作者:方芷絮、馬定一、金立群編
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徐松榮老師的《木管五重奏》作品108是徐老師為木管五重奏這個組合所寫的一系列作品的第三首,被稱為《木管五重奏(三)獅頭山之歌》。獅頭山,位於苗栗縣三灣鄉、南庄鄉交界處,而苗栗縣又是聚居著最多客家族群的縣市之一。所以,此首作品也是一首以客家山歌為題材的木管五重奏。
《木管五重奏(三)獅頭山之歌》有三個樂章,分別是:第一樂章,晨曦;第二樂章,微醺的朝聖者;以及第三樂章,夜曲。在這首作品中,徐松榮老師引用客家山歌作為各樂章的主題:在第一樂章中,徐老師引用了廣東梅縣的《松口山歌》;在第二樂章中,則引用了客家民謠《桃花開》;在第三樂章中,徐老師又引用了客家民謠《送郎歌》。
第一樂章,晨曦,行板,在導奏(第1-21小節)後,主題廣東梅縣的《松口山歌》在長笛聲部響起,是為A段(第22-51小節);接著,音樂進入對比的B段落(第52-64小節)。在B段裡,《松口山歌》的末尾段延續著,配以三連音的伴奏音形。音樂在第65小節回到A’段(第65-85小節),山歌主題的片段在長笛及低音管聲部再現,且很快的就結束這個樂章。
第二樂章,微醺的朝聖者,詼諧的稍快板,主題客家民謠《桃花開》的片段首先出現在長笛聲部,由單簧管及低音管以交錯的節奏伴奏著,是為導奏段落(第1-21小節),主題完全的呈現是從第22小節開始,首先是長笛,接著是法國號、單簧管,至第40小節結束,是為A段(第22-40小節)。在經過2小節的小連結之後,音樂進入B段對比樂段。主題的片段在B段或以問答的方式,或以重複的方法被發展著,直到第61小節。樂曲的A’段從第63小節開始,《桃花開》的旋律由雙簧管聲部奏出,接著出現在法國號和低音管聲部,最後回到長笛聲部,結束這個樂章。徐松榮老師在這個詼諧的樂章有許多速度上的變化,整個樂章不斷地在稍快板與快板之間擺盪。
第三樂章,夜曲,慢板,音樂一開始就建立在一個完全五度疊置的和弦上(G、D、A),客家民謠《送郎歌》的主題旋律從18小節開始,才在長笛聲部進入,並在長笛與雙簧管聲部間交替著出現直到41小節,是為A段。音樂在B段(第42-63小節)是以對位的手法在各聲部間演奏《送郎歌》的旋律片段,此段音樂屏除伴奏聲部,只剩片段化的旋律,或以模仿對位手法,或以問答方式進行著,直到第66小節《送郎歌》主題旋律的後半,在單簧管聲部再現,開始了A’段落,經雙簧管聲部,最後回到長笛聲部,結束全曲。
徐松榮老師的作品大多以客家山歌作為創作的素材,2000年以後,他更蒐集許多客家民謠,一方面整理這些歌曲,一方面研讀它們,並從中篩選適合的題材進行創作。徐老師認為老祖先留下來的歌謠與念謠如能透過作曲、配樂,成為更精緻化的藝術,客家民謠便能因此晉身為藝術音樂而被社會保存。
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徐松榮老師的《木管五重奏》作品108是徐老師為木管五重奏這個組合所寫的一系列作品的第三首,被稱為《木管五重奏(三)獅頭山之歌》。獅頭山,位於苗栗縣三灣鄉、南庄鄉交界處,而苗栗縣又是聚居著最多客家族群的縣市之一。所以,此首作品也是一首以客家山歌為題材的木管五重奏。
《木管五重奏(三)獅頭山之歌》有三個樂章,分別是:第一樂章,晨曦;第二樂章,微醺的朝聖者;以及第三樂章,夜曲。在這首作品中,徐松榮老師引用客家山歌作為各樂章的主題:在第一樂章中,徐老師引用了廣東梅縣的《松口山歌》;在第二樂章中,則引用了客家民謠《桃花開》;在第三樂章中,徐老師又引用了客家民謠《送郎歌》。
第一樂章,晨曦,行板,在導奏(第1-21小節)後,主題廣東梅縣的《松口山歌》在長笛聲部響起,是為A段(第22-51小節);接著,音樂進入對比的B段落(第52-64小節)。在B段裡,《松口山歌》的末尾段延續著,配以三連音的伴奏音形。音樂在第65小節回到A’段(第65-85小節),山歌主題的片段在長笛及低音管聲部再現,且很快的就結束這個樂章。
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