本書作者對《紅樓夢》的文本解讀作了深入而詳細的研究，早在一九八○年代初就曾提出和論述了「時代鏡子」說、「近代補天」說、「早期人文」說、「主題．主線三維結構」說、寶玉「時代精神」說；對程高本後四十回續書與曹雪芹原著作比較分析，揭示續作者如何篡改原著；對芹著後三十回佚稿的某些重點、疑問和原貌作探佚；在積極論述脂評藝術價值的同時，縷析《紅樓夢》的藝術成就並提出關於「傳奇」本《紅樓夢》「增刪五次」、芹著佚稿「迷失」者是誰等諸多原創性的觀點。此書自成系統、觀點鮮明，視野開闊，個性突出，多角度論述了《紅樓夢》的劃時代意義和美學成就。
作者簡介：
丁維忠，筆名丁淦，一九三六年生，浙江吳興人。一九六二年畢業於上海復旦大學中文系。中國紅學會、中國美學會會員，中國藝術研究院紅樓夢研究所高級研究人員，長期從事紅樓夢研究，著作頗豐。曾參與人民文學出版社一九八二年版《紅樓夢》新校注本的注釋工作。在學術刊物上發表有關紅樓夢研究和美學的論文數十篇，著有《寶玉論》、《紅樓通析》、《論脂評》、《紅樓探佚》等書稿。曾擔任北京電影製片廠六部八集電影《紅樓夢》的學術顧問。
目錄
序 紅學研究的新開拓 李希凡
◆第一編 論紅樓
《紅樓夢》的研究方法
《紅樓夢》：中國歷史第三次大轉折時代的鏡子
一 《紅樓夢》所反映的經濟狀況、社會關係之質變
二 《紅樓夢》所反映的上層建築、意識形態之質變
《紅樓夢》：中國早期的人文主義文學
一 《紅樓夢》的八大思想特徵
二 《紅樓夢》的定性與定位
《紅樓夢》的三線結構和三重旨意
一 全書內容回顧
（一）傷時罵世
（二）為閨閣昭傳
（三）賈寶玉的故事
二 線索結構與主題結構
三 題旨的客觀性質
「太虛幻境」的現實意蘊
——《紅樓夢》第五回及「同性戀」簡析
成書過程：「傳奇」本《紅樓夢》和「增刪五次」
一 從《風月寶鑒》到「傳奇之曲」《紅樓夢》
二 「傳奇」本的主題與題材
三 藝術形式的創新
四 基本劇情推測
五 所謂「增刪五次」
◆第二編 論寶玉
「補天」：《紅樓夢》與賈寶玉的「靈魂」
一 神話與現實：補天與「背負」——叛逆
二 「補天」與「濟人」
三 「無材補天」：「書之本旨」
四 幾種誤解
賈寶玉：一個新型的「補天」人物
一 「斥天」的補天派：賈寶玉的反封建
（一）『富貴』二字，真真把人荼毒了
（二）我只恨我天天圈在家裡
（三）必定有昏君他方諫
（四）為君父生色
二 新的萌芽：賈寶玉的「事業」
（一）「賢王」——「不以官俗國體所縛」
（二）「滅不過次序去」和「世法平等」
（三）「不肯聽其自由」和「全放出去自便」
（四）「女兒卻比不得男人」和「原該多疼女兒些是正理」
結語：人文主義的閃光
序 紅學研究的新開拓 李希凡
◆第一編 論紅樓
《紅樓夢》的研究方法
《紅樓夢》：中國歷史第三次大轉折時代的鏡子
一 《紅樓夢》所反映的經濟狀況、社會關係之質變
二 《紅樓夢》所反映的上層建築、意識形態之質變
《紅樓夢》：中國早期的人文主義文學
一 《紅樓夢》的八大思想特徵
二 《紅樓夢》的定性與定位
《紅樓夢》的三線結構和三重旨意
一 全書內容回顧
（一）傷時罵世
（二）為閨閣昭傳
（三）賈寶玉的故事
二 線索結構與主題結構
三 題旨的客觀性質
「太虛幻境」的現實意蘊
——《...
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