歷史中永遠的典範:不僅新約需要從這個背景去理解(恩約、羔羊、逾越節等等),對今天的我們同樣重要。
異鄉到家鄉的旅途上,充滿了顛頗、試探和挑戰。但是耶和華持續用祂不變的愛來拯救、管教、陪伴祂的百姓,使他們成為「祭司的國度」和「聖潔的國民」(十九6)。
以色列人在出埃及旅程中認識耶和華自己的性格──那位自有永有的上帝。
在我們的人生旅程中,我們也需要更認識祂。
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莫德(Alec Motyer)
「我其實不是一個學者,我只是一個熱愛上帝話語的人。」著名的聖經學者莫德,曾經是英國布里斯托三一神學院的院長,退休之前擔任過倫敦和伯恩茅斯的教區牧師,也是「聖經信息系列」舊約的主編,寫作生涯長達近五十年。
莫德對聖經的熱愛是被他的祖母所感染。她沒受過什麼教育,卻十分看重神的話。因此,從小被耳濡目染的莫德成為聖經學者後,做的事不只是研究經文,而是讓上帝的話能夠被彰顯。莫德是舊約研究的權威,對基督徒不了解舊約,感到痛心疾首。他認為,惟有清楚神乃是舊約中創造的主、立約的主,清楚知道舊約獻祭和流血的意義,才有可能真正了解新約的十字架。
從院長職務退休後,莫德仍然繼續寫作和演講。他除了擔任聖經信息系列的編輯工作,也是多本聖經信息系列的作者:《創世記一至十一章》、《以賽亞書》、《阿摩司》、《腓立比書》、《雅各書》,另外著有《以賽亞預言》(The Prophecy of Isaiah),編有《新聖經註釋》(New Bible Commentary)。
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