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第一章 大棄大得，不棄不得，人生就是一個捨與得的過程
捨得是一種豁達的胸懷，是一種人生的境界。人要有所得必有所失，只有學會放棄，才有可能登上人生的巔峰。
1. 人生就是一個捨與得的過程
我們生活在這個世界上，有很多東西需要去面對、去追求，很多事情需要去選擇、去割捨。為人處世，魚與熊掌可以兼得的例子真的很少，你在得到一樣東西得同時也會失去另外一些事物。在得與失當中要想做出正確的選擇，是一件很痛苦的事情。
人生就是一個不斷選擇、不斷「獲得」與「失去」的過程。如果沒有一種豁達的心態，那麼不管怎樣幸運的人，他的人生也無法真正的完美及快樂。人不可能永遠只是獲得，而從不失去。獲得，並不是非要我們事事精通，無所不能；放棄，也並不是要我們去憤世嫉俗，遠離紅塵。
為人處事當中，做一個拿得起放得下的人，追求自己想要的生活，不被一些無謂的事情所牽絆。只有做到了這一點，你才會成為一個快樂而充滿魅力的人；只有做到了這一點，你才會擁有一個成功而幸福的人生。
我們只有真正把握了捨與得的道理與尺度，才有可能獲取開啟人生成功之門的鑰匙。要知道，百年的人生，也不過就是一捨一得的重複。
捨得，是一種人生的快樂；是一種淡泊的心態與領悟。
捨得，是一種人生的快樂；是一種淡泊的心態與領悟。
哲理感悟
捨得，是一種精髓、一種領悟；捨得，更是一種智慧，一種人生的境界。
2. 大棄大得，不棄不得
大棄大得，小棄小得，不棄不得！
在日常生活中，對於閒置之物的處理往往表現出一個人的思維方式。隨著人們生活水準的提高，物盡其用的概念已經成為多餘。現時，家家都有不少已被更新汰舊但並未完全喪失功能的物品，有些人家捨不得丟棄，日積月累，無用之物越積越多，等到堆放不下了，只能惋惜地集中扔掉，並在疲勞的同時慨歎著「早知今日，何必當初」。
有些人隨時淘汰那些不再需要的東西，省去了大量處理的精力，平時家中也顯得簡潔明快。其實人生又何嘗不是如此，即便過著平凡的日子，也依然會不斷地累積，大到人生感悟，小到一張名片，都是從無到有，積少成多。無論你的名譽、地位、財富、親情，還是你的煩惱、憂愁都有很多該棄而未棄或該儲存而未儲存的。人類本身就有喜新厭舊的嗜好，都喜歡煥然一新的，學會放棄也就成了一種境界，大棄大得，小棄小得，不棄不得。在生活中學會遺忘不如意的時候，學會放棄生命中可有可無的東西，心胸自會坦然。
比如證券市場，要以平和的心態介入，胸襟坦然才能做到旁觀者清。股市是一個綜合智力的競技場，股票操作的前提是要發現股市中的規律，找到賺錢的方法，但必須學會放棄。不必天天滿倉，要像農民那樣根據不同的季節調整自己的狀態，儲備賺錢的方法。股市中存在賺錢的機會，但又沒有必贏的方法，當使用的方法行不通時就必須放棄。
有一個聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，他的其他方面都不錯，唯獨學業卻沒有長進。他很苦惱，就去向一個大師求教。
大師說：「我們登山吧！到山頂你就知道該如何做了。」
那山上有很多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子裡，很快，他就吃不消了。
「大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。」他疑惑的望著大師。
「是呀，那該怎麼辦呢？」大師微微一笑：「該放下，不放下老背著石頭，怎能能登山呢？」大師笑了。
年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之後，他一心做學問，進步飛快……其實，人要有所得必有所失，只有學會放棄，才有可能登上人生的極致高峰。
我們很多時候羨慕在天空自由自在飛翔的鳥兒，人，其實也該像這鳥兒一樣的，歡呼於枝頭，跳躍於林間，與清風嬉戲，與明月相伴，飲山泉，覓草蟲，無拘無束，無羈無絆。這才是人類應有的生活。
然而，這世上終還有一些鳥，因為忍受不了饑餓、乾渴、孤獨乃至於「愛情」的誘惑，從而成為籠中之鳥，永永遠遠地失去了自由，成為人類的玩物。與人類相比，鳥面對的誘惑要簡單得多。而人類，卻要面對來自紅塵之中的種種誘惑。於是，人們往往在這些誘惑中迷失自己，從而跌入欲望的深淵，把自己裝入了一個打造精緻的所謂「功名利祿」的金絲籠裡。
這是鳥兒的悲哀，也是人類的悲哀。然而更為悲哀的是，鳥兒被囚禁於籠中，被人玩弄於股掌之上，就會歡呼雀躍，放聲高歌，呢喃學語，博人歡心；而人類置身於功名利祿的包圍中，就會自鳴得意，唯我獨尊。這，應該說是一種更深層次的悲劇。
人生在世有許多東西是需要不斷放棄的。在征途中，放棄對權利的追逐，隨遇而安，得到的是寧靜與淡泊；在淘金的過程中，放棄對金錢無止境的掠奪，得到的是安心和快樂；在春風得意，身邊美女如雲時，放棄對美色的佔有，得到的是家庭的溫馨和美滿。
古人云：「無欲則剛。」這其實是一種境界，一種修養。沒有太多的欲望，就會活得更加簡單，更加灑脫，更加自由。因此，我們在滾滾紅塵中，要懷有一顆平和之心，擋住各種誘惑；做一件平常事，學會放棄許多；當一個平凡人，簡簡單單的生活。
傳說有一種小蟲，每遇一物便取來負於背上，越積越重，又不願放下一些，終於被壓趴在地上。有人可憐它，幫它取下一些負重，它爬起來繼續前行，遇物又取之背負如故。又如緊閉的窗戶前的一隻蜜蜂，它不斷地振起翅膀向前衝去，撞上玻璃跌落下來，又振翅飛起撞過去……如是反覆不斷，直至力竭而死。
物類亦如此，較之物類，人更是固執。人總喜歡給自己加上負荷，不肯輕易放下，自謂為「執著」，執著於名與利，執著於一份痛苦的愛，執著於幻美的夢，執著於空想的追求。數年光華逝去，才磋歎人生的無為與空虛。我們總是固執的前進，由「我想做什麼」到「我一定要做到什麼」，理想與追求反而成為一種負擔。冥冥之中有人舉著鞭子驅使著我們去追趕，但是，我們追得到什麼？夸父始終也沒能追上太陽的東升西落。
適當的放棄何嘗不是一種美德。或許有另一扇窗戶開著，蜜蜂掉頭就能飛出去。外面是自由的天，有自由的地，自由的空氣，自由的心！
哲理感悟
懷抱一顆平和之心，擋住誘惑，學會放棄，堅持一方內心的淨土。古人云：「無欲則剛。」這其實是一種境界，一種修養。沒有太多的欲望，就會活得更加簡單，更加灑脫，更加自由。
3. 捨得之間
捨得捨得，有捨有得，不捨不得，先捨後得。
捨得本是佛教用語，教導人們放下執著，一切皆是虛幻，又何必執迷不悟，但捨得又何嘗不是歷經世事的頓悟。我們一生之中面臨太多的選擇，有些我們無暇去思考便匆忙作出決定，有些我們患得患失難於取捨。佛教講求因果輪迴，一切皆有因，一切皆是因，一切皆有果，一切皆是果。對於前生或者來生的虛無可以不必深究，但對於今生，我們應認真對待自己的選擇，這不僅僅關係到自己，還牽涉到我們身邊親近的每一個人。
捨得！捨不得！捨不捨得！從肯定到否定再到懷疑，始終沒有答案！
有人說其實捨得是兩個詞，有捨棄才會有獲得，所以人有時不能太執著於自己想獲得的東西，太執著最後往往忽略了事物本身，執著只是為了執著而已。就好像追求，太長久的等待變成自尊心的考驗，最後或許不是為了愛，只是為了挽回僅剩的自尊心和好勝心而已。人是很奇怪的動物，有時連自己也不知道自己有多少未打開的磁區，難怪有位哲人說：「人一生最大的任務就是認識你自己！」
但捨得又是最難的，因為不甘心，因為捨不得，所以我們成為執著的奴隸，我們不願意承認失敗，或許事物本身並沒有錯，錯誤的是我們不願意承認自己的失敗，哪怕我們最終爭取的已經不再是自己想要的。
在你迷惑的時候便開始猶豫不決，開始懷疑自己的選擇，懷疑自己的付出是不是值得，捨不捨得放棄呢？很多時候懷疑就是捨棄的開始。
在人生的各個階段我們都會面對很多的選擇和捨棄，重要的不是我們獲得了什麼，也不是我們捨棄了什麼，重要的是，在忍受了那麼多失望和痛苦後，那最終的結果是否令我們快樂！當你付出了太多努力，忍受了太多失望和悲傷後，你的笑容還是不是發自內心的呢！
有捨才有得，世事原本如此。捨的越大，得的才會越大。釋迦牟尼捨身飼虎，才贏得大徹大悟大自在。信徒們各有其捨，各有其得。任何人都不是上天的唯一驕子，不會什麼好事都落在你頭上而不用付出努力。
如果你要上大學，首先你要付出十年寒窗；你要在事業上有所建樹，就要捨棄眾多遊戲時間；你要買房子，就要付出金錢，而金錢的得來，是靠你的努力工作；要想得到別人的尊敬，就要放下你的架子，忘記自己的名聲地位；甚至在商業談判中，要想獲得自己的最佳利益，也不要忘記給對方一點甜頭。你要獲得別人的友誼，就要先把自己的手伸出去。冷冰冰的拒人千里，不肯放棄自己哪怕一點點的小利，而只盤算從別人那裡得到什麼，你就不會得到別人的友誼。正所謂「用你的真心換我的笑容」。愛情也是如此，要想得到別人的愛，也要付出自己的愛。
捨得，還存在著一種選擇的藝術。人生路很漫長，我們遇到的事情很多，放棄什麼，選擇什麼，是一個需要認真考慮的問題。要學會放棄，學會取捨。你放棄了很多，也許恰恰你獲得了你渴望已久的最重要的那個。
有捨才有得，卻並不是捨了就必然能得到的。你付出了辛苦，不一定上得了大學；你踏踏實實地努力工作，卻也許不被上級重視；你付出了滿腔的熱情，或許得到的是被朋友背叛的苦痛；你把自己最摯烈的愛情給了一個人，那個人卻不一定愛你，或者說愛你不如你要求的這麼多。不捨而不得，你不會痛苦，捨而不得，則令人五臟俱焚。這時候要靠修煉、靠心性，靠你的一種虔誠。捨而不得是暫時的，只要你捨得是正途，早晚你會有所得。
哲理感悟
人生要捨得，但不要企盼太多，不要祈求超過你所能承受的重量。敢於放棄，淡然人生，超脫心境，就會得到幸福。
4. 生活要懂得取捨
容易知足的人是快樂的，不斷追求的人是勇敢的，懂得取捨的人是偉大的。
索取和付出其實密不可分。我們不知道命運將會如何安排，只是抱著隨遇而安的心態去迎接。不去追求那些遙不可及的東西，看來很灑脫。其實這也不過是有時候為了偷懶給自己找的藉口罷了！
生活並不簡單，有時候還是要懂得去付出並且索取，懂得取捨不容易！很努力地付出後，並沒能得到想要的回報，心裡當然會很沮喪。在不斷檢討和反省自己之後，便懂得了捨棄。不期而遇的幸運降臨時，反而會有不知所措的感覺。在回顧以往的努力經歷後，便暗自感歎幸運的來之不易。
生活中有許多已錯過的事，現在細細想來，都是徘徊在「取捨」之間。拿捏得當，才是深諳「取捨」的真諦！
人的情感總是希望有所得，以為擁有的東西越多，自己就會越快樂。所以，這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下去。可是，有一天，我們忽然驚覺：我們的憂鬱、無聊、困惑、無奈、一切不快樂，都和我們的要求有關，我們之所以不快樂，是因為我們渴望擁有的東西太多了，或者，太執著了，不知不覺，我們已經執迷於某個事物了。
譬如說，你愛上了一個人，而他（她）卻不愛你，你的世界就微縮在對他（她）的感情上了，他（她）的一舉手、一投足，都能吸引你的注意力，都能成為你快樂和痛苦的根源。有時候，你明明知道那不是你的，卻想去強求，或可能出於盲目自信，或過於相信精誠所至、金石為開，結果不斷地努力，卻遭來不斷的挫折。有的靠緣分，有的靠機遇，有的得需要人們能以看山看水的心情來欣賞，不是自己的不要強求，無法得到的就放棄。
我們在生活中，時刻都在取與捨中選擇，但是我們又總是渴望著取，渴望著佔有，常常忽略了捨，忽略了佔有的反面——放棄。懂得了放棄的真意，也就理解了「失之東隅，收之桑榆」的妙諦。懂得了放棄的真意，靜觀萬物，就能夠體會與世界一樣博大的境界，我們自然會懂得適時地有所放棄，這正是我們獲得內心平衡，獲得快樂的好方法。
生活有時會逼迫你，不得不交出權力，不得不放走機遇，甚至不得不拋下愛情。你不可能什麼都得到，生活中應該學會放棄。放棄會使你顯得豁達豪爽。放棄會使你冷靜主動，放棄會讓你變得更智慧和更有力量。
什麼應該放棄呢？放棄失戀帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負荷；放棄浪費精力的爭吵，放棄沒完沒了的解釋；放棄對權力的角逐，放棄對金錢的貪欲，放棄對名利的爭奪……一切源於自私的欲望，一切惡意的念頭，一切固執的觀念都應該放棄。
然而，放棄並不是一件很容易的事，需要很大的勇氣。面對諸多不可為之事，勇於放棄，是明智的選擇。只有毫不猶豫地放棄，才能重新輕鬆地投入新生活，才會有新的發現和轉機。生活中缺少不了放棄，大千世界，取之棄之是相互伴隨的，有所棄才有所取。人的一生是放棄和爭取的矛盾個體，瀟灑地放棄不必要的名利，執著地追求自己的人生目標。
學會放棄，本身就是一種淘汰，一種選擇，淘汰掉自己的弱項，選擇自己的強項。放棄不是不思進取，恰到好處的放棄，而是為了更好地進取，常言道：退一步，海闊天空。
人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看雲起時。古今多少事，都付之於談笑中。
關於放棄，還有一個古老的故事：
有一個很會游泳的人，有一天他帶著很多的銀兩坐船要到對岸去，船到河中央突然進水，要沉下去了，船上的人都跳下水裡逃生了，那個很會游泳的當然也跳下水了，可是等了好長的時間，別人都已經到岸了，那個人還在河中。
岸上就有人問他了，你不是最會游泳的嗎？怎麼還游得那麼吃力？
那個人回答說，我是很會游泳，但現在我身上帶了很多的銀兩，所以，游起來當然很吃力了。
岸上的人說，那你快把那銀兩扔了不就得了嗎？
水裡的人回答說，這可是銀子，多捨不得啊！
岸上的人勸說，你都快生命不保了，還管什麼銀子？
但是水裡的人說什麼也不扔掉銀子。一陣水浪撲來，水裡的人連他的銀子一同沉到了河底。
的確，對於人類而言，錢財確實非常重要，擁有錢等於使你擁有了許多的物質資源，人要生存就需要物質資源，但是，如果連生命都沒有了，那其他的身外之物究竟又算得了什麼呢？
事物的發展變化是由事物本身的矛盾相互作用所決定的，也就是相互鬥爭的結果，我們不否認矛盾是普遍存在的，但我們更應該記住，事物的發展變化不可能兼顧相互鬥爭的兩種矛盾的。正所謂魚和熊掌不可兼得，多數情況下忠與義也一樣不可兼得。
懂得捨棄，其實就是要懂得如何選擇，就是要知道怎樣去維護自己更重要的利益。
但是，真正的懂得捨棄，就是件很難的事了，也許在我們自己的生命和金錢發生矛盾時，我們會選擇前者，但是，當國家的利益和我們自己的利益發生矛盾時，大多數人卻很難不選擇後者。之所以他們會選擇後者，是因為他們認為自己的利益高於國家的利益。
實際上，之所以我們常常為「捨棄」而苦惱，也正是因為我們對人生觀、世界觀、價值觀的錯誤理解導致的。金錢第一者認為，有了金錢就有了一切，所以和金錢矛盾者，均予以堅決消滅，這也正是為什麼有那麼多奸商存在的原因了；享受第一者認為，人活著就是要享受，正所謂今朝有酒今朝醉，為了享受，什麼都不重要，什麼都應捨棄，這也正是為什麼有那麼多腐敗官員存在的原因了。
懂得捨棄，珍惜自己。做一個無愧於國家，無愧於人民，無愧於父母，無愧於自己內心的人。
哲理感悟
學會放棄，本身就是一種淘汰，一種選擇，淘汰掉自己的弱項，選擇自己的強項。放棄不是不思進取，恰到好處的放棄，而是為了更好地進取，常言道：「退一步，海闊天空。」
5. 把握人生命運需要正確的取捨
一個人作出正確的取捨，才能把握命運。
每個人都有著不同的發展道路，面臨著人生無數次的抉擇。當機會接踵而來時，只有那些樹立遠大人生目標的人，才能作出正確的取捨，把握自己的命運。
樹立了遠大目標，面對人生的重大選擇就有了明確的衡量準繩。孟子曰：「捨生取義」，這是他的選擇標準，也是他人生的追求目標。著名詩人李白曾有過：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」，瀟灑傲岸之中，透出自己建功立業的豪情壯志。憑藉生花妙筆，他很快名揚天下，榮登翰林學士位這一古代文人夢寐以求的事業巔峰。
但是，一段時間之後，他發現自己不過是替皇上點綴昇平的御用文人。這時的李白就面臨一個選擇，是繼續安享榮華富貴，還是走向江湖窮困潦倒呢？以自己的追求目標作衡量標準，李白毅然選擇了「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，棄官而去。
一些看似無謂的選擇其實是奠定我們一生重大抉擇的基礎，古人云：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海」，無論多麼遠大的理想，偉大的事業，都必須從小處做起，從平凡處做起，所以對於看似瑣碎的選擇，也要慎重對待，考慮選擇的結果是否有益於自己樹立的遠大目標。
很多人覺得讀書之餘暫時放鬆一下不會影響什麼，確實，勞逸調合對讀書來說是十分必要的。但是，書沒讀完而去玩遊戲，明天就要考試今天卻去遊玩而不複習，這樣的選擇多了，就會陷入享樂的誘惑不能自拔，進取心就會逐步喪失。
新聞經常報導，中小學生癡迷打電子遊戲，從曠課發展至翹課，甚至夜不歸宿，有的還陷入犯罪的深淵。他們當初面臨選擇讀書還是玩樂時，也認為自己只是暫時放鬆一下，但幾次之後，便已失去了自己樹立的遠大目標，身陷迷途。就大學考而言，大學系統教育是我們實現自己人生目標的必要輔助手段，用上網遊戲時間或遊玩等休閒時間努力念書，是為了實現上大學的近期目標，放棄自己的一些愛好是值得的，暫時的代價也就有了付出的充分理由。
看到這樣一則故事：
一隻老鷹被人鎖著。牠見到一隻小鳥唱著歌兒從它身旁掠過，想到自己卻……於是牠用盡全身的力量，掙脫了鎖鏈，可牠也掙折了自己的翅膀。
牠用折斷的翅膀飛翔著，沒飛多遠，牠那血淋淋的身軀還是不得不栽落在地上。老鷹嚮往小鳥的自由，掙脫了鎖鏈，卻犧牲了自己的翅膀。自由的代價原來是犧牲自己的翅膀，如此一來也犧牲了自由。
自由和鎖鏈本來就是孿生兄弟。「不自由，毋寧死。」自由是人生最佳境界，提起自由，無不為之悠然神往。然而在現實生活當中，自由似乎都被鎖鏈拴扣著。「鷹擊長空，魚翔淺底」這都是真的嗎？我問自己。就讓自己活在夢境當中，當它是真的吧！可長空的老鷹掙脫有形的鎖鏈之後，卻不知自己又被內心的欲望這條無形的鎖鏈鎖著。當它饑了、渴了，回歸的還是那張高張的羅網。
有句俗話：「成人不自在，自在不成人。」一個人一生一世，熙熙攘攘，挑肥揀瘦，朝三暮四，為了什麼，還不是為自己選擇一條什麼樣的鎖鏈嗎？古人云：「福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。」當你福禍並臻，名利雙收之際，也就招來了雙重的捆綁，戴上了雙重的鎖鏈。這就是自己的代價。所以一個人應該學會—放棄自由。
古時有位高人在給慕名前來學習的人第一次講道理時，他先拿了一滿杯黑顏色的水，然後再往這杯子裡倒清水。杯裡的水不斷外溢，而杯中水仍有黑顏色混在其中。
這時，那高人對求學者說：「要想得到一杯清水，必先倒掉髒水，洗淨杯子，學習也是如此。」
有追求必有所放棄，學習也是如此。要在學業上有更大的進步，就需要不斷拋棄陳舊的觀念，更新知識，不斷調整改變思維方式。法國生理學家貝爾納說：「構成我們學習上最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。」愛因斯坦也說過：「我不久學會了識別那些導致深邃知識的東西，而把其他許多只是充塞耳目、會轉移主要目標的東西撇下不管。」論證時可結合自己的學習體會。
放棄，對每一個人來說，都有一個痛苦的過程，因為放棄就意味著永遠不再擁有；但是，不會放棄，想擁有一切，最終你將一無所有，這是生命的無奈之處。如果你不放棄眼前的熱烈，就無法享受花前月下的溫馨……生活給予我們每個人的都是一座豐富的寶庫，但你必須學會放棄，選擇適合你自己應該擁有的，否則，生命將難以承受！
一個決定可以改變一個人的命運，這個決定是對是錯，恐怕要用一生作賭注。其實，有未必真得，無未必真失，有無隨緣、得失在心，人生的遭遇不可用「得失」二字定論。愛過又痛過，才算了解愛，雖然這愛、性味苦澀、無花無果，只在心裡生長，只任歲月將它磨蝕……好在有時間這帖藥，它根治不了你的傷，或許能慢慢止住你的痛。
哲理感悟
如果你不放棄眼前的熱烈，就無法享受花前月下的溫馨……生活給予我們每個人的都是一座豐富的寶庫，但你必須學會放棄，選擇適合你自己應該擁有的，否則，生命將難以承受！
6. 放棄的勇氣
如果抓住想要的東西不放，甚至貪得無厭，就會帶來無盡的壓力，甚至毀滅。
晉代陸機《猛虎行》有云：「渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。」講的就是在誘惑面前的一種放棄、一種清醒。
以虎門銷煙聞名中外的清朝封疆大吏林則徐，便深諳放棄的道理。他以「無欲則剛」為座右銘，歷官四十年，在權力、金錢、美色面前做到了潔身自好。他教育兩個兒子「切勿仰仗乃父的勢力」，實則也是其人處世的準則；他在《自定分析家產書》中說：「田地家產折價三百銀有零」、「況目下均無現銀可分」，其廉潔之狀可見一斑；終其一生，他從來沒有沾染擁姬納妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少見的。
在我們的現實生活中，也需要有一種放棄的清醒。其實，在物慾橫流、燈紅酒綠的今天，擺在每個人面前的誘惑實在太多，特別是對有權者來說，可謂「得來全不費工夫」。這就需要保持清醒的頭腦，勇於放棄。如果抓住想要的東西不放，甚至貪得無厭，就會帶來無盡的壓力、痛苦與不安，甚至毀滅自己。
人生是複雜的，有時又很簡單，甚至簡單到只有取得和放棄。應該取得的完全可以理直氣壯，不該取得的則應當毅然放棄。取得往往容易心地坦然，而放棄則需要巨大的勇氣。若想駕馭好生命之舟，每個人都面臨著一個永恆的課題：學會放棄！
不要怕選擇錯誤，因為錯誤常常是正確的先導。
「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，捨魚而取熊掌也。」當我們面臨選擇時，我們必須學會放棄。放棄，並不意味著失敗。像下圍棋一樣，小的利益雖然放棄，得到的卻是更大的利益。但如果想兼得「魚和熊掌」，到時候恐怕連魚也得不到了。
在滑鐵盧大戰中，大雨造成的泥濘使炮兵移動不便。拿破崙不甘心放棄最拿手的炮兵，而若推遲時間，敵方增援部隊有可能比援軍先趕到，後果不堪設想。然而，在躊躇之間，數小時過去，對方援軍趕到。結果，戰場形勢迅速扭轉，拿破崙遭到了慘痛的失敗。拿破崙的失敗足以證明：在人生緊要處，在決定前途和命運的關鍵時刻，我們不能猶豫不決，而必須明於決斷，敢於放棄。卓越的軍事家總是在最重要的主戰場上集中優勢兵力，全力以赴去爭取勝利，而甘願在不重要的戰場上做些讓步和犧牲，坦然接受次要戰場上的損失和恥辱。
同樣，在人生的戰場，我們必須善於放棄，而傾注自己的時間和精力於主戰場上，不必計較次要戰場的得失與榮辱。在我們的求學生活中，學會放棄同樣重要。當你路過籃球場或足球場時，看到別人正盡興比賽，聽到那歡快的笑聲時，能不動心嗎？但這時，我們必須放棄一項：去燥熱的教室裡念書，或是在涼爽的綠茵球場上活動。斟酌損益，放棄後者而取前者，因為我們的前途比短暫的歡樂更為重要。
我們應當學會放棄，並且敢於放棄，不要為一點利益斤斤計較，不要怕選擇錯誤，因為錯誤常常是正確的先導，它教會我們逐漸學會放棄。其實，在生活中，我們必須學會放棄，學會可以為了一棵樹而放棄整個森林，這也許便是另一種珍惜。未來是不可知的，而對眼前的這一切，我們還來得及把握，還可以在無限中珍惜這些有限的事物！
人生，也就在這種放棄與珍惜之中得到昇華！
哲理感悟
我們應當學會放棄，並且敢於放棄，不要為一點利益斤斤計較，不要怕選擇錯誤，因為錯誤常常是正確的先導，它教會我們逐漸學會放棄。
7. 放棄是一種智慧
放棄與獲得其實是一對孿生姐妹，就像美與醜，偶然和必然，歡樂與悲傷，擁有與失去，看似互相對立，互相矛盾，實則互相關聯，只在心念一動之間便翻天覆地，滄海桑田。
且看世間萬物的放棄與獲得吧！曇花一現放棄了白天的絢爛，卻帶來了黑暗中綻放的生命；落葉歸根放棄了生命，卻帶來了春的希望；青蛙冬眠放棄了冰雪中的榮耀，卻得到了新的活力！天空在擁有太陽的輝煌時放棄了漫天的星光，梨樹在擁有果實時放棄了純潔的花朵，水珠在滴入河流時放棄了露水的晶瑩。
大自然如此，人也亦然。三毛的放棄成就了她傳奇般的一生；陶淵明歸隱田園，放棄的是世俗腐化的官場，得到的是悠閒的生活與返璞歸真的文化境界；屈原在縱身躍入汩羅江的一剎那，放棄了生命，得到的是純潔的靈魂；魯迅面對中國的現實毅然放棄了學醫，成了文學界的泰山北斗，用犀利的文字喚醒了沉睡的雄獅；蘇武面對威逼利誘，堅決放棄了敵方的高官厚祿，成了階下囚，卻以堅貞的使節成就了千古佳話；南丁格爾面對簡陋的醫療條件勇敢地放棄了富裕的家庭，做了低卑的護士，卻領導了一代代的白衣天使。
可見，擁有和放棄真是一對「冤親家」，因為擁有的時候我們也許正在失去，放棄的時候，也許又在重新獲得，其實生命就在擁有和放棄中昇華與循環。
人們為什麼總是不能放棄或者不願意放棄呢？我想一方面人的欲望是無窮的，魚與熊掌都想「兼得」；另一方面大約是因為執著，人為放棄其實是懦弱、背叛和無能。還有就是放棄太艱難，是痛苦的。
人生有太多的誘惑，不懂得放棄，只能在誘惑的漩渦中喪生。人生有太多的欲望，不懂得放棄，就會在人生的道路上迷失方向。人生有太多的無奈，不懂得放棄，就只能與憂愁相伴，但願我們都能學會放棄，學會選擇我們的生活。大千世界中，需要放棄的東西原本很多，沒有任何一個人可以擁有整個世界，對於不應該屬於我們的，更要勇敢的放棄。在追求之中放棄，放棄之中追求。
人始終只有兩隻手，大不了一手拿一樣，嘴巴銜一樣，還能怎樣呢？因為一個人不管多富有，死了只需要能有安葬的地方就夠了；不管一個人多能幹，沒有你這地球一樣要轉動；不管一個人是偉大或者渺小，生命都會只在這世界中走一遭。
世間有太多美好的事物、美好的人存在。對沒辦法擁有的美好，我們一直在苦苦的嚮往與追求，似乎，有意無意間，那已成為我們活著的一大目的，為了獲得，而後更多的獲得，我們忙忙碌碌，稀裡糊塗，真正的所需所想往往要在經歷許多流年後才會明白，甚至窮盡一生也不知所終！而對已經擁有的美好，我們又因為常常得而復失的經歷而存在一份忐忑與擔心。
真正的聰明人懂得見風使舵，成功的人知道左右逢源，其實放棄的至高境界就成了靈活。所謂戶樞不蠹，流水不腐講的也是這個道理。
堅守信仰本沒有錯，但故步自封卻是不可取的，所以，該放手時就該放手，因為前方的路還要我們去走，精彩還在更後頭。放棄，可以輕裝奮發前進；放棄，可以擺脫煩惱，擺脫糾纏，將整個身心沉浸到輕鬆悠閒的寧靜中去；放棄還會改善你的形象，使你顯得豁達豪爽；放棄，更會使你贏得眾人的信任從而掌握主動；放棄會讓你變得精明，更能幹、更有力量。
倘若知道了堅持沒有結果，固執便只是徒勞，這時候，放棄又何妨？其實放棄不是輸贏的結果，更不是懦弱的表現，放棄是一種大度，一種釋然，更是一種豁達。真的放棄了，你還可以發現，它還是一種脫胎換骨的境界，一種不言而喻的輕鬆，在心頭折磨了你多年讓你進退維谷的念頭就那麼悄無聲息地離你而去了，除了欣喜，你不該感激放棄嗎？
其實，有的時候，放棄一些東西並不代表你對它已經沒有了眷戀，而是你知道它在你的心中的位置已經比自己的生命更重要，所以才不得不強忍傷痛的放棄，放棄並不是對追求的背叛，相反，有時倒更能執著於其間。
要想採一束清新的野花，就得放棄城市的舒適；要想做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白淨的皮膚；要想穿越沙漠，就得放棄咖啡和可樂；要想永遠獲得掌聲，就得放棄眼前的虛榮。
哲理感悟
放棄與獲得其實是一對孿生姐妹，就像美與醜，偶然和必然，擁有與失去，看似互相對立，互相矛盾，實則互相關聯，只在心念一動之間便翻天覆地，滄海桑田。
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