這本書是靈體醫學大綱的修編版，內容以闡明身心靈為主，乃因應現代人，好學怪力亂神之術；不能務實面對生活中遇到的困頓，認為依靠莫明的「法師」、「大師」，或修煉什麼經咒，就可以得到保佑，其實生命的元素，解困的「法門」，皆起於對修行的務實。本身就可以成為生活「大法師」，而面對困境的過程，是修行，也是「消業」。
宗教是因應政治的不公不義而產生，正法的傳承，既辛苦而無趣，有天命自許的人，才會為反抗不公不義的事件而奉獻生命，一般人之議論「修行、修道、修法」皆偏好「超能、奇異」的神通，這是人性中最自殘的毒素。大凡修行須以「平常心」為依歸；人性的價值在於行所應為、當為、可為、能為，偏善、偏惡，皆自由心證，而破壞力永遠比建設的力量大很多。
作者簡介：
作者為台灣大地文教基金會董事長楊緒東（光贊）。
台灣大地文教基金會創設於公元1996年7月8日，其宗旨在於推廣自由、民主、人權的普世價值，建立台灣社會文明，做全方位的全民教育。自2004年開始發展台灣神信仰，以228做為信仰標的，透過49位台灣神典範事蹟與貢獻，做為認識台灣歷史的活教材，以期建立台灣人的自信心與自立的勇氣，並深耕文化基礎。
目錄
自序
第一章 「應元法門」是什麼？
第二章 談靈魂合一的修行
第三章 救劫力量從何而來？
第四章 「因果」可以克服嗎？
第五章 「靈體醫學」治療的先機
第六章 後天養成的問題，如何影響人體細胞？
第七章 由心理學的論點談台灣宗教的時代使命
自序
第一章 「應元法門」是什麼？
第二章 談靈魂合一的修行
第三章 救劫力量從何而來？
第四章 「因果」可以克服嗎？
第五章 「靈體醫學」治療的先機
第六章 後天養成的問題，如何影響人體細胞？
第七章 由心理學的論點談台灣宗教的時代使命
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