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◎ 「故鄉的太陽花」是王明理從日本拍發給故鄉台灣的詩密碼，印記在行句之間的節奏和旋律，彷彿一條牽繫的線，在兩地形成連帶。
──詩人李敏勇


推薦序
故鄉之愛的詩情，國家之夢的詩想 李敏勇
詩人有兩個故鄉，一個是現實的故鄉，是出生和童年成長之地；另一個是精神的故鄉，屬於憧憬之域。對於王明理，婚後的近藤明理而言，她的現實故鄉必須經由父親──王育德，才連帶到台灣，連帶到台南。二戰後，經歷二二八事件，在某一個意義上從台灣流亡到日本，長期定居於東京的王育德，是許多在日本的台灣獨立運動人士的啟蒙者，對台灣文化和歷史的研究成果卓越。他的《台灣．苦悶的歷史》和多冊台語話文書，都成為經典。王明理以一位在日本以日語寫作的詩人，現在並為台灣獨立建國聯盟日本本部主席，雙重的身分兼具了傳承自父親的血脈，是一種特殊的存在。
曾經在日本出版過詩集《ひきだしが一杯》，並獲擔任過日本現代詩人會會長的著名女詩人新川和江推介。王明理在她特殊意義的故鄉：台灣，出版詩集《故鄕のひまわり》，並以陳麗君翻譯的漢羅台語《故鄉ê日頭花》和通行漢字中文《故鄉的太陽花》對照方式呈現，更具有重要的意義。
這本詩集收錄十二首詩，與書名相關的〈太陽花學生運動〉，在台語部分特別加上台羅版，不只顯示王明理對於二○一四年春，三一八太陽花學運的重視，更含有對於台語文字發展的關注。在日本的王明理和生活在台灣的人們一樣，注視著三一八太陽花學運，從中得到感動和啟示，並支持改革的力量。
將隱藏在各自內心的東西
取出來 聚集起來
就變成了一幅大圖像
成為這個國家的形體
成為一個光輝的未來
從太陽花學運，王明理看到召喚、看到夢想、看到智慧、看到光輝的國家形體大圖像。在這本詩集中，除了〈太陽花學生運動〉，還有〈台灣的人〉、〈拜訪舊制台北高等學校─2002年─〉、〈鹹酸甜〉緊扣著台灣這個她精神的故鄉。
父親的形影也在王明理這本詩集有重要份量，〈太陽花開了─給遺志未竟的父親〉、〈父親的書房〉、〈拜訪舊制台北高等學校─2002年─〉、〈香港─脫身之夜〉、〈帽子店〉、〈高砂義勇隊兵士中村輝夫〉是從女兒的視點追索、懷念父親王育德的話語，是王明理對父親詩意的描繪。在歷史中看到親情，在親情中看到歷史，環繞著王育德對故鄉家園的深刻生命印痕。父親的形象既在〈帽子店〉顯影，也在〈父親的書房〉呈現。一位紳士、一位學者，生活舉止點點滴滴在女兒的腦海，學者生涯的書香情趣也在女兒的胸臆。父親在台北高等學校的求學歷程；經由香港亡命日本的經過；甚至經由發現中村輝夫為契機，發起「台灣人原日本兵補償」的運動。王明理以詩重建父親的人生。
〈划船出海〉有一種鼓舞自我的力量；〈鹹酸甜〉有來自故鄉的情懷；〈暖暖的燉肉鍋〉以母親、妻子的女人之愛，不只溫暖人們的口腹，更溫慰不同國度、甚至相互為敵的孩子們，讓憤怒的男人平息心情，喻示消弭戰爭而達致和平。在生活中捕捉的不只是感情，還有智慧。
離開故鄉
久違的旅人
收到了花開的音信

信中說從前撒下的種子
已經開了花
明亮的黃色太陽花
強而有力的綻放
〈太陽花開了─給遺志未竟的父親〉與〈太陽花學生運動〉相互呼應。王明理從三一八學運的象徵：太陽花，想到已故父親在他生涯志業裡撒下的種子綻放了明亮花朵的感動，是女兒追憶、懷思父親最動人的情懷。《故鄉的太陽花》在詩行中綻放，是王明理和王育德從日本到台灣，女兒和父親之間執著的家國之愛和親情，也是王明理從日本拍發給故鄉台灣的詩的密碼，印記在行句之間的節奏和旋律裡，彷彿一條牽繫的線，在兩地之間形成連帶。
王明理以一首英語書寫的〈Taiwanese ─ We are alone〉作為詩集的最後一首詩。〈台灣人，我們是孤單的〉，確如所說，處於現實國際社會，台灣是孤單的。但在自我認同之種種形成的過程，唯有堅定信念才能期待來自世界的友誼。王明理以詩為台灣發聲，這本詩集不只是一個詩人獨自的心跡，更是對於台灣的家國之愛；故鄉的太陽花綻放一首一首詩，詩中的顏色和香味傳達了王明理的心聲，詩情傳達了她的故鄉之愛，詩想傳達了她的家國之夢。