崔旴嵐的創作都是以動態藝術呈現而且變成早期的「Anima Machine」(靈魂機械)的版本,這也是他長期以來的創作代表的概念。崔旴嵐會在他的靈魂機械的創作中加入很多故事描述的元素。之後,他更將主題跨至人類文明社會的毀滅、人類/機器物種的共生關係、宗教、貧富差距等,專注於呈現人類與生活、個人生命與社會結構的樣貌。
本書收錄崔旴嵐相關撰文和作品圖錄之外,更加入藝術家的作品手稿與創作過程、生活隨影,從而窺得藝術家的動態藝術奇幻世界!
藝術家崔旴嵐,生於1970年韓國首爾,在一個充滿藝術氛圍的環境中成長,除了受到主修是藝術的父母的影響外,祖父身為藝術家與工程師(是以製造出首爾當時名為sibal的車子的先驅而出名)的背景也深深影響他。
大學時原本希望能主修工程學。但是,由於工程學的入學標準成績要求非常高,所以他轉而進入國中央大學美術系主修雕塑。在崔旴嵐大三的時候,他認識了動態藝術,並開始致力於這樣的主題——動態,更從此與動力、機械、藝術結下了生命的羈絆。崔旴嵐總是對所有活著的有機體的造型以及運動非常熱衷,並且相信最完美的形式就和諧地存在大自然之中。
目錄
8.探究宇宙與人性的機械神話——關於崔旴嵐的動態雕塑(李依依 撰文) 18.崔旴嵐和他的創作(Choi Younghee 撰文/黃伊君、陳惠玲 譯)
24.CHOE U-RAM'S STORY AND CREATIONS(Text by Choi Younghee)
31.舞在神話上的機械光蟲——崔旴嵐以動態雕塑直探人性原慾(周伶芝 撰文)
35.CREATURE DANCING ON MYTHS——Exploring the human primal desire with U-Ram's mobile sculpture(Text by Chow Ling-chi.Translated by Jen-feng Kuo) 42.東京的浮游寄生體(Ashley Rawlings 撰文/黃伊君 譯)
44.崔旴嵐:對焦——紐約亞洲社會博物館2011(Miwako Tezuka 撰文/黃伊君 譯)
46.崔旴嵐:DailyServing 2012/澳洲柏斯約翰科廷美術館(Thea Costantino 撰文/黃伊君 譯)
47.崔旴嵐:澳洲柏斯約翰科廷美術館2012(Chris Malcolm 撰文/黃伊君 譯/崔旴嵐)
48.作品圖錄
184.作品手稿及創作過程
250.生活隨影
270.崔旴嵐年表
8.探究宇宙與人性的機械神話——關於崔旴嵐的動態雕塑(李依依 撰文) 18.崔旴嵐和他的創作(Choi Younghee 撰文/黃伊君、陳惠玲 譯)
24.CHOE U-RAM'S STORY AND CREATIONS(Text by Choi Younghee)
31.舞在神話上的機械光蟲——崔旴嵐以動態雕塑直探人性原慾(周伶芝 撰文)
35.CREATURE DANCING ON MYTHS——Exploring the human primal desire with U-Ram's mobile sculpture(Text by Chow Ling-chi.Translated by Jen-feng Kuo) 42.東京的浮游寄生體(Ashley Rawlings 撰文/黃伊君 譯)
44.崔旴嵐:對焦—...
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