來自真主的智慧,
閃耀著倫理、學術、文學的炫麗光芒;
最美麗、最偉大的神話故事,
原汁原味呈現阿拉伯人夢幻奇異的思維世界。
如果青少年的世界沒有神話
生命中就缺少了最美好的快樂和幻想;
如果青少年的世界沒有世代流傳的經典故事
生命中就缺少了最本質的純潔和幸福
77個阿拉伯神話故事,是寫給青少年的最佳讀物,滿滿的正能量,
不容錯過,不可不讀。
阿拉伯神話故事是阿拉伯廣大人民群眾智慧的結晶,也是多民族文化交融和匯合的產物。
這些故事美妙動人,精彩的內容給人以愉悅,積極的精神激發了人的進取精神,多變的情節讓人生發出無窮想像和追求。
故事中的主角除了面目猙獰的妖魔、善良的精靈之外,牧民、漁夫、女僕等凡夫俗子也紛紛登臺。這也是阿拉伯神話與其他神話的不同之處:時而借助於神和妖魔的力量,時而完全回歸現實的本身,在寫「神」的同時,更多體現了「人」。
在寫作方法上,這些故事的語言豐富優美,流暢自然,體現了民間文學的特色。同時還廣泛地運用了比喻、幽默、諷刺等修辭手段,極大地加強了藝術感染力。在思想性上,所有這些神話故事,幾乎都貫穿同一個主題,即光明正義終將戰勝黑暗與邪惡。這也是不同民族的神話雖各具特色但總是殊途同歸的地方。
本書所選取的阿拉伯神話故事,具有濃鬱的生活氣息和鮮明的民族特色。它記錄了阿拉伯民族千百年來的社會變遷,閃耀著倫理、學術、文學的絢麗光芒,在藝術性和思想性方面都達到了很高的成就。
翻開本書,一幅幅色彩紛呈、美侖美奐的畫面飛掠而過,令你目不暇接,彷彿進入到一個夢幻般的神秘世界,從而盡情享用人類饑渴的童稚歲月中最可口的精神美食!
作者簡介:
夏妍
阿拉伯語文學系畢業,約旦大學進修。
醉心於伊斯蘭文化,喜歡藝術與旅遊。
目前從事翻譯與口譯工作。
章節試閱
智慧是最寶貴的財富-----見義勇為的阿卜努爾
阿卜努爾出生在古老的巴格達城,幼年時就失去雙親,鄰居們看他可憐,就經常救濟他。
東家一碗飯,西家一碗麵,阿卜努爾每天到不同的鄰居家吃飯。每當他走在街上,總會有同年齡的孩子說:「大家快看,那個吃遍百家飯的可憐蟲來了!」
就這樣,阿卜努爾在羞辱聲中慢慢長大成人,他暗自立誓:「一定要讓全城的百姓都尊敬我。」
可是,他感到自己非常無助和茫然,便向真主祈求道:「我親愛的真主,人們都看不起我,您能否幫助我?」
真主聽到阿卜努爾的祈求,對他說道:「不久之後,你就會擁有常人無法企及的智慧。」
於是,在真主的庇佑下,阿卜努爾成為了智者。
有一天,阿卜努爾在街上走著,看見兩個人在吵架。賣羊肉串的商販揪著一個窮人的衣領,說:「你吃了我的羊肉串為什麼不給錢?走,跟我去見國王!」
窮人哭喊著:「昨天我只是路過你的攤位,聞了聞羊肉串的香氣,回家自己嘗試著做,我並沒有吃你的羊肉啊!」
阿卜努爾明白了事情的來龍去脈,立即跑上前去,掏出幾枚銀幣對商人說:「放開他,這錢我替他賠你。」
商人見錢眼開,立刻鬆手放開窮人,伸到阿卜努爾手裡拿錢。
「慢著!」阿卜努爾說著,便把銀幣扔到地上,銀幣散落在地上發出叮叮噹噹的響聲。阿卜努爾接著說:「這些錢你聽到了吧?你把這些響聲拿去吧!窮人吃的不是肉,而是香氣。」
商人氣得無言以對,臉憋得通紅。百姓們連聲叫好,拍手稱快。
沒過幾天,阿卜努爾智鬥商人的事情就傳遍了巴格達城,城中的達官顯貴們很厭惡阿卜努爾這種劫富濟貧的行為,於是請求面見國王。
國王接見了他們,這些人紛紛向國王哭訴起來,有一個肥肥胖胖的地主說:「尊敬的陛下,您的城中有一個叫阿卜努爾的混蛋,他帶領窮人們造反,拒絕耕種土地。」
另外一個貴婦人說:「國王,阿卜努爾在百姓面前詆毀您的形象。」
國王聽了這些讒言,非常氣憤難平。
這時,一個身材瘦高的紳士說:「國王請息怒,我有個好主意,可以挫挫那個野小子的銳氣。」
他對國王擠眉弄眼地耳語了一番,國王聽後點頭表示同意。
於是,國王召阿卜努爾進宮,說:「我要你三天之內在天空中造一座房子,如果無法完成,就處決你。」阿卜努爾只好領命。
回到家後,阿卜努爾苦思冥想,終於計從心來。
他找來漿糊和紙,親手糊了一只風箏,並在長長的風箏線上栓起一串銅鈴。
阿卜努爾把風箏放飛到空中,並將風箏線栓在國王城堡外的樹上。
第二天一早,百姓們都聽見了清脆明亮的銅鈴聲,人們紛紛抬頭望天,看到高空中有一個黑點,大家猜來猜去,百思不得其解。
這時,阿卜努爾來到王宮,對國王說:「尊敬的國王,您要的房子很快就建好了,您打開窗子看一看吧!」
國王深感好奇,趕快打開窗子。
這時,風箏線帶動的銅鈴傳出清脆的聲音。阿卜努爾指著天空中的黑點說:「您聽見叮叮噹噹的響聲了嗎?那是工人們在做屋頂呢!現在木板不夠用了,需要您派人送上去。」
國王疑惑不解:「木板如何送到天上去?」
阿卜努爾指著城堡外的樹林說:「您別擔心,那邊有路。」
國王吩咐了侍從找來木板,跟隨阿卜努爾來到樹林。阿卜努爾指著栓在樹上的風箏線說:「這是通往房子的路,你們把木板送上去吧!」
侍從們嘲笑他說:「這怎麼可能上去?我們不去!」
阿卜努爾說:「你們膽敢違抗國王的旨意嗎?不怕被砍頭嗎?」
侍從們萬般無奈,只好硬著頭皮往風箏線上爬,最後紛紛摔落在地上。屢試屢敗的侍從們回宮稟告國王:「陛下,我們實在沒辦法順著繩子走到天上去。」
國王大怒說:「笨蛋,這世界上根本就沒人能從繩子走到天上去!」
這時,阿卜努爾微笑著說:「尊敬的國王,如果您知道這一點,那為什麼要我在天上造房子呢?」
國王啞口無言,只好赦免了阿卜努爾。
阿卜努爾將達官顯貴們欺壓百姓的醜陋罪行向國王一一稟報,國王派宰相去民間調查,發現和阿卜努爾所言相同,於是下令懲罰了這些惡人,並和阿卜努爾成了無話不談的好朋友。
小知識:
正義是一劑良藥,只有智慧這味藥引,才能將它發揮到極致,產生最好的效果。
智慧是最寶貴的財富-----見義勇為的阿卜努爾
阿卜努爾出生在古老的巴格達城,幼年時就失去雙親,鄰居們看他可憐,就經常救濟他。
東家一碗飯,西家一碗麵,阿卜努爾每天到不同的鄰居家吃飯。每當他走在街上,總會有同年齡的孩子說:「大家快看,那個吃遍百家飯的可憐蟲來了!」
就這樣,阿卜努爾在羞辱聲中慢慢長大成人,他暗自立誓:「一定要讓全城的百姓都尊敬我。」
可是,他感到自己非常無助和茫然,便向真主祈求道:「我親愛的真主,人們都看不起我,您能否幫助我?」
真主聽到阿卜努爾的祈求,對他說道:「不久之後,你就會擁有...
作者序
無窮的想像和追求
責任編輯 韓顯赫
無所不能的魔戒與神燈、空中飛行的毛毯、能隱身的頭巾、一夜就能建成的城堡……種種神秘事物將我們引入了夢幻般的阿拉伯神話世界。
本書所選取的神話故事分別從不同角度反映了古代阿拉伯及其周圍地區的社會生活面,實為瞭解阿拉伯社會的一面鏡子。
書中的很多故事都表達了人們對美好生活的追求。在《阿拉丁和神燈》中,阿拉丁借助神燈,與公主結為夫妻,同時挫敗了宰相、魔法師種種陰謀,譜寫了一曲善戰勝惡的頌歌。在《醜男戛巴》的故事裡,從爐火中出現的小矮人戛巴,用手中的鐵棍打死了作惡的女巫,幫助受冤的王子成功復仇。諸如此類的故事,無論是現實的較量,還是借助神力的較量,最終真善美必然戰勝假惡醜。
愛情永遠是故事的主題之一。《小鞋匠哈迪》、《哈爾王子娶人魚公主》、《至死不渝的櫻桃樹》等都表現了有情人為了追求幸福而矢志不渝的決心。這些故事包含了人與人的愛情、神魔介入的愛情、人與神的愛情,但無論哪一種愛情,最終幸福還是存在於人間。
冒險故事是書中最動人心魄的篇章。《正義海盜辛巴達》是其中最膾炙人口的故事。他前後七次出海,歷時十年之久,每次出海都九死一生,經歷了難以想像的災難。作者奇幻的想像,扣動讀者心弦,一波三折的情節描寫,更是令人叫絕。《獵人赫曼與仙女卡莉爾》是為了愛情所經歷的冒險。獵人赫曼為了尋找仙女,在白鴿的指引下,一路上戰勝了想置他於死地的巨型猛虎,禁受住了惡毒女妖的誘惑,還殺死了饑餓的大鷹,最終找到了心上人。
在這些探求未知世界的冒險、尋找愛情所經歷的冒險,及其他種種冒險中出現了大量的神奇之物,如飛馬、讓人長生不老的草汁、以及威力巨大的神戒指……均表現了人類企圖征服自然的願望。
阿拉伯神話故事是阿拉伯廣大人民群眾智慧的結晶,也是多民族文化交融和匯合的產物。
這些故事美妙動人,精彩的內容給人以愉悅,積極的精神激發了人的進取精神,多變的情節讓人生發出無窮想像和追求。
故事中的主角除了面目猙獰的妖魔、善良的精靈之外,牧民、漁夫、女僕等凡夫俗子也紛紛登臺。這也是阿拉伯神話與其他神話的不同之處:時而借助於神和妖魔的力量,時而完全回歸現實的本身,在寫「神」的同時,更多體現了「人」。
在寫作方法上,這些故事的語言豐富優美,流暢自然,體現了民間文學的特色。同時還廣泛地運用了比喻、幽默、諷刺等修辭手段,極大地加強了藝術感染力。在思想性上,所有這些神話故事,幾乎都貫穿同一個主題,即光明正義終將戰勝黑暗與邪惡。這也是不同民族的神話雖各具特色但總是殊途同歸的地方。
文學是沒有國界的,雖然是不同的語言表達,但詮釋的是同一種人性的美麗,蘊涵的是同樣至真的哲理。相信每一位看過本書的讀者,都會有這樣的感觸:這是一本極其好看的書,絕對超值!
神話故事是包羅萬象的形象化歷史
夏妍
西元七世紀,在穆罕默德的領導下,阿拉伯民族實現了統一。此後又經過歷代哈里發的征戰討伐,一個跨歐、亞、非三洲的強大帝國崛起了。由於其幅員廣闊,地理位置特殊,使得阿拉伯人在東西方文化的溝通和交融方面,佔據了舉足輕重的地位。同時,在自身的歷史發展中,阿拉伯民族日漸形成了特點鮮明的伊斯蘭文化。聰明智慧的阿拉伯人透過想像和創造,把自己最美好的心願以及對未來的憧憬,透過神話故事盡情地抒發了出來。
神話故事是一種反映社會精神生活的文學樣式,也是早期人類對周圍世界的深刻體驗,具有十分重要的社會價值。甚至可以說,神話故事是包羅萬象的形象化歷史,體現了一種文化對世界的看法及不同的民族信仰。為此,世界各國的文化體系都十分重視神話故事,並積極加以保存、維護和傳承。
阿拉伯人也不例外,他們透過神話故事來解釋各種未知現象以及人類生老病死的謎團,表達了對自然界和社會生活中一切神秘和奇異之物的敬畏之心,並想像出一幅幅壯美瑰麗的宇宙之圖。同時還透過神話故事,反映了當時社會中的階級對立,揭露了統治者的殘暴與罪惡。從而表達人類追求美好生活的強烈願望,尤其是對忠貞不渝的愛情的嚮往。儘管這些神話故事大多是古人智慧的結晶,但它卻涉及了每一個現代人仍在思考的問題。比如,我們對自己的生命擁有多大的駕馭能力?如何才能平衡自己的欲望?如何才能擁有平和自在的心態?如何才能順應自然,接受生命中各種未知的東西?……
本書所選取的阿拉伯神話故事,具有濃鬱的生活氣息和鮮明的民族特色。它記錄了阿拉伯民族千百年來的社會變遷,閃耀著倫理、學術、文學的絢麗光芒,在藝術性和思想性方面都達到了很高的成就。
相對於其他體系的神話故事,阿拉伯神話構思奇妙、情節精彩生動、哲理深刻,內容涉及到了很多領域。其中有歷史典故、民間傳說、愛情故事、宗教故事、戰爭故事,可謂應有盡有、包羅萬象。故事的主角,有見風使舵的小人,也有堅持正義的君子;有自私自利的夥伴,也有與人共用食物的陌生人;有以怨報德的魔鬼,也有好心的漁夫……在真善美和假醜惡的較量中,真主阿拉不自主地偏向了後者。
翻開本書,一幅幅色彩紛呈、美侖美奐的畫面飛掠而過,令你目不暇接,彷彿進入到一個夢幻般的神秘世界,從而盡情享用人類饑渴的童稚歲月中最可口的精神美食!
無窮的想像和追求
責任編輯 韓顯赫
無所不能的魔戒與神燈、空中飛行的毛毯、能隱身的頭巾、一夜就能建成的城堡……種種神秘事物將我們引入了夢幻般的阿拉伯神話世界。
本書所選取的神話故事分別從不同角度反映了古代阿拉伯及其周圍地區的社會生活面,實為瞭解阿拉伯社會的一面鏡子。
書中的很多故事都表達了人們對美好生活的追求。在《阿拉丁和神燈》中,阿拉丁借助神燈,與公主結為夫妻,同時挫敗了宰相、魔法師種種陰謀,譜寫了一曲善戰勝惡的頌歌。在《醜男戛巴》的故事裡,從爐火中出現的小...
目錄
原書名:夢幻神秘的阿拉伯神話故事
目錄
第一章 神祕古國的奇人奇事
第二章 真情澆灌出美好之花
第三章 受用一生的智慧箴言
原書名:夢幻神秘的阿拉伯神話故事
目錄
第一章 神祕古國的奇人奇事
第二章 真情澆灌出美好之花
第三章 受用一生的智慧箴言
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