陰陽宅堪輿實地測量方位必備的工具就是羅盤,否則就無法立基定向。
堪輿界有一句名言:「巒頭無理氣不靈,理氣無巒頭不準。」所以地理法,法法可用,並沒有三元派、八卦派之分。而羅盤就是理氣最佳的工具。
當您擁有這本「羅盤」堪輿使用工具書之後,無論是風水規劃師或是對羅盤如何使用有興趣的讀者,只要擁有它,陽宅鑑定與規劃,將會是輕而易舉的事情。
隨書附贈羅盤影音教學DVD
本書特色
●羅盤應用,簡單就懂。
●方便查找,好用實用。
●功能齊全,家戶必備。
●各式羅盤,完美整合。
專家團體一致推薦
中國五術教育協會
台中市五術教育協會
高雄市五術教育協助
作者簡介:
黃恆堉
台中市五術教育協會 創會理事長
吉祥坊易經開運中心 負責人
中國五術教育協會 副理事長兼學術講師
台灣省星相卜卦與堪輿職業工會 常務理事
中信、住商、信義房屋、陽宅教育訓練講師
永春不動產加盟總部陽宅教育訓練講師兼顧問
大學社團;讀書會,命理與人際關係養成講師
各大壽險公司,命理行銷專題講師(1000↑場)
扶輪社、獅子會、青商會、婦女會等社團命理講座
著作:
學八字,這本最好用
學數字斷吉凶,這本最好用
初學手相這本最好用
學姓名學,這本最好用
大師教您學八字
大師教您論八字
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學奇門遁甲這本最好用
學擇日原來這麼簡單
這年頭,每個人都需要懂紫微
一次就學會多派姓名學
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諮詢電話:04-24521393/0936286531
李羽宸
高雄市五術教育協會 理事長
台中市五術教育協會 理事
周易陽宅教育協會 名譽會長
國家丙級喪禮服務 技術士
電視節目開運學堂 專任老師
桃園縣五術教育協會 首席顧問
星元五術大學 五術博士、副校長
萬世達殯葬禮儀公司 命理首席顧問
台中縣陽宅教育協會 監事兼學術講師
中國五術教育協會 副理事長兼學術講師
南京大學中國國學院環境文化評估師 副研究員
著作:
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嬰兒命名就用這一本
面相論吉凶
面相一本通
手相與數字
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章節試閱
陽宅專業羅盤使用方法介紹
吉祥十九層風水專用羅盤,由吉祥坊易經開運中心創製。乃是針對陽宅風水堪輿設計製作,本羅盤去除一些古盤不用的層數,再增加初學者堪輿陽宅風水時,簡易方便之層數,外型明亮、準確,一般生手也很容易上手。層數包括陽宅必備之「八宅明鏡」、「紫白飛星」、「乾坤國寶龍門八大局」、「三元玄空」、「九星水法」、「地盤正針(行龍定向)」、「人盤中針(撥砂之用)」、「天盤縫針(納水之用)」,以及各宅固定之吉凶方位,一些難記之口訣,便於勘宅之時更容易得心應手的操縱自如,判斷準確而精準無誤。
要堪輿一間陽宅的好壞並找出問題所在,第一個重要工作就是必須先界定清楚該陽宅之「坐山立向」,要界定「坐山立向」的工具就是「羅盤」。而羅盤最重要部份就是在最內圈天池裏的指南針,地球磁力線均由北極至南極,所以指南針的指針都是指著南北極,因指南針的發明,更深深影響了人類的發展。
相傳約四千餘年前黃帝為討伐蠻橫無道的諸侯蚩尤,初期黃帝大軍被困於濃霧之中,迷失方向,幸得賢能的「風后」運用多年研究而成的指南針,裝入兵車之中,兵車名為指南車,黃帝因指南車上的指南針發生功效得以了解四面八方的方向,在濃霧的山林中,行軍如履平地,揮軍直攻蚩尤,最後順利將蚩尤打敗。
指南針的發明有兩項重大發明與發現,一是人工磁化鋼鐵製成方便指向,二是磁偏角(磁體指向與地理子午向有偏角)及磁傾角(磁體指向與地平面呈傾斜角)的發現。也因此而使指南針獲得廣泛的使用,尤其當在茫茫大海中航行的船隻,羅盤為他們解決了方位判定的問題。現今無論在陽宅與陰宅堪定方位方面,或新陽宅及陰宅在確定坐山立向、定分金之時,都必須使用羅盤來界定。
古人謂「天道健、地道順,人道平。」先有天地後有人,故人盤居天地盤之中間,天陽主動其氣早來。以子午進半位7.5度為「天盤」;地陰主靜,其氣後來,以子午退半位7.5度為「人盤」,曰中針;而「天盤用在納水,地盤用在定位坐山立向,人盤用在消砂」。
坐山立向:
陽宅定位「坐山立向」,目前有兩種作法,一是以整棟房屋之坐向,另一是以大門為向,但個人以為獨棟房屋應以大門為向較符合實務上之操作。
如何測量獨棟房屋之坐山立向?當人站立與大門平行面對馬路,人向外看就是「向」,背後屋牆為「坐」。
測量的方法是將羅盤最外層二十四山星神的「福德」面對自己;左手自然的捧放在二十四山星神的「官爵、官貴」處;右手捧放在二十四山星神的「歡樂、姻親」處。雙手拿穩保持水平狀態,再用雙手的大姆指旋轉羅盤內盤。當磁針靜止之後,天池內黑色指針大頭與天池內紅色線兩點重疊成一直線,羅盤靠身體處為坐,接著再看羅盤第四層「地盤正針」二十四山為何?如為巳亥(如圖檔所示),就稱該屋之坐山立向為「坐巳向亥」。目前大多數堪輿師也都採用以大門為定坐向之標準。
(羅盤正確用法最外圈福德朝內)。羅盤上的紅色十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重疊,如果錯誤那所量出來的坐山立向就不準確。
羅盤規格:
目前比較常使用的羅盤尺寸有:一寸九、二寸八、三寸四、四寸二、五寸二、六寸二、七寸二、八寸六、一尺二,最大有做到三尺。
羅盤必須具備以下幾個要求:
1、要精細準確,愈大的羅盤愈精細愈準確,若堪輿面積較大的工廠、陽宅,則必使用較大的羅盤,如七寸二、八寸六、一尺、一尺二等。
2、要能方便攜帶,要求精細且準確度佳,羅盤最好選用七寸二或八寸六。
3、若只須測量坐山立向,則可選擇使用一寸九、二寸八、三寸四、四寸二、五寸二即可。
4、一般職業堪輿師都會選用「一寸九」的小羅盤,隨身繫在皮帶上或帶在身上,不僅可以護身化煞,亦可於做為隨身測量之用。
吉祥坊研發之十九層羅盤:
這只羅盤特別針對陰陽宅堪輿時,用得到的十九層而設計的,字體較大也更為實用,如果學會這十九層也等於學會了多派陽宅學,足以堪稱為陰陽宅大師了。
內容有坊間較多老師在使用的各派陽宅學:
(一)、八宅明鏡派使用法。
(二)、紫白飛星派使用法。
(三)、三元玄空派使用法。
(四)、乾坤國寶派使用法。
(五)、九星水法派使用法。
(六)、二十八星宿使用法。
(七)、易盤六十四卦派使用法。
(八)、地盤正針定向使用法。
(九)、人盤中針撥砂使用法。
(十)、天盤縫針納水使用法。
(十一)、一百二十分金使用法。
(十二)、二十四星神福德派使用法。
每一層每一派如何使用都會用最簡單的方式教給您,保證您找不到比這一本更簡單好用的「羅盤」使用法工具書。如果您能把這本看通,就等於學會了坊間最主流的各個風水學派,本中心也錄製了這個羅盤每一層的運用方法,讓您輕鬆學會,如有需求可來電詢問。
陽宅專業羅盤使用方法介紹
吉祥十九層風水專用羅盤,由吉祥坊易經開運中心創製。乃是針對陽宅風水堪輿設計製作,本羅盤去除一些古盤不用的層數,再增加初學者堪輿陽宅風水時,簡易方便之層數,外型明亮、準確,一般生手也很容易上手。層數包括陽宅必備之「八宅明鏡」、「紫白飛星」、「乾坤國寶龍門八大局」、「三元玄空」、「九星水法」、「地盤正針(行龍定向)」、「人盤中針(撥砂之用)」、「天盤縫針(納水之用)」,以及各宅固定之吉凶方位,一些難記之口訣,便於勘宅之時更容易得心應手的操縱自如,判斷準確而精準無誤。
要...
作者序
作者序一
學風水者常聽人說:「一流的地理師是,觀星望斗;二流地理師是,入山看水口;三流地理師是,拿著羅盤滿山四界走。」但以現實狀況,學風水地理者誰不拿羅盤就能準確論斷呢?難道只要是拿羅盤的任何老師都是三流的地理師嗎?應該不是這樣吧!所以這句話真正的含意是,很少學者能將各種地理派系的論斷公式完全記在腦中且到哪裡都知道正確方位與五行,如果無法知道二十四方位就無法精準論斷,後來就有【羅盤】的發明,其實【羅盤】就是論斷【風水】陰陽宅的【小抄】。
十八年前開始學風水【八宅明鏡派】《買了第一個專用羅盤》本以為學了這派風水學就可所向無敵,但經過一段時間師兄弟說:另有一派叫【三元玄空派】《再買第二個專用羅盤》也花時間學,又過了一段時間又聽說:【乾坤國寶派】《又買了第三個專用羅盤》又花了時間學,又因為想學斷流年、流月、流日吉凶又去學了【紫白飛星派】《再買了第四個專用羅盤》之後又學了淨陰淨陽,輔星水法與砂法,二十四福德安神法,陰宅120分金吉凶法,28星宿五行生剋法,64卦象大運等等斷法。如果要買齊這些專用羅盤可能要花一大筆錢,況且出門攜帶那麼多羅盤也不方便,您說對嗎?
這一、二十年來也買了十多本羅盤專用書來學習,但大多數僅談各派理論,而較少用圖解方式教讀者實務看懂羅盤用法,而本書的編排就是要買書的人都能看懂,這就是筆者最終的目的。
然而市面上羅盤書大都介紹28∼ 32 層的各層源由,而不是介紹如何使用這個羅盤,所以對讀者而言學習效果不大,如果要熟悉這28 ∼32層,每層如何應用,大約要請專業老師花上三年以上時間才能搞懂,最大的問題是,在實務的陰陽宅堪輿中並不需要用到28∼32層這麼多。而且這麼多層字體就會比較小,用起來就比較吃力,由於經歷過這一段痛苦學習且找不到一本適用的羅盤專用書,所以在幾年前邀約李羽宸老師決定寫一本簡單、好用、常用的派別整合在一起,且用最臨場感的教學方式整理出版這本書,期望能讓讀者得到最大的收穫與認同。
十八年後的今天為了一種使命,決定寫一本坊間各派都能適用的羅盤專用書,以減輕未來想學陰陽宅的學員們,不再毫無頭緒找適用書,讓買了這本【羅盤專用書】就能一切搞定,這就是我的原始想法。如今已落實且開發完成一個非常棒的十九層吉祥羅盤,每層都有很清楚答案,如能買了這本書去對照這十九層之每一層如何運用(本書寫的非常清楚),保證您一定能事半功倍,花最少的金錢得到最大的收穫。
當您在看這本書的時候,您就能直接判斷要用羅盤的那一層來看,最清楚最正確,最方便,本書總共有十九層用法如下所述:
第一層 是讓您定位正確的【南、北極】,以便取得座向方位。
第二層 線條標示是先天八卦,文字是後天八卦。
第三層 就是能讓老師直接看出家中誰會出什麼問題。
第四層 就是要讓使用者測定正確方位用的。
第五層 是用來定陰陽宅分金之用,每山有五個分金,用對則富,用錯則貧。
第六層 可看出家中成員身體、財運、疾病、躁鬱、婚姻等等。
第七層 可看出廟宇、大樓、煙囪、高塔、尖射物等對房子好壞。
第八層 可看出屋宅前、後、左右的水路及形煞對宅體好壞。
第九層 可看出門、臥房、書房、神明廳、廚房、廁所與人命配卦的吉凶。
第十層 可看出床、神位、門、臥房、商店大門、收銀機位置的好壞。
第十一層 可看出門或大樓或辦公桌位置對我是吉是凶可直接看出。
第十二層 可看出從各方位來的水或出水口是吉是凶可直接看出。
第十三層 可看出「來水、路氣」過堂之納氣,能否子孫賢孝,家庭美滿,事業順利,貴人多顯或是會失去美滿生活,事業不順,家道中落。
第十四層 可依易經堪輿法之「來龍、坐山、立向、水口」,與卦運和卦氣來分析出房子之好壞。
第十五層 可直接看出從各方位來的水或出水口是吉是凶可直接看出。
第十六層 可明確的看出各大運各房子的各方位之好壞組合及佈局。
第十七層 可明確的看出屋外各種大型之形煞物對我之屋宅ok不ok。
第十八層 最簡單一下子可明確的看出各方位是在幾度以作判斷。
第十九層 可明確的看出房子中神位、門、辦公桌之位置好不好。
這本羅盤試使用專用書絕對是您最佳的選擇,希望您擁有,一定要典藏。
台中市五術教育協會 創會理事長 黃恆堉
甲午年於吉祥坊易經開運中心
網址:www.abab.com.tw 04-24521393
作者序二
羅盤又稱為「羅經」、「羅庚」、「盲公竹」,表示包羅萬象、經天緯地之意。據傳黃帝大戰蚩尤時,因為迷失了方向,便由九天玄女娘娘傳授指北針法,進而慢慢的演變成現在普遍命理師在使用的「羅盤」。
羅盤分為「蔣盤」及「楊盤」兩種,蔣盤為蔣大鴻所創,是以九星和卦爻為主的三元盤;楊盤為楊筠松所創,是以雙山三合為主的三合盤。惟由吉祥坊易經開運中心自行研發的「吉祥十九層風水專用羅盤」,甚為美觀大方又實用,已經漸漸受到堪輿界的矚目及讚譽。
因為可以測量宇宙間正確的方位,並且利用自然的原理,掌握天時、地利、人、事、物之吉凶,所以已經在五術界及陸海空方面被廣泛使用。只是地理堪輿師在使用的羅盤,學理甚為複雜,若沒有專門的研究,或是良師的引進教導,要悟出其中的原理,想必會相當吃力,而且是事倍功半。
陰陽宅堪輿實地測量方位必備的工具就是羅盤,否則就無法立基定向。堪輿界有一句名言:「巒頭無理氣不靈,理氣無巒頭不準。」所以地理法,法法可用,並沒有三元派、九星派、三合派、八卦派之分。而羅盤就是理氣最佳的工具,「吉祥十九層風水專用羅盤」已經涵蓋各門各派風水學之精華。子曰:「工欲善其事,必先利其器」,所以要研究或是了解風水地理之學,最好的工具無非是「羅盤」,而能善其事的工具書非「學會各派羅盤,這本最正確」最實用。
羅盤除了可以清楚界定「坐山立向」,了解陰陽宅之吉凶禍福之外,更可以鎮宅化煞、防止車關意外、開運招財、保佑平安。當宅運處於不好的環境之下又不許搬遷的時候,羅盤可擋凶化煞,亦可更換宅運、旺財,達到一舉數得之功效。盤中有陽宅堪輿必備的「二十四山行龍定向」、「人盤中針撥砂法」、「天盤縫針納水法」、「先天八卦符號與後天方位」、「二十八星宿」、「九星納甲水法」、「八宅明鏡」、「紫白飛星」、「乾坤國寶」、「三元玄空」、「易經堪輿抽爻換象」、「二十四山星神」等,在本書當中都有非常詳盡的使用方法說明,今後當您擁有這本「羅盤」堪輿使用工具書之後,無論是風水規劃師或是對羅盤如何使用有興趣的讀者,只要擁有它,陽宅鑑定與規劃,將會是輕而易舉的事情。
命裡有時終須有,命中無時莫強求;人逢倒楣金變鐵,時來運轉牆難擋。也就是說不管做任何事情,一定要親力親為,努力不懈,才能有所成。絕對不能在失運之時就懷憂喪志,心灰意冷。
命好心又好,榮華發達早;心好命不好,一生也穩飽;命好心不好,前程恐難保;心命都不好,窮苦直到老。可見平時口說好話,手做好事,心想好願,就能夠轉好運。做好事要發自內心,不求回報,積陰德者必有陽報,經常行善積德之人,縱使住進所謂的凶宅、凶地,其純真無私之心,也能讓地氣由凶轉吉。如「玄武無靠,貴人無罩」,但當有福之人入住之後,自然而然在宅後就建造了比本宅稍為高出的建物當成靠山,此乃應驗「福地福人居」的不變法則。
所謂:「入門三相,便知其家。」陸陸續續「陽宅系列」書籍付梓,包括「十分鐘學會看懂陽宅風水」、「各派陽宅診斷現象化解」、「學會八宅明鏡,這本最簡單」、「學會三元玄空,這本最好用」、「學會乾坤國寶,這本最容易」、「學會紫白飛星,這本最好學」、「學會各派羅盤,這本最正確」等,旨在導正一般人對於陽宅正確的認知,祈使每位讀者都能夠深得其用,自助而助人。最後謹以《中國五術教育協會》三尊保護神:謙虛、尊重、禮讓,與大家共勉,祝福大家、謝謝大家,感恩!感恩!再感恩!
高雄市五術教育協會 理事長 李羽宸
甲午年季秋謹序於吉謙坊命理開運中心
網址:www.3478.com.tw 0930-867707
作者序一
學風水者常聽人說:「一流的地理師是,觀星望斗;二流地理師是,入山看水口;三流地理師是,拿著羅盤滿山四界走。」但以現實狀況,學風水地理者誰不拿羅盤就能準確論斷呢?難道只要是拿羅盤的任何老師都是三流的地理師嗎?應該不是這樣吧!所以這句話真正的含意是,很少學者能將各種地理派系的論斷公式完全記在腦中且到哪裡都知道正確方位與五行,如果無法知道二十四方位就無法精準論斷,後來就有【羅盤】的發明,其實【羅盤】就是論斷【風水】陰陽宅的【小抄】。
十八年前開始學風水【八宅明鏡派】《買了第一個專用羅盤》本...
目錄
作者序 黃恆堉
作者序 李羽宸
陽宅專業羅盤使用方法介紹
第壹層 天池(羅盤層數,由內往外算)
這一層是讓您定位正確的【南、北極】,以便取得座向方位。
一、羅盤奇針八法介紹
二、羅盤如何保養與維護
第貳層 先天八卦符號與後天八卦方位
這一層線條標示是先天八卦,文字是後天八卦。
一、易經河圖洛書介紹
二、何謂先天八卦
三、何謂後天八卦
第參層 二十四山人倫納甲
這一層就是能讓老師直接看出家中誰會出什麼問題。
一、卦位人物代表
二、周易後天八卦六十四卦與人倫納甲
第肆層 二十四山地盤正針(行龍定向之用)
這一層就是要讓使用者測定正確方位用的。
一、何謂二十四山
二、洪範五行介紹
三、二十四山安神要訣
第伍層 一百二十分金(內盤分金)
這一層是用來定陰陽宅分金之用,每山有五個分金,用對則富,用錯則貧。
一、納音五行推算法
二、八卦二十四山一百二十分金論吉凶
三、「出卦」分金詳論
第陸層 二十四山立山兼向與八卦理氣
這一層可看出家中成員身體、財運、疾病、躁鬱、婚姻等等。
一、八卦納氣詳論
二、二十四山論兼向
第柒層 人盤中針(撥砂之用)
這一層可看出家中成員身體、財運、疾病、躁鬱、婚姻等等。
一、撥砂種類及要訣
二、撥砂及實際應用之法
第捌層 乾坤國寶龍門八大局
這一層可看出屋宅前後、左右的水路及形煞對宅體好壞。
一、龍門八大局局位介紹
二、龍門八大局坐、向陽宅實務吉凶
第玖層 八宅明鏡(宅卦、人命卦)
這一層可看出門、臥房、書房、神明廳、廚房、廁所與人命配卦的吉凶。
一、東西四宅換算運用法
二、個人命卦與方位吉凶換算運用法
第拾層 紫白飛星(九星)生剋關係
這一層可看出床、神位、門、臥房、商店大門、收銀機位置的好壞。
一、紫白九星特性介紹
二、八卦方位吉凶詳述
第拾壹層 天盤縫針(納水之用)
這一層可看出門或大樓或辦公桌位置對我是吉是凶可直接看出。
一、天盤縫針介紹
二、九星派水法運用
第拾貳層 九星納甲水法(輔星水法)
這一層可看出從各方位來的水或出水口是吉是凶可直接看出。
一、九星水法論本宅吉凶
二、九星砂法論本宅吉凶
第拾參層 後天八卦二十四山納甲
這一層可直接看出「來水、路氣」過堂之納氣,能否子孫賢孝,家庭美滿,事業順利,貴人多顯或是會失去美滿生活,事業不順,家道中落。
一、九星納甲翻卦掌訣順序表
二、周易後天八卦法則
第拾肆層 易經堪輿六十四卦
這一層可依易經堪輿法之「來龍、坐山、立向、水口」,與卦運和卦氣來分析出房子之好壞。
一、何謂「卦名」與「卦運」
二、易經六十四卦表
三、易經六十四卦組合法
四、六十四卦運配九星
第拾伍層 抽爻換象盤(三百八十四爻)
這一層可直接看出從各方位來的水或出水口是吉是凶可直接看出。
一、何謂「卦象」與「卦氣」
二、六十四卦卦運抽爻換象解析
三、六十四卦運分配法
四、易經堪輿應用法
第拾陸層 三元玄空(六、七、八、九運)
這一層可明確的看出各大運各房子的各方位之好壞組合及佈局。
一、玄空之三元九運概述
二、如何排三元玄空運盤
三、山星盤與向星盤排法(下卦圖)
四、三元玄空四大局
五、玄空格局伏吟、反吟介紹
六、三元玄空盤八卦【二十四山】各運圖正確看法
七、玄空雙星交會吉凶總論
八、三元玄空堪輿應用法
第拾柒層 二十八星宿
這一層可明確的看出屋外各種大型之形煞物對我之屋宅ok不ok。
一、二十八星宿的意義
二、二十八星宿宿主五行
第拾捌層 周天三百六十度
這一層最簡單一下子可明確的看出各方位是在幾度以作判斷。
第拾玖層 二十四山星神
這一層可明確的看出房子中神位、門、辦公桌之位置好不好。
一、二十四山星神的意義
二、二十四山星神應用法
作者序 黃恆堉
作者序 李羽宸
陽宅專業羅盤使用方法介紹
第壹層 天池(羅盤層數,由內往外算)
這一層是讓您定位正確的【南、北極】,以便取得座向方位。
一、羅盤奇針八法介紹
二、羅盤如何保養與維護
第貳層 先天八卦符號與後天八卦方位
這一層線條標示是先天八卦,文字是後天八卦。
一、易經河圖洛書介紹
二、何謂先天八卦
三、何謂後天八卦
第參層 二十四山人倫納甲
這一層就是能讓老師直接看出家中誰會出什麼問題。
一、卦位人物代表
二、周易後天八卦六十四卦與人倫納甲
第肆層 二十四山地盤正針(行龍定...
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