1人生是一本讀不完的書

人生是一本讀不完的書，從小到大，從生到死，人生隨時都在學習，人生到處都是學問。我們並不是天生就會自己吃飯、自己穿衣服，人的很多能力，都是出生之後，才開始學會的。家是我們第一所學校，父母是我們第一個老師。我們從家庭學到了生活的技能，做人的規矩，到了幼稚園、小學、中學、大學，我們逐步學習更多的知能、技巧、專業、學問；即便離開了學校，步入社會，社會仍然是一所綜合大學。我們從學校學到規矩，我們從社會學到經驗。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。不是每個人都有機會進入正規學校，取得學士、碩士、博士學位，但是人生最重要的是生命的學問。通情達理、俯仰自得，才是人生的正解，賺錢是技術，花錢是藝術；工作靠經驗，生活靠智慧。懂得如何賺錢，也要懂得如何花錢。培養工作經驗很重要，涵養生命智慧更重要。
科技改善生活，人文提升生命。生命存在的意義和價值，是我們終生不斷探索的主題。人生有目標，行為就不會有偏差，當我們知道人生何去何從，我們才有努力奮鬥的動力。因此，認識生命的意義和價值，是人生的第一課。
吃飯睡覺是為了生存，生存不只是為了吃飯睡覺。生存要有尊嚴，生活要有品質，生命要有價值。我們對於生命有正確的認知，才能知道我們要什麼、不要什麼？該要什麼，不該要什麼？學習如何生活，是人生的第二課。
有一隻貓在捉老鼠，老鼠很快的就跑進洞裡，貓抓不到老鼠，守候在洞的外面。不久，老鼠的洞裡聽到狗叫的聲音，老鼠以為貓已經走掉了，就安心的跑出來，沒有想到被守候在外面的貓一下子就逮到了。老鼠很無辜的說：我明明聽到狗叫的聲音，怎麼貓還在呢？貓悠悠的說：景氣這麼差，不多學一種語言那有飯吃。多一種語言，多一隻手；多一種能力，多一種機會。不怕沒有機會，只怕沒有能力。
以前我唸中學的時候，老師在我畢業紀念冊題辭：「保持現狀，就是落伍。」後來我在大學執教，學生要我送他們鼓勵的話，我會寫：「進步少，就是落伍。」今天科技的發展，日以千里，不只保持現狀就落伍，進步少就落伍。
學不可已，學習一輩子的事，學分修得完，學問修不完；學位已告一段落，學問才正開始。在教室裡，老師有老師的身分，學生有學生的身分，離開了教室，人在天地之間永遠都是學生。人以自然為師，天地是我們共同的教室，我們在天地這間大教室中，努力勤學，好好用功吧！

2人生是充滿驚嘆號

人生是充滿驚嘆號！我們每天眼睛一張開，就是一個新生命的開始。世界瞬息萬變，我們不知道下一分鐘會發生什麼事？人生如棋局，每下一步棋就會有不同的結果；人生如三叉路口，每一條路徑，都會有不同的風景。
千金難買早知道。每次樂透開獎的時候，一定有很多人捶胸、跺腳，為什麼幸運之神擦身而過，幸運號碼只差一個數字、兩個數字，如果多買一張，如果選對號碼，生命一定就改觀。
多年前，我曾經在一個星期天的中午，到台北市仁愛路福華飯店喝喜酒，因為去早了，我就樓上樓下閒逛，看上一串瑩石手串，因為價錢沒有談好，當下沒有買到；喝過喜酒之後，我再去看那串瑩石手串，也因為價錢問題而沒有成交。第二天我看聯合報有一則新聞，標題是廣州兩顆夜明珠天價，所謂夜明珠是指瑩石而有璘光。我當下心想也許我看上的那串瑩石手串，就是夜明珠，如果我買到，不就賺翻了嗎？於是我立刻從師大坐計程車到福華飯店。
可是到了福華飯店，我怎麼也找不到前一天所見的飾品攤位，問了一位賣衣服的專櫃小姐，她說那個賣飾品攤位昨天已經下櫃，那位小姐看見我失望的表情，安慰我說，也許福華飯店的管理單位有那位賣飾品小姐的電話資料。果然我從福華飯店的管理單位得到了那位賣飾品小姐的電話號。半小時之後，那位小姐出現在我面前，那串瑩石手串也成了我現在的珍藏之一。
如果我不去福華飯店喝喜酒，我不會看到那串瑩石手串；如果我不是第二天看到聯合報刊載廣州兩顆夜明珠天價的消息，我不會又去福華飯店；如果不是那位熱心的小姐告訴我可以問福華飯店的管理部門，福華飯店的管理部門也同意給我賣飾品小姐的電話號碼；如果賣飾品小姐沒有接到電話，或是那串瑩石手冊已於前一天賣掉。如果不是以上的種種如果，我沒有機緣看到那串手串，買到那串手串。這就是人生，人生真是充滿驚嘆號。
有一天，我從台北市和平東路台灣師大坐計程車到松山機場，要搭飛機到馬祖演的一路上都是綠燈，沒有遇到紅燈。到了松山機場，計程車司機向我道賀，說我運氣很好，我也覺得很開心，大概省了兩、三跳的車資。沒想到一進了機場，發現牆上的跑馬燈顯示，馬祖因霧太濃，飛機停飛。雖然省了兩、三跳的車資，我一趟計程車是白跑了。
人生是一連串的驚嘆號，有得有失，有苦有難。所以，得意的時候，別太高興；失意的時候，也不必太憂傷。

3生命是一種態度

每一個人對自己的生命，都有自己的看法。有的人認為人生是彩色的，有的人認為人生是黑白的；有的人對人生充滿希望，有的人對人生充滿失望，甚至是絕望。人生數十年，說長不長，說短不短，我們雖然不是擁有很多，但絕不是一無所有，每個人都可以玩幾回人間遊戲。每個人手中都有一些籌碼，有些人慢慢的玩、慢慢的享受，有些人卻孤注一擲，一下子就把美麗的人生玩完了。
生命是一種態度，就像我們戴著黑色的眼鏡，所看到的景物，就都是黑的；我們戴藍色的眼鏡，所看到的景物，就都是藍的。把人生當成苦差事，則無不苦，無時不苦；把人生當成快樂的享受，則無事不樂，無時不樂。我們見到許多慈善團體的義工，出錢出力，一般人看他們是傻瓜，是自討苦吃，可是他們卻能樂在其中；我們看到許多年青學生，富境富裕，卻不學好，不長進，酗酒、鬧事、鬥毆、搶劫，一般人看他們應該是很幸運的，他們卻非常苦悶，因為「人在福中不知福」。慈善義工不以苦為苦，何苦之有？行為不良的青少年不以福為福，何福之有？
生命的態度，決定生命的高度。一個人的成就，在於一個人的心胸；一個人的學問，在於一個人的器識。人有多寬，世界就有多寬。一個人自認為會成功，往往就能成功；一個人自認為失敗，往往就會失敗。成也自己，敗也自己。
人常常不是因病而死，人常常是給自己嚇死的。吃五穀雜糧，沒有不生病的，生、老、病、死，人沒有不會老，不會死的，但是很多人不能壽終正寢，走的非常安祥，主要因為不能善待人生、善待自己。
人生是揮霍不起的，活著的每一個日子，我們都要算計得很清楚，就像窮苦人家，每一分錢都要算計清楚，不能浪費。過一天就少一天，不是過一天還有一天。有一位成功的企業家，在他的傳記裡說：「所謂工作天，從昨天晚上開始。」前一天晚上，別人睡了，他還在工作；今天早上，別人還在睡，他已經起床工作，因為付出比別人多，所以成就比別人大。有積極的庀度，才有積極的事業。
在一個不景氣的年代，百業蕭條，很多公司、工廠都倒閉了，只有一家公司的業務，仍然蒸蒸日上。記者很好奇的去採訪這家公司的總經理，總經理說：「沒有不景氣，只有不爭氣。」生氣不如爭氣，爭氣才能神氣。很多人只是在睹運氣，只有很少人在修福氣，修福氣的人，才能得到福利。　　生命雖然有限，但是我們仍然擁有不小的空間，人生這一齣戲如何演出？我們是編劇、導播，兼演員。成功的人，是不斷在沒有時間、沒有必要自怨自嘆。機會留給準備好的人，只怕自己沒有能力，不怕沒有成功的機會。

4生活是一種習慣

生命是真實的存在，一天就是一天，一年就是一年，我們不能把一年濃縮為一天，也不能把一天延伸為一年。在我們的生命中，每一天、每一月、每一年，都有我們應做的事、想做的事。作為一個人，從出生到老死，人人都有許多應做的事，這些應做的事，包括一個對自己、對家庭、對社會、對國家的責任。人是為責任而生，有責任才有成就，成就是一個人終生奮鬥的指標。每一個人對自己的責任，有的很清楚，有的很不清楚，不清楚自己責任的人，固然不能善盡自己的責任；很清楚自己責任的人，如果不能努力實踐，也是無法善盡其責任。
在人的一生裡，每個人都有不少想做的事，這些想做的事，有的是可以做的，有的是不可以做的；有的是做得到的，有的是做不到的；不可以做、做不到的事，固不必說，可以做的、可以做得到的，也未必人人都做到。
命好不如習慣好。任何事情的成敗，除了靠努力，還要靠運氣，努力不一定成功，不努力一定失敗，沒有人是只靠運氣就成功的。買樂透的人希望中大獎，買樂透的人不一定能中大獎，但是不買樂透的人，一定不能中大獎。如何使美夢成真？行動、行動，還是行動。
當然，行動要有目標、有方向，而且要有決心和毅力。盲目的躁動，是於事無補的，三心兩意，見異思遷的人，是不會成功的。不能專一心志，不能經得起挫敗的打擊，愈挫愈勇，屢仆屢起，是與成功絕緣的人。
先總統蔣公在〈行的道理〉一文說，行的要件是要有起點、有順序、有目的，而且是經常的、恆久的，力行不怠，這樣才能完成我們的志業和理想。人生是永不止息的奮鬥過程，走過千山萬水，前程又是萬水千山，小成功，小滿足，大成功，大滿足，人生一直在尋尋覓覓，一直在接受挑戰。
成功的人都有一個共同的人格特質，就是不做沒有準備的事。凡事豫則立，不豫則廢。事前有充分而完善的準備，然後循序漸進，又有堅強不拔的毅力，不達目標，絕不放棄努力，這樣的人沒有不成功的。
生活是一種習慣，有好的習慣，不只自己從容自在，別人也樂與相處。生活的習慣是多方面的，除了工作的習慣，還有起居、飲食、穿著、談吐……等等方面。我們常常是求於別人者太多，求於自己者太少；原諒自己太多，原諒別人太少。每人有每個人的生活習慣，如果不影響到別人，倒也無妨，問題是我們和別人都難免有或親或疏的關係，除了盡量培養自己生活上的好習慣，改正不好的習慣，對別人的生活習慣，則要盡量包容，寬待，才不會發生不愉快的事。懂得不要求別人的人，是人格成熟的人。

5希望是活力的泉源

有一天我在師大校園遇見一個學生，這個學生很有禮貌的向我打招呼，並且自我介紹，他是師大體育系四年級的學生，他一年級上過我的國文課。遇到這麼有禮貌的學生，我心裡當然很欣慰，我問他說：「你還記不記得上我的課，印象最深刻的一句話？」他說：「老師曾經說過，一個人可以失望，不可以絕望，這句話印象最深刻。」我拍拍他的肩膀說：「不錯，不錯，你是有希望的。」
在我們的生活中，難免會有令我們失望難過的事，俗話說：「人生不如意事，十常八九。」雖然未必如此悲觀，但是每天都會有一些不愉快的事發生，應是不爭的事實。我每天吃飯的時候，最不喜歡看電視新聞，因為在電視新聞中，天天都有兇殺、搶劫、車禍等血腥鏡頭，或是世界各地發生的水災、火災等等天災人禍，令人看了觸目驚心，內心不舒服，影響吃飯的心情。
《易經》有六十四卦，最後一卦是未既卦，表示這個宇宙一直是處在變動之中，天地萬事萬物的生命都還沒有完成、了結、持界未曾圓滿周全，才值得我們努力奮鬥。天下事一長一短，長得漂亮的人未必有錢，有錢的人未必健康，健康的人未必聰明，聰明的人未必漂亮。筆者從事教育工作三十多年，一直強調眾生平等，坐在教室裡的學生，不管是漂亮的、醜的；聰明的、笨的；有錢的、窮的；成績好的、差的；人人平等。得天下英才而教，固然是人生一樂，而能把壞學生教好，不是更有成就感嗎？
天不生無用之人，每個人的能力不同，每個人的成就不同。所謂成功，是每個生命的自我完成，不是當總統、當總經理，才叫成功；一個負責任的清道夫、泥水匠，受人敬重，一樣是他們的成功。中國人敬重的是一個人的尊貴而不是權貴。每一個人能夠認識自己、接受自己、看重自己、成就自己，就能發揮自己的生命價值。
路是無限的寬廣、生命是無限的可能。每個人對自己的未來都要懷抱信心、懷抱希望。每天早晨眼睛一張開，就是一個新生命的開始，每一天都充滿挑戰，只有不努力的人，才沒有成功的機會。買樂透的人不一定中樂透，不買樂透的人一定沒有機會中樂透。買樂透是花小錢買大希望，買樂透的目的，不只為了中大獎，也是為了買運氣。
青年雙手，無限希望。人生是有限的，我們只有有限的生命、體力、財富、能力，但是只要有希望，我們就可以在有限中追求無限，把有限的生命、體力、財富、能力，幻化成源源不絕的活力、能量。

6快樂是人生的第一要義

追求幸福快樂的人生，是每個人的共同願望。我們每天眼睛一張開，從早忙到晚，汲汲以及的，就是希望過著平平安安、快快樂樂的生活，可是很遺憾，很多人不知道什麼是真正的快樂？也不知道怎麼樣才能得到真正的快樂？
人類的生活分物質生活與精神生活兩大主體。吃飽喝足是人類基本的物質生活，但是人類的生活，不只是為了吃飽喝足而已。富足安樂的生活，是我們共同的希望，還有人追求更多的財富，更大的權勢。一般人眼中的大富大貴，是指賺很多的錢，做很大的官，其實真正的富貴，並不是指看得見的錢財聲勢，而是內在生命的富足寬厚、愉悅舒適。
一個俯仰不怍，問心無愧的人，頂天立地、氣象干雲，是天下最富足、最尊貴的人。從前有一位貧窮的哲學家在大樹下沈思，尊貴的君王走到他的面前，驕傲的說：「哲學家，我能幫你什麼忙嗎？」哲學家回答說：「你唯一能幫的忙，就是請站開一點，不要遮住我的陽光。」人到無求品自高，一個不求於人的人，是最尊貴的人；一個不取於人的人，是最富足的人。
快樂是不假外求的。有一首佛家的偈語：「到處尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝節已十分。」快樂是內心的自足，快樂是自我價值的肯定。
一般人費心的向外尋求快樂，結果是愈走愈遠，不但是捨易求難，甚至是捨本逐末。西方有一句諺語：「名利如海，水愈飲愈渴。」孔子說：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！」快樂也是如此；快樂不是對外物的追求，功名富貴並不能給人帶來真正的快樂。我們從世俗得到的富貴，是一時的、短暫的滿足，可是卻未必能常久，也未必有求必得。有人一夕之間成為億萬富翁，有人一夕之間傾家蕩產，窮苦潦倒，名利如潮水，起起伏伏。
孟子說：「欲貴者，人之同心也。人人有貴於己者，弗思耳！人之所貴者，非良貴也，趙孟之所貴，趙孟能賤之。」別人可以請你當總經理，也可以

7生命是一種期待

人生苦短。生命不滿百，常懷千歲憂，古人服丹求神仙，但都難免一死。有一位母親，不幸死了兒子，非常的悲傷哀痛，寧願用自己的生命換取兒子的再生，老天爺說：如果妳從住家的街頭走到街尾，有一家的家裡沒有死過人的，我就讓妳的兒子再生。誰家沒有死人呢？生、成、住、滅，是宇宙不變的定律。從前齊景公登上牛山，看見齊國山河景色壯麗，不禁嘆氣說：人如果可以不死多好。身邊兩個臣子附和說：不只國君不想死，我們做臣子的都不想死。晏嬰聽了，笑著說：今天我看見一個懦弱的國君，兩個諂媚的臣子。人如果都不死，國君的位子，還會輪到齊景公嗎？
生、老、病、死是一種自然現象，就像春夏秋冬的循環，日夜的變化一樣。人生有代謝，往來成古今。「萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」歲月悠悠，潮起潮落，百年的大限，任誰都逃不過的，即便今日科技的發達，已有不少超過一百歲的人瑞，但是一般而言，能夠活到七十、八十歲，已是遐齡高壽了。
人來自自然，回歸自然。死亡路上，眾生平等，我們雖然不能長生不老，但是我們可以珍惜所有，全力以赴。我們雖然不是擁有很多，但不會是一無所有。每個人手中都有一些籌碼，可以玩幾回人間遊戲。
有錢，只是有有限的錢。千萬、億萬富豪，比起一般窮苦人家，雖然擁有很多的金錢，但比起全世界整體的財富，也只是微不足道，更何況財富的定義，不只是金錢而已，個人的健康是財富，和諧的家庭是財富，良好的人際關係是財富，在財富的定義中，金錢只佔第四位。
有錢有有錢的好處，有錢也有有錢的壞處；沒錢有沒錢的壞處，沒錢也有沒錢的好處，正如沒錢有沒錢的煩惱，有錢也有有錢的煩惱。錢要多少才夠，不滿足的人，再多的錢也嫌不夠。
人生多苦難。人生沒有這個苦，則有別的苦。處理了今天的問題，明天還有明天的問題。我們不要怕有問題，要怕沒有解決問題的能力，我們唯一能做的事，不是乞求不要有問題，而是努力增加自己對抗問題的能力。天災與人禍，常是無可避免的，但是我們可以小心注意，可以未雨綢繆，預先防範，把傷害減到最小。
面對生命的無奈，人生不是一無作為。生命不是一種等待，而是一種期待，因為樂觀進取，所以明天會更好。

8人是為理想而生

人生在世，數十寒暑，說長不長，說短不短，人活著總要有一些目標，人生才有意義，這些促使人去奮鬥的目標，便是人生的理想。理想，是人生存在的價值；理想，是人生奮鬥的動力。沒有理想，人與禽獸無別，人不配稱為萬物之靈，不配主宰大地；沒有理想，而對苦難的人生，人將失去求生的勇氣，人將缺乏向命運抗爭的鬥志。
美國心理學家馬斯洛「動機需求」的理論，他認為人生理想的五大需求，第一是生理的需求，如滿足飢渴的問題；第二是安全的需求，如避免痛苦、焦慮等；第三是歸屬的需求，如熱情、親密、團體的認同；第四是自尊的需求；第五是自我實現的需求。在人生的每一階段，都有不一樣的理想的追求，從最基本的生理需求，到最高層次的自我實現，隨時都可能發生在每一個人身上，在取捨之間，不同的人會有不同的表現。
人是靠理想活下去的。一個人失掉了心，就失掉一切；心的心，就是人的理想。丟了錢，丟了一些東西；沒有了愛情，丟掉的東西更多；失掉了心，什麼都沒有了。人生不是要什麼，就能擁有什麼，真實的人生，往往事與願違，老天很喜歡作弄世人，有時略施小惠，給人佔一些便宜，而多半的時候是徒勞無功，功虧一簣。但是，人不會因為老天喜歡作弄世人，就束手無策，人與老天對峙的時候，有時也會放手一搏，即便傷痕累累，也無怨無悔。
人生的可貴，是人常常不甘心認輸，不輕易放棄理想。人對理想的堅持，往往使不可能的事變為可能，使美夢成真。許許多多的科技發明，在幾百年前都可能只是個幻想，今天卻已逐一實現。
人在天地間，飄忽不定，不是歸人，只是過客。但是人並不因為生命的無常，就放棄希望、放棄努力。資源有限，創意無限，人常能運用有限的資源，因為對理想的追，求而變得無限的成就。人生的偉大，在敢於接受上天的挑戰，即使人在上天面前多半是輸家，因為對理想的堅持，而樂在其中。
父母給我們生命，自己給自己力量；人的潛力是無限的，人為了理想的追求，可以放棄一切，犧牲一切，而集中全部的精神與力量，在所專注的理想上面，不達目的，絕不終止，即便遭受各種的波折、衝擊，仍能不離不棄，奮鬥到底。
人是為理想而生，人也是為掌聲而活。沒有人願意成為失敗的可憐蟲，而是願意成為人人敬重、愛戴的成功者。所有成功者都是滿懷理想的人，都是築夢圓夢的人，成功不會憑而得，在追求成功的過程中，必然有許多的困厄、橫逆、險阻，紛至沓來，流血、流汗，甚至會犧牲性命，但是在最後贏得勝利時，親友與世人的掌聲，就是最大的回報；築夢成功，就是最大的喜悅。

9懂得割捨是人生的智慧

以前我們生活在貧窮的年代，沒有東西吃，父母常會告訴我們，晚上早一點睡，因為睡過了一天，就多活一天。在沒有東西吃的年代，有得吃就好，然後要求吃飽、吃好、吃巧，現代人吃東西，還要講求情調、氣氛。
求不完，就苦不完。《莊子．逍遙遊》：「鷦鷯巢於深林，不過一枝，偃鼠飲河，不過滿腹。」鷦鷯鳥棲息在樹林，整片樹林，牠只要一棵樹的一枝樹枝；偃鼠到河裡喝水，整條河浩浩蕩蕩，牠只能填滿小小的肚子而已。人的欲望是無限的，沒有的時候，希望有，有還希望更多。怎麼樣才夠？對於不滿足的人來說，再多都嫌不夠。
人生最難的是抗拒誘惑，看見百貨公司美麗的服飾，餐廳的美食，總是很難克制自己。抗拒誘惑最好的方法，就是不要去接近它，「不見可欲，使民心不亂。」看見誘惑，沒有不動心的。人生就像兩手已各自拿了東西，如果想拿第三東西，必須先要放下一樣，才能拿起另一樣。
捨得捨得，能捨才能得，有捨才有得，能在難捨處能捨，才能在難得處有得。天下沒有不勞而獲的事，沒有白吃的午餐，任何願望的實現，都不會是天上掉下來的禮物。「一分耕耘，一分收穫」，雖然是一句被說得陳腔濫調的成語，但是真理永遠是真理。「捨」，就是付出；「得」，就是回報。沒有付出，就沒有回報。也許我們有一天會很幸運在地上撿到十元，但我們不會天天都很幸運在地上撿到十元。我們要天天有十元，有更多的十元，就要天天不斷的努力，有付出，才有回報，有付出就有回報。
人生常常處在兩難之間，很難做決定。天下事一得一失，一利一弊，瞻前顧後，左右為難，得與失，利與弊很難兼顧，我們只能利取其大者，弊取其小者；得取其多者，失取其少者。問題是我們是不是有大智慧分辨什麼是真正的利、真正的弊，真正的得、真正的失，而不會以弊為利，以失為得。
「不要拿明天的烏雲，遮住今天的陽光。」人無遠慮，必有近憂，未雨綢繆，當然是很好、很重要的思維，但是過度的憂慮，反而會亂了分寸，張皇失措，不能平息允而正確的處理事情。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣！處理任何事情，貴能抓住本末先後的秩序，急其所急，緩其所緩，才不會本末倒置，不知輕重。
我們常常因為要求太多，不能得到滿足，所以很痛苦。懂得不要求的人，才是快樂的人。做人很難不要求，但是可以少要求。家裡的房間再大，堆滿雜物，仍嫌擁塞。不只房間會有很多雜物，我們的心靈也有很多雜念，妄念，欲念，懂得把內心的雜念，妄念，欲念，消除乾淨，就是天下第一有智慧的人。

10知足是人生最大的財富

人生的欲望是很難滿足的，走路的人希望有車代步，有小車子的人希望有大車拉風，有國產的人希望有進口車神氣；租屋的人希望擁有自己的窩，住小房子的人希望換個大房子，擁在城市公寓的人希望搬到郊外的小別墅。……人生的種種欲望，就像坐一山，望他山，有還要更多，不珍惜自己已有的，而要去奢求自己未有的，甚至羨慕別人擁有的，以為別人擁有的比自己多、比自己好。
今天科技的發展，日新月異，各種新奇的產品，不斷的推出，流行的服飾，精緻的出版品，令人目不暇給，貪得無厭，一個人如果不能自制，不能量力而為，過度貪求，可能拼命的追逐求取，不達目的，絕不終止，甚至為達目的，不擇手段，以致害人害己，不只帶給別人與自己的痛苦，也帶來很大的災禍。
我們所想要的東西很多，我們所需要的東西很少，我們只要一點點食物，一點點水，就能存活下去，很多人卻貪求不已。《莊子．逍遙遊》：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」鷦鷯鳥棲止在深林，整片樹林，牠只要一棵樹的一根枝；偃鼠到河裡飲水，牠再貪心，也只能把肚子填滿而已。我們有十個、八個家，一天只能住一個家；我們的住家有一百坪、二百坪，躺下來只要三尺、六尺而已。
《老子》第二十九章：「聖人去甚、去奢、去泰。」「甚」、「奢」、「泰」，都是過分的意思。凡事偏了都不好，人對欲望的追求，要適可而止。《老子》第二十六章：「雖有榮觀，燕處超然。」雖有華美豐富的物質享受，要能夠泰然處之，超然於物欲之外，不為物欲所拘。人為本，物為末，人要役物而不役於物，人要為物的主人，不能成為物的奴隸。
「知足常樂」、「知足者富」。有錢不是福，知足才是福。有錢的人而不知足，實在不如一個知足的窮人。錢要賺多少才夠？不知足的人，賺多少錢都不夠。一個人不必伸手向別人乞憐，就是富者。富是有餘的意思，錢要有用才有價值，銀行裡存款一萬元和一千元，從某個意義來看，相去不遠。一個人住三千萬元的豪宅，而銀行貸款一千萬元，另一個人住六百萬元的房子，而銀行存款三百萬元，我們很難驟下判斷，誰是真正的富者。
知道滿足的人，才能真正得到滿足的快樂。一個人快樂不快樂，幸福不幸福，錢是很重要的因素，但不是最重要的因素，更不是唯一的因素。有錢當然很好，有錢可以買很多東西，可以出國旅遊，也可以捐款助人，但是，錢可以買很多東西，卻不能買一切東西，不是任何東西都可以用金錢買來。
一個人最大的滿足，不是來自物質的享受，而是精神上的愉悅和順，我們常常為了忙於物質上的追求，在漫漫的人生大道，有許多的勝景、美好的事物，因為行色匆匆，全都來不及一一瀏覽、品味，十分可惜。

11道德是生活的實踐

國父孫中山先生曾說：「有道德始有國家，有道德始成世界。」一個人的成敗，一個家庭的盛衰，一個國家的興亡，盡繫於道德，道德的重要，由此可見。國父在講民族主義的時候，特別指出，我中華民族之所以能屹立於世界五千餘年，而不為外族所滅亡者，以其道德之高於人，故大而能容，剛而不屈。國父認為我們要恢復民族的地位，除了大家聯合起來，做成一個國族團體以外，最重要的，就是要把固有的高道德恢復起來。
他說：「一般醉心新文化的人，便排斥舊道德，以為有了新文化，便可以不要舊道德。不知道我們固有的東西，如果是好的，當然是要保存，不好的才可以放棄。」
英國學者李約瑟在所著《中國之科學與文明》一書中，也認為，中國數千年來，雖有朝代的轉換，外族的侵略，內亂的顯興，但是社會生活的基本形式是相當永恆的，這完全因為中華文化有穩固性，有其超越的特質，有其深厚的基礎。李約瑟所指的中華文化的穩定性、超越的特質、深厚的基礎，簡單的說，就是傳統的道德觀念。
中國傳統的道德觀念，強調人與人之間如何和睦相處，享受和諧快樂的生活。《孟子．滕文公上》：「（舜）使契為司徒，教以人倫。父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」可見中國在上古時代，就已經知道利用教育的方式，來教養人民做人的道理。
道德就是生活，離開生活，就沒有道德可言。道德是一個人的行為規範，當然是在生活中才呈現出來。另外，道德離不開人群，魯賓遜一個人飄流到荒島，跟誰談道德呢？
佛家講道，道家講道，儒家講道，基督教也講道。在宗教家和哲學家的眼中，道是一個抽象的念，包括宇宙生命的原理，以及做人做事的道理。所以，道有二義，一是指具體的路，如馬路、高速公路，引申指人生所應行之路，世路崎嶇，人生應何去何從？另外，道也指抽象的理，如「大學之道，在明明德。」一物有一物的理，一事有一事的理，引申指人生所應循之理。今天的社會所以這麼混亂，是很多人玩遊戲而不守遊戲規則，行車不守交通規則（理），當然就容易發生車禍。
德是行道而有所得。國父把中國傳統的舊道德，歸納為忠、孝、仁、愛、信、義、和、平等八德，先總統蔣公在民國二十三年提倡新生活運動的時候，又提出禮、義、廉、恥等四維，以相配合。這些德行，都是一個人立身處世最重要的生活準則。
宋代學者陸象山說：「我雖不識一箇字，也要堂堂正正做箇人。」人在天地間最重要的責任，就是做一個好人。一個有錢有勢，有學問的人，如果不能堂堂正正做一個好人，他對社會、國家，甚至全人類的危害，將是非常的嚴重。
中國傳統道德，是中國的立國精神，是中國文化的根本。中華文化，源遠流長，博大精深，它不但是我國立國精神之所寄，更是國脈民命之所繫，而中華文化的特質，在於傳統的道德觀念，這套觀念是「致廣大而盡精微，極高明而道中庸」，是「放諸四海而皆準。」

12教育是理想的發揮

人生有夢最美，人是靠希望活下去，人是為理想而生。理想是人支撐承當苦難的力量泉源，面對充滿憂患的人生，人所以能夠堅持到底，不輕言放棄，主要是來自對未來的期望。因為明天有機會會更好，所以今天就算是有再多的挑戰、磨練、挫敗、洞喪，仍然咬緊牙根，硬撐下去。
一場明知道會打輸的球賽，球員怎麼會有信心、有力量的賣命拼搏呢？因為勝負未卜，不到最後一秒鐘，難以分出高下，這樣的球賽才緊張刺激、扣人心弦。人在上帝面前，誰先放棄，誰先失敗。一個沒有理想的人，是沒有希望的人，一個沒有理想的人，是沒有動力的人。放棄理想的人，注定是失敗的人。
教育的功能，除了提供知識，也在於培養能力。知識的學習，是經驗的累積，是把前人的經驗，化成自己生命的養料；能力的培養，則除了訓練做事的能力，也包括精神意志的涵養。任何事情的成功，知是一回事，行是另一回事，知道怎麼去做，還貴在身體力行的工夫。成功之道，不在於知道多少，而在於做多少。
有理想是很重要的，努力去實踐理想更重要。教育使我們知道理想的重要，以及學習如何規劃理想，而更為重要是培養我們實踐理想的能力。有心還要有力，有心想成功、想追求理想，是不夠的，還要有能力去追求理想，完成成功的目標。
教育讓我們真確的認識自己，了解自己能做什麼？不能做什麼？教育教我們如何開發潛能，邁向顛峰。人類的潛在能力，難以評估，很多人沒有機會藉由教育發現自己的潛能，以至造成人才資源的浪費；當然，也有很多人不清楚自己能力的限制，而徒勞無功，白費力氣。
追求理想，要有決心，要有毅力，但不是蠻幹衝撞，而是要確立目標，有計劃，按步驟，有充分的準備，循序漸進，才能水到渠成。學習追求理想的方法，也是教育的重要功能。我們透過的學習，研究別人成功的經驗，並且培養實現理想的能力。
人生理想的追求，是一條漫長的大道。小時候有小時候的理想，長大有長大的理想，年輕力壯、中老年人，也有各有不同的理想。我們一生不會只有一個堙想，我們一生有不同的理想，教育培養我們各種的能力，並且累積各種的經驗，我們的理想有多少，我們的教育就要有多少。

13成功用自己的版本

臨淵羨魚，吃不到魚。很多人只會羨慕、嫉妒別人的成功，而徒呼負負，抱怨自己的命不好、運欠佳、長相難看、人緣很壞。其實，老天是很公平的，老天不會把所有的好處都給一個人，而把所有的壞處給另一個人。「金無十足，十無十全。」每個人都有一些長處，也都有一些短處，聰明的人不一定漂亮，漂亮的人不一定有錢，有錢的人不一定健康，健康的人不一定聰明……。我們每個人都要勇敢的去面對而且接受真實而不完美的自己。
成功的人不是運氣好，而是比別人更多的努力；失敗的人不是運氣不好，而是努力不夠。我們在各種頒獎典禮中，聽到頒獎人的感謝辭，都是謝天謝地、謝謝他們的長官、同事、家人，成功的人都把成功的因素歸給別人，其實，最大的功臣是他們自己，如果自己不盡心盡力，他們能拔得頭籌嗎？相反的，我們看到所有的失敗者，都是怨天怨地，自怨自嘆，抱怨老天不幫忙，別人對不起他。
懂得自省的人，才會是成功的人。「失敗為成功之母。」一個名叫失敗的母親，不一定能生出名叫成功的兒子，除非他的父親名叫反省。不能反省的人，不足以談人生。成功或失敗，都是有原因的，求人不如求己，把希望寄託在外物、別人身上，是很危險。天有不測風雲，自然界的無常變化，不是我們能依靠的；人的變化也很大，靠山山倒，靠人人老，唯一可靠的就是自己。
人生有三個階段，起先，我們以為我們是張三，是李四，是很有錢的郭台銘、張忠謀，是最漂亮的名模、電影明星林志玲、鞏琍；其次，我們發現我們並不是有錢的郭台銘、張忠謀，也不是漂亮的林志玲和鞏琍，最後我們才發現我們原來是自己。人貴自知，很多人不敢承認自己是誰？很多人一直欺騙自己是郭台銘、或是林志玲。能夠認識自己、接受自己、發展自己、成就自己，最後才能享受自己。
每個人在這個世界上都是獨一無二的，每個人都有自己獨特的人格特質，我們並不必刻意的去模仿別人，東施效顰，只是惹人笑話而已。曾國潘〈家訓〉：「凡大家名家之作，必有一種面貌、一種神態，與他人迥不同。」不只作文是如此，一切事業的成功，都要有自己的版本。
郭台銘之所以為郭台銘，是因為他不去模倣王永慶、施振榮，他做他自己，他走他自己的路，如果郭台銘一意模倣別人，那就不會有今天的郭台銘了。所謂成功，是每個生命的自我完成，不是人人都要當總統、當院長、當總經理、當董事長才是成功。尺有所短，寸有所長，各有各的功能，能當院長的人去當院長，是他的成功；不能當院長的人，而要勉強去當院長，就不會是他的成功。在一個公司裡，有各種職位的人，不會是每個人都當經理、總經理。各個職位的人，盡忠職守，分工合作，才是整個公司的成功。
我們常常給自己設定的框框卡住了，我們常自以為自己只能做什麼，不能做什麼？其實每個人的潛力無限，只是懂不懂得開發而已。成就靠技術，成功靠態度，別再懷疑，相信自己，You can do it !

14成功是拼出來的

想成功的人，才能成功，但不是想成功的人，就能成功，成功不是用想的，也不是用說的，而是用做的。成功是做出來竹旳，不是說成功就能成功，想成功就會成功。我們一般人的毛病，總是想的多、說的多、而做的少，如何才能成功，道理人人都懂，可是不是每一個人都肯下苦工夫，朝成功之路邁進。
天下沒有白吃的午餐，沒有不勞而獲的事，一分耕耘，一分收穫。任何一件事情的成功，就像完成一項工程建設，一項工程要一百個工作天，做一天和做九十九天，都是失敗者，所以，對於任何理想的追求，要嘛不做，要做就要努力做成功，不要半途而廢。
君子不自限。沒有人能限制我們的成就，只有自己限制自己的發展。有心就有力，吾心信其可成，移山填海的事都有可能成功；吾心信其不可成，反掌折枝之易難成矣。不去做的事，再簡單的事都做不到，想去做的事，一步一步的努力，總有成功的一天。不怕路長，只怕腿短；不怕山高，只怕志不高。
小時候學游泳、學騎腳踏車，都是從喝水、摔跤中學得的能力。懂得如何游泳、如何學會騎腳踏車的知識，並不等於就會游泳、會騎腳踏車，一定要自己親自嘗試，從各種失敗的經驗中，逐漸領悟箇中的技巧。
所有的失敗，都是通往成功的必經之路。不經一事，不長一智，成功的人並不是沒有失敗，而是能夠記取失敗的教訓，從失敗的經驗中，研究改進，最後終於贏得成功。打敗失敗，才不會被失敗打敗。所以成功的人，都是在面對挫敗的時候，屢仆屢起，愈奮愈勇。雖然「屢戰屢敗」與「屢敗屢戰」同一個事實，但是後者卻能呈現不服輸的志氣與勇氣。
天總是黑到最黑才開始亮，成功總是歷經許許多多的失敗打擊，才會出現契機。挖一口井，不管挖多深，在沒有挖到井水之前，都是一口廢井。因此，凡事堅持，凡事忍耐，勝利是屬於最堅忍的人。
沒有經過寒冷的冬天，怎麼看得到春天的美景，「不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香。」每個人一生都有不少美夢，如何才能使美夢成真呢？行者恆至，為者常成。我們不能只是羨慕別人的成功，我們必須付出應有的努力，皇天不會辜負有心人，小努力，小成功；大努力，大成功，成功不會是天上掉下來的禮物。只要有明確的目標、周詳的計劃、持續的努力，堅定的信心，一定是成功在望。成功，留給準備好的人。

15企圖心是成功的密碼

企圖決定版圖，格局影響結局。一個人的心有多寬，世界就有多寬。路是無限的寬廣，但是路是靠人走出來的，行者常至，為者常成。不怕路長，只怕腿短；不怕山高，只怕志氣不高。志氣要比山高，只要有心、用心，有力、盡力，天下無難事。
人生像一場馬拉松賽跑，不是看誰第一個衝出去，是看誰第一個跑到終點。如果把人生比喻為一題數學演算題，在加加減減的過程中，重要的是看誰最後得到的是正數而不是負數。人生的帳是算總帳，不只爭一時，更要爭千秋。
想成功的人，才能成功。一般人都不甘於平凡，總覺得人生如果過得太平凡，人生就沒什麼意思，尤其是年輕人，更是珍惜一生難再的青春，不願意青春留白，即使不能轟轟烈烈有一番作為，也要跌跌撞撞，讓生命留下美麗的回憶。能夠凌駕非凡，何必屈就平凡，這種不甘於平凡的心，就是企圖心。
沒有天生的贏家，沒有人天生就是不凡。不凡的人是不斷與生命拔河的人，是希望向命運之神多要求一點的人。立志容易勵志難，很多人都希望擁有不平凡的人生，可是不是每個人都願意為此付出代價。天下沒有不勞而獲的事，想要有美麗的人生，除了有宏偉的抱負，堅苦卓絕的決心和毅力是不可缺的。
成功是人人欣羨的，但是成功不是想有就有的。當年法國巴律西改造瓷器，一再失敗，弄得傾家蕩產，最後把房子拆了，家具柴火燒了，幾近瘋狂的地步，這才成功地改良成精美的產品。
人是靠理想活下去的。一個人失掉了心，就失掉一切，人的心就是人的理想。老天很喜歡作弄世人，有時略施小惠，給人占一些便宜，只花一點努力，就輕易的得到很多財富和名位；而多半的時候，人生是空忙一場，即便看是垂手可得的勝利，結果卻是功虧一簣，徒勞無功。人人都有很多理想，理想的不能實現，不全然是不夠努力，有時是命運不濟，上天不肯幫忙。
人生的可愛可貴，是人生雖然充滿挑戰，隨時有失敗的可能，但是因為人的堅持，努力不懈，終於贏得勝利的成果。世事的棋局，勝負難料，不到最後，不知究竟。所以除了要有強烈的企圖心，還要有堅定不移的信心和毅力。
合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練。平靜的海，訓練不出第一流的水手。在追求理想的過程，難免會有許多意想不到的障礙。「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」一個人能練就一身武功，才能到處仗義行俠。
人活著就是為了爭一口氣。我們不是輸不起，而是不服輸，儘管在上天面前，我們常常是輸家，但是人貴立志，我們要有不服輸的精神，而且要有強烈的企圖心，追求更和諧、更圓滿的人生。

16專家是真正的贏家

成功是靠能力，不是靠運氣，專家才是真正贏家。有的人運氣好，常常會到大獎，但是絕不會每次都抽到大獎，靠山山倒，靠人人老，靠機會更是靠不了。雖然說小富由儉，大富由天，我還是寧可腳踏實地，逐步努力，而不期望一步登天，一夜致富。「守株待兔」、「為虎拔刺」的寓言故事，都是在告訴我們不會天天都有好運氣，求人不如求己，更何況是求天呢？
萬貫家財，不如一技在身。錢是花得完的，一身的技藝，才是源源不絕的財富。「機會留給準備好的人」，「不怕沒有機會，只怕沒有能力」，一再強調能力的重要。要想成為一個有用的人，一定要使自己成為有能力的人。
今天是凡事講求分工合作的時代，尤其是愈精細的高科技，愈是需求頂尖的專業人才。唯有能成為頂尖的專業人才，才能不會被取代、被淘汰，不能走在時代的尖端，跟著潮流的腳步挺進的人，「在優勝劣敗，適者生存」的現實環境中，是非常辛苦的。
聞道有先後，術業有專攻。每個人立身處世、安身立命都要有一個專長，作為謀生的能力。沒有專長的人，只能做勞力的工作，既辛苦，又只有很低的工資；有專長的人，才能有比較好的工作環境，只要勞心，就有很高的報酬。
台灣從早期的農業社會，走向輕工業社會、電子工業社會，以至今天的微電腦工業社會，進步非常快速，政府對人才的需求，也日亟殷切。經歷和學歷同等重要，很多MBA的課程，提供給工商企業界主管進修的機會；各種在職進修班，也鼓勵在職的人員，多一張文憑，多一種能力，多一種機會。
登高望遠。「欲窮千里目，更上一層樓。」爬得愈高，才能看得愈遠。能力愈強的人，才有愈多表現的機會。現代的人不只要有一種專業，甚至要求第二專長、第三專長，才不會於第一個專長沒有機會表現時，還可以有機會發揮第二專長、第三專長。
有能力的人，才能成為成功的領導者，專家是企業的領航員，因為有能力的專家，才能預見未來的潮流，才能掌握當前的趨勢，才能為公司、企業的永續經營，描繪出美麗的願景。有能力的專家，是先知先覺者，以他們的先知先覺，帶領公司、企業的其他人員，邁向正確的途徑。
專家的職責，除了規劃與執行，也要能夠研發和品管，這是整個企業團體面對競爭、自我成長，非常重要的環節。專家得到優渥的報酬，是理所當然的，因為他為公司、企業的努力與貢獻，是非常大的，流汗播種者，必然歡欣收割。

17機會不敲第二次門

成功的人找機會，失敗的人等機會。等機會的人，沒有機會；創造機會的人，才永遠有機會。俗話說：「機會不敲第二次門。」我們不知道什麼時候會有機會，機會常常一閃而過，如果不能及時把握，就會錯失良機。我們不能心存僥倖，以為放棄這一次，還會有下一次；心存僥倖的人，凡事不能當機立斷，這種人很少能有大作為。
一步登天，一夜成名，這是天方夜譚的傳奇。在真實的生活裡，總是一點點、一滴滴，聚小成功而有大成功。等待平步青雲，扶搖直上的人，很少能如願以償。年輕朋友剛成家的時候，都希望擁有一個屬於自己的窩，可是有限的存款，老是趕不上飛漲的房價，一年年都在失落的痛苦中掙扎。如果能夠有計劃的儲蓄，先買便宜一點的房子，再逐步調換高房價的住宅，擁有一個甜蜜的住家，並不是遙不可及的夢想。只怕是好高騖遠，非得要有漂亮的大房子，否則寧可不要，而漂亮的房子，又非自己能力所及，於是只能自怨自艾，徒呼負負。
很多人都同意：「計劃永遠趕不上變化。」人是兩條腿，錢是四條腿，等到我們存夠了錢買二百萬元的房子，房子可能已經漲到三百萬元。雖然如此，我們不能放棄努力、放棄希望，只有不努力的人，才永遠沒有機會成功。等待，像一根繩索綑綁我們的心志，等待幸運而放棄努力的人，是最不聰明的人。
人生偶而可以有一兩件幸運的事，但不會每次都很幸運，天天都很幸運。等待想佔便宜的人，結果一定是會吃虧。真實的人生，是平實的人生，是規規矩矩的人生，不是投機取巧、等待機會的人，可以得逞的人生。該怎麼樣就怎麼樣，人生是別無選擇的。
我們不怕沒有機會，只怕沒有能力。有人請我們去當總經理，我們不能說：「對不起，我還不會當總經理，等我學會如何當總經理，我再來當總經理。」等到你學會如何當總經理，總經理的位子，早已給別人拿走，輪不到你了。因此，我們不用自怨自歎沒有機會。只怕肚子裡沒貨，不怕有貨賣不出去。
有能力的人，是不會被埋沒的，一顆真的鑽石，到那裡都會發光發亮，即便一時失意，也不必因此失志。此地不留人，自有留人處，想作官也沒有作官的人，為什麼不能自己創業，一樣可以一展長才。多一種能力，多一種機會，能力愈強，機會愈多，千萬不能因為一時失意，就自暴自棄，放棄努力。
機會永遠留給準備好的人。人生的經驗，是日積月累而成，多經一事，多長一智，一面做一面學，準備好的人，隨時都有機會，沒有機會，也可以創造機會。

點亮一盞人生的明燈

「六」在中國人心目中是個吉祥的數字。「五」為「十」之半，「六」為「十」之過半加「一」，表示多、有餘之意。另外，中國古代的宇宙觀，把天、地、東、西、南、北六個面，組為一個立體，人在大自然這六個面之間，能與這六個面和諧相處，就非常和順安祥、平安幸福。

杜甫詩：「人生七十古來稀」，古人能活到六十六歲已算高壽，一個人活到六十六歲，已是子孫兒媳滿堂，家業興隆。我們一般說「六六大順」，除了身體康順，還包括財務康順、心靈康順、家庭康順、親友康順、工作康順，泛指百事亨通，萬事如意，心想事成，人生圓滿。

生命不只是一種存在，生命追求的是意義和價值。人生百年，不只希望活得健康、快樂，還希望活得幸福、美滿。我們不確定是不是還有來生，至少今生要活得很開心、很瀟灑、很光采。鐘鼎山林人各有志，有人志在高山，有人志在流水，有人希望轟轟烈烈做一番大事業，救世濟民；有人則希望一輩子平平穩穩、順順當當過正常生活，把自己和家人照顧好。不管是前者或是後者，要能兼善天下，必須先能獨善其身，自己都管不好，如何能管到別人呢？

追求圓滿的人生，是每個人共同的願望。我已過六十耳順之年，一路走來，跌跌撞撞，品嘗人生的酸甜苦辣，真有「六十年方知五十九年之非」之嘆。如果人生能夠重新來過，我想我會有不同的選擇，可惜我們只買單程票，不是買來回票，已經走過的歲月不能再「NG」。人生的通關密碼，永遠是不可理解的謎。

雖然如此，我一直很努力向人生問路，我也一直很努力與生命拔河，我希望在生命走到盡頭之前，能求得生活的安順。這本小書從「人生的真諦」、「人生的理想」、「人生的成功」、「人生的價值」、「人生的自律」、「人生的幸福」、「人生的和諧」、「人生的至真」、「人生的至善」、「人生的至美」、「人生的至愛」等十一個層面，闡述我對人生的理解；每個層面各有六個子題，一共六十六個觀念。期望這是一盞盞人生的明燈，指引有緣的朋友共同走向人生的至境。

每一個人生活在這個世界上，都有自己的一套生活哲學。走過千山萬水，前程又是萬水千山，人生是一條悠悠不盡的天涯路，漫漫人生，我們應該如何去規劃、經營呢？生命的真諦在於因者無畏橫逆的決心與毅力，無中生有，化虛無為真實。我真摯的企盼與千千萬萬的讀者，一起昂然闊步於莊嚴的人生大道，探索生命的真諦，品味美好的人生。

第一篇/人生的真諦
第二篇/人生的理想
第三篇/人生的成功
第四篇/人生的價值
第五篇/人生的自律
第六篇/人生的幸福
第七篇/人生的和諧
第八篇/人生的至真
第九篇/人生的至善
第十篇/人生的至美
第十一篇/人生的至愛

點亮一盞明燈：圓融人生的66個觀念

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