作者:【民國】王元極
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蔣大鴻、章仲山後第一人
王元極秘中秘─玄空挨星真訣公開!
附 王元極陰宅巒頭秘笈
● 風水(三元玄空派)必讀經典、術數古籍珍本
●蔣大鴻、章仲山後第一人王元極
● 秘中秘─玄空挨星真訣公開!
●一理氣一巒頭,是王元極玄空的鑰匙,道出章氏、王氏三元玄空家之秘
●簡單明暸,字字千金難求,誠是習三元玄空家者必讀
王元認為人多曲解蔣大鴻、章仲山等三元玄空理氣:「混求交媾於挨星之中!」認為「三元真傳:一下卦,一起星,盡之矣。」明確指出:「下卦、挨星,實為兩途。」而其中挨星訣,「意者此道之真,能改天命,奪神功」,是秘中秘。據本書序,王氏早年著作如:《三元真諦》、《偽法叢談》、《地理冒禁錄》等刊本,關於天盤挨星,「不敢以印板文字,和盤托出」。都未透露挨星真訣。晚年著本書時,才將天機秘密─挨星真訣道出。故知王氏之前刊印的地理諸書,除《三元陽宅萃編》、《增批補圖七十二葬法訂本》與挨星無涉外,其他如: 《三元真諦》(刊本)、《偽法叢談》、《地理冒禁錄》等內容皆「以偽雜真」。要了王氏玄空挨星之秘,當以本書與王氏稿鈔本《三元真諦稿本—讀地理辨正指南》、《增批地理冰海》以及本叢刊‧無常派玄空珍秘─章仲山一脈之門內秘鈔本等對讀,再讀本叢刊‧蔣徒張仲馨三元真傳系列諸秘本,當知蔣氏、章氏、王氏三元玄空不傳之秘。
王氏著述多言理氣,本書《增批補圖七十二葬法訂本》則是唯一王氏有關巒頭陰宅之專著。底本採用王氏珍藏【清】蘊真逸人訂之孤本,與坊本不同。更經王氏增批,更是珍貴。可惜本書底本首尾略殘,讀者可以【清】尹有本輯本《七十二葬法》(輯入《地理四秘全書十二種》)互校。
二書流傳極稀,坊間俱無傳一理氣一巒頭,是王氏其他著述的鑰匙,道出章氏、王氏三元玄空家之秘,簡單明暸,字字千金難求,誠是習三元玄空家者必讀 。為令此稀見刊本不致湮沒,特以最新技術以原色(彩色)精印,一以作術數資料保存,一以供同道中人參考研究。
作者簡介:
王元極,字建五,號守一野人,四川建陽人。生於[清]光緒八年(一八八二),約卒於二十世紀五、六十年代。「工詩文, 性疏野」。精堪輿、天文(推步、曆算)。乃當時四川堪輿名家。與友周宗璞、楊天祐於四川成都開設天昌館,出版曆書、為人選日課、選地,發明研製匾渾天儀。亦授課堪輿、天星選擇,從學者眾。著有《三元真諦》(刊本) 、《讀地理辨正指南》(稿本)、《三元陽宅萃篇》、《增批地理冰海》、《挨星金口訣》、《增批補圖七十二葬法訂本》、《偽法叢談》、《地理冒禁錄》、《校補天元選擇辨正》、《天星七政參合干支正宗選擇通書》、《選擇辨真全書》等。門人有鄭元周、許昌義、周性天、王之璦、馮家華、張義尚等。
王元極聲譽極隆,當地被譽為蔣大鴻、章仲山後第一人。近人霍斐然云清末民初四川有兩個「大易」,王氏即其一。近人張義尚曾從師多人:「......謂元極而臻其頂。師作《挨星金口訣》,確能貫通《(地理)辨正》一書而無惑,故師之門徒遍天下。其......《三元陽宅萃編》等,亦流通甚廣。元極師相貌奇古,於地學三元派玄空大卦、挨星五行之法,探研四十餘載,發明之後,以之遍驗二十四(山)名墳之興衰成敗時節因緣,皆一一符合。」
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●一理氣一巒頭,是王元極玄空的鑰匙,道出章氏、王氏三元玄空家之秘
●簡單明暸,字字千金難求,誠是習三元玄空家者必讀
王元認為人多曲解蔣大鴻、章仲山等三元玄空理氣:「混求交媾於挨星之中!」認為「三元真傳:一下卦,一起星,盡之矣。」明確指出:「下卦、挨星,實為兩途。」而其中挨星訣,「意者此道之真,能改天命,奪神功」,是秘中秘。據本書序,王氏早年著作如:《三元真諦》、《偽法叢談》、《地理冒禁錄》等刊本,關於天盤挨星,「不敢以印板文字,和盤托出」。都未透露挨星真訣。晚年著本書時,才將天機秘密─挨星真訣道出。故知王氏之前刊印的地理諸書,除《三元陽宅萃編》、《增批補圖七十二葬法訂本》與挨星無涉外,其他如: 《三元真諦》(刊本)、《偽法叢談》、《地理冒禁錄》等內容皆「以偽雜真」。要了王氏玄空挨星之秘,當以本書與王氏稿鈔本《三元真諦稿本—讀地理辨正指南》、《增批地理冰海》以及本叢刊‧無常派玄空珍秘─章仲山一脈之門內秘鈔本等對讀,再讀本叢刊‧蔣徒張仲馨三元真傳系列諸秘本,當知蔣氏、章氏、王氏三元玄空不傳之秘。
王氏著述多言理氣,本書《增批補圖七十二葬法訂本》則是唯一王氏有關巒頭陰宅之專著。底本採用王氏珍藏【清】蘊真逸人訂之孤本,與坊本不同。更經王氏增批,更是珍貴。可惜本書底本首尾略殘,讀者可以【清】尹有本輯本《七十二葬法》(輯入《地理四秘全書十二種》)互校。
二書流傳極稀,坊間俱無傳一理氣一巒頭,是王氏其他著述的鑰匙,道出章氏、王氏三元玄空家之秘,簡單明暸,字字千金難求,誠是習三元玄空家者必讀 。為令此稀見刊本不致湮沒,特以最新技術以原色(彩色)精印,一以作術數資料保存,一以供同道中人參考研究。
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王元極,字建五,號守一野人,四川建陽人。生於[清]光緒八年(一八八二),約卒於二十世紀五、六十年代。「工詩文, 性疏野」。精堪輿、天文(推步、曆算)。乃當時四川堪輿名家。與友周宗璞、楊天祐於四川成都開設天昌館,出版曆書、為人選日課、選地,發明研製匾渾天儀。亦授課堪輿、天星選擇,從學者眾。著有《三元真諦》(刊本) 、《讀地理辨正指南》(稿本)、《三元陽宅萃篇》、《增批地理冰海》、《挨星金口訣》、《增批補圖七十二葬法訂本》、《偽法叢談》、《地理冒禁錄》、《校補天元選擇辨正》、《天星七政參合干支正宗選擇通書》、《選擇辨真全書》等。門人有鄭元周、許昌義、周性天、王之璦、馮家華、張義尚等。
王元極聲譽極隆,當地被譽為蔣大鴻、章仲山後第一人。近人霍斐然云清末民初四川有兩個「大易」,王氏即其一。近人張義尚曾從師多人:「......謂元極而臻其頂。師作《挨星金口訣》,確能貫通《(地理)辨正》一書而無惑,故師之門徒遍天下。其......《三元陽宅萃編》等,亦流通甚廣。元極師相貌奇古,於地學三元派玄空大卦、挨星五行之法,探研四十餘載,發明之後,以之遍驗二十四(山)名墳之興衰成敗時節因緣,皆一一符合。」
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