詩的創作所表現的，只是一顆心的七情六慾及其喜怒哀樂而已。
詩人的心，遺落人間的一顆明珠；
「光射塵方 • 圓照萬象」所呈現的美感境界，
也就是詩人生涯一甲子，杜國清所創造的詩情世界的光影形象吧。本詩集收錄的作品共301首，呈現出詩人學者在詩藝的追求上，理論和實踐互相印證、詩論和創作彼此照應的特色，內容分成「詩論篇」、「體物篇」、「緣情篇」、「詩藝篇」四大綱目。
杜國清的詩學理論，隨物宛延，唯心迴轉，基本上是即物主義和象徵主義的結合，也是「即物」與「即情」這兩個互相交織的創作手法的體現。杜國清的創作，愛情詩佔大多數，但也有不少反映台灣社會現實的「譏諷詩」、「政治詩」、「事件詩」、「紀事詩」等表現知性批判的作品。
這本詩集，見證詩之為詩的古典價值，在本質上必然超越時空，才能為不同時代、不同語言、不同文化的讀者所共賞。
作者簡介：
杜國清
臺灣臺中縣人，一九四一年生，臺灣大學外文系畢業，日本關西學院大學日本文學碩士，美國史丹福大學中國文學博士。曾任《現代文學》編輯，《笠》詩刊創辦人之一。現任美國加州大學聖塔芭芭拉校區東亞語言文化研究系教授兼臺灣研究中心主任。
杜教授專攻中國文學、中西詩論和臺灣文學，於一九九六年創刊《臺灣文學英譯叢刊》（Taiwan Literature: English Translation Series），致力臺灣文學介紹給英語讀者，以期促進國際間對臺灣文學的了解以及從國際視野對臺灣文學的研究。
著有詩集《蛙鳴集》、《島與湖》、《雪崩》、《望月》、《心雲集》、《殉美的憂魂》、《情劫》、《勿忘草》、《對我 你是危險的存在》、《愛染五夢》、《愛的祕圖》、《山河掠影》、《玉煙集》等；評論有《詩論‧ 詩評‧ 詩論詩》、《日本現代詩鑑賞》、《西協順三郎的詩與世界》、《詩情與詩論》、《李賀》（英文）等；翻譯有艾略特《荒原》、《艾略特文學評論選集》、波德萊爾《惡之華》、劉若愚《中國詩學》、《中國文學理論》等。
曾獲中興文藝獎、笠詩社翻譯獎、漢城亞洲詩人大會功勞獎、文建會翻譯成就獎等獎項。
作者序
後記
對於一個台灣出身的詩人，玉山具有特殊的象徵意義，因此多年來我一直希望能有親身攀登的機會。結果三年前年紀已過七十的我，終於實現了這一願望，在朋友的熱心安排下，爬到了排雲山莊而感到心滿意足，衷心感念玉山終於征服了我。為了表達我對玉山高山仰止的心情，以及在山腰仰望，再次看到玉山高空行雲的奇景，宛如窺見天機，我感到內心一陣震撼，因而寫了一首詩〈玉山仰眺〉，以及一篇遊記〈玉山征服了我〉（代序）。這篇散文，一併收錄在這本詩集中，作為楔子，表達我的生命與台灣山水之間在詩魂上的契合，而感到「像那悠長的回聲在遠方混合 於幽暗深奧的一種冥合之中」。
這本詩集本來以《台灣詩情》作為書名，說明這些作品的詩情與台灣有關；不僅直接書寫對台灣山水的詩興，同時也包括我作為一個台灣詩人、所書寫的其他作品，例如我到其他地方的旅遊，以及對宇宙人生、社會現實、歷史文化的觀察、思索、感觸和情懷等，一共選了三百首。定稿之後，四月因林奕含事件突發，讓我頗有感觸，又寫了一首「即事詩」，成為三○一首。就實際內容而言，遠超過與台灣有關的作品，因此編輯希望能有一個更為切題的書名。她建議根據我的詩句「詩人的心 遺落人間的一顆明珠」加以思考。這個句子出自表現我的象徵詩觀的作品〈萬法交徹〉，下一行「光射塵方 圓照萬象」，寫的是一顆明珠所呈現的象徵世界的美感境界。正在猶疑不決時，有機會向柯慶明老師請教，他到底是行家，馬上裁決：就用「光射塵方．圓照萬象」這一意象清新的句子！柯老師一錘定音，我也頓時豁然拍案。加上副標題「杜國清的詩情世界」，作為書名內涵深廣、統攝我所創造的象徵詩的自然宇宙觀，可以說是再確切不過了。
回顧我的一生，詩人與學者是我的兩個身分，而以詩將兩者連結在一起，使我自己成為詩人學者，或是學者詩人。對詩這一知識領域的研究及其藝術世界的探索，是我一生的志業，而我至今出版的詩論集和詩集，也就是我一生致力於詩的創作和探究的業績了。這本詩集的出版，結合我的詩論與創作實踐，再現我的詩人生涯一甲子所留下的光影形象，對我的人生而言具有特殊的意義。
一個詩人有了創作經驗以後，往往會寫出他對詩的看法或寫詩的心得，而成為他的詩觀，表現出詩人對詩別有心裁的洞察。累積了相當的詩觀之後，再將零散的觀點整理成對詩的一套有系統的論述，而逐漸形成詩論。我在一九七一年出版的詩集《雪崩》中，作為「序」而寫的一篇〈詩是什麼？〉，是我開始試圖建立能夠成為一家之言的詩論，至今一再補充、修訂，其中經歷浪漫主義、現代主義、意象主義、超現實主義、象徵主義，以至即物主義的洗禮，而建立起我的詩論體系。這方面的文章，早期發表在各詩集的序文或後記中，後來都收集在臺大出版中心出版的《詩論．詩評．詩論詩》（二○一○年十二月）這本書中。
我的詩論，基本上是建立在詩的「三昧」和「四維」上的一個三角形結構。一言以蔽之，詩的外在題材以情、物、事、理為「四維」，詩的內在本質在於「三昧」，分別指知性、感性和藝術性所創造出的驚訝、譏諷、哀愁，令人感動的三種詩質或是詩的效用。詩的結構，是一個三角形或金字塔的藝術建築，以知性和感性為兩腰、以藝術性為底邊，環繞在詩人心上的軌跡。詩所寫的只是詩人的一顆心，永遠脫離不了詩人的心所投射出的圓圈；歸根結柢，詩所表現的不外乎一顆心的七情六慾及其喜怒哀樂而已。詩的世界，是圍繞在心的圓圈上一個千變萬化的三角形。根據知性、感性和藝術性的程度，三邊可長可短，而三角形環繞的圓圈，也因詩人的性情和心境不同，可大可小。詩是體現、反映、照應詩人的心境、所創造出的一個超自然的藝術境界，唯心迴轉，但不是詩人的個性或心情的直接呈現和流露。由於每一首詩所含的知性、感性和藝術性的成分強弱不同，而形成三邊長短不一、各式各樣的三角形。在理論上，詩的世界以知性、感性、和藝術性三者平衡，而形成等邊的正三角形為最高理想。
我希望這本詩集，能夠呈現我的詩學理論和創作實踐互相呼應、互為表裡的面貌，而這一特色反映在本書內容的架構中。這本詩集分成「詩論篇」、「體物篇」、「緣情篇」、「詩藝篇」四大綱目。「詩論篇」闡述我的基本詩觀，而在實踐上，「體物篇」、「緣情篇」代表詩世界「三昧」中知性和感性的兩大面向，而與強調藝術性的「詩藝篇」，鼎足三立，作為這本詩集的基本架構。
後記
對於一個台灣出身的詩人，玉山具有特殊的象徵意義，因此多年來我一直希望能有親身攀登的機會。結果三年前年紀已過七十的我，終於實現了這一願望，在朋友的熱心安排下，爬到了排雲山莊而感到心滿意足，衷心感念玉山終於征服了我。為了表達我對玉山高山仰止的心情，以及在山腰仰望，再次看到玉山高空行雲的奇景，宛如窺見天機，我感到內心一陣震撼，因而寫了一首詩〈玉山仰眺〉，以及一篇遊記〈玉山征服了我〉（代序）。這篇散文，一併收錄在這本詩集中，作為楔子，表達我的生命與台灣山水之間在詩魂上的契合，而感到「像那悠長的回...
目錄
玉山征服了我（代序）
詩論篇
I 象徵、唯美、即物、紀事：詩的藝術探求
II 東亞傳統詩論與即物主義創作觀
體物篇
輯一 即物詩
〈生肖詩集〉
鼠／牛／虎／兔／龍／蛇／馬／羊／猴／雞／狗／豬
「萬物有情」（物の哀れ）
石／花／雲／霧／霞／雨／海／日暮／陀螺／枯葉／水仙花／企鵝／貓
輯二 即景詩
中秋斷橋即景／土石流／孤島／滅村／靈鷲山天眼門／大武崙砲台／後山一夜／石梯坪／日月潭逐鹿／車埕感懷／老梅綠石槽／天燈幻想／阿里山神木／仰望阿里山紅檜／老樹頭／壺穴物語／情斷南寮／福安宮金爐／白鵝生態教育農場訪後／板橋林家花園三景（三首）來青閣、月波水榭、觀稼樓／慈湖紀念雕塑公園
輯三 即事詩
少女的祈禱──悼林奕含／一九七二年．日本／一九七八年底．台北／在台北．一九八○／詩人──美麗島事件有感／臉書／當怪手開進稻田／大埔阿嬤的憂鬱／扁媽的眼淚／五十萬隻眼睛──送別洪仲丘／太陽花學運／三界輪迴──《流浪神狗人》觀後／祝你生日快樂──悼林冠華／灼燙祭／阿河 阿河／拳頭與彈頭／道歉視頻──周子瑜事件／狂牛病狂想曲／笠──為《笠》百期而作／定風波──《笠》創刊五十週年有感／貓熊／嫦娥／蜘蛛／天安門事件紀實（五首）土花、戰車舞、新聞短劇、天安無門、變
輯四 即理詩
蝶戀花／紫花楹／仙人掌／朝顏．夕顏／錦瑟／哀歌／迷路／愛的色彩／光明頂／晚唐的黃昏／璞玉／賞石悟道
緣情篇
輯一 鄉情詩
〈童年憶影〉
寄生蟹／標本／鄰居的老人／颱風／鄉愁／陀螺／鞭炮／風箏／小蝴蝶／小鎮／日子／傷
〈望鄉詩篇〉
行人／浪子吟／月夜思親／歲暮思家／望鄉／望月／懷鄉石／鄉思樹／杜鵑花／魂歸何處／走向海邊／歸
輯二 旅情詩
〈共走一程〉
相陪／愛之旅／旅人／旅情／列車風景／偶然／蘭花春色／有約／距離／星圖／空望／水晶的靈魂
台灣遊
島與井的告白／玉山仰眺／三貂角遐思／七星潭望海／立霧溪畔／草嶺古道／布洛灣聽溪／林田山／太平山霧林漫步／淡水遊／金瓜石之夜／野柳神話／紅毛城上的國旗／恆春古城／台灣尾／鵝鑾鼻燈塔／赤嵌樓御龜碑／安平城堡殘跡／億載金城巡古
中國遊
長城／秦俑／黃鶴樓／莫高窟／東坡書院訪後／乾隆裕陵／中山陵／地獄遊（五首）鬼門關、奈河橋、黃泉路、望鄉台／鬼城酆都遊後
日本遊
富士山／東尋坊／大涌谷／近江尋影／天橋立即景／知床海岬觀日落／鳥取沙丘／阿蘇火山口觀後／梵鐘‧慰靈／夜遊嚴島神社／多島湖回望／蠟燭／薰衣草／紫陽花／冰海小天使／綠球藻／自然公園植樹有感／北國紅葉／聽鼓／潮騷
北美遊
哥倫比亞冰原／加拿大落磯山脈回望／楓葉譚／有島如是／噴水岩穴／情人岬／海邊．野餐／潮波／夜觀曇花／夢樓上
輯三 世情詩
最後的一眼／永別／彼岸／詩人祭／敬悼恩師劉君智教授／萌芽的種子／父與子／哀傷／耳順感懷／古稀之欲／孤星／四十年．人生／憶念／祝禱／散後
輯四 愛情詩
戀緣詩
人生若只如初見／詩緣／愛緣／命緣／前緣／定緣／夢緣／孽緣／惜緣／隨緣／殘緣／塵緣／緣盡
訴情詩
世間只有情難訴／寄魚玄機／觸／休洗紅／水晶項鍊／風箏／電子情箋／情種／夢劇／踢夢／曉珠／在諸神凝視中
愛染詩
問世間情是何物／終日靈風不滿旗／莊生曉夢迷蝴蝶／直道相思了無益／東風無力百花殘／赤鱗狂舞撥湘弦／一春夢雨常飄瓦／巴山夜雨漲秋池／身無彩鳳雙飛翼／春蠶到死絲方盡／此情可待成追憶
憶情詩
情在不能醒／自君之出矣／兩人的世界／擁別／不凋花／情人卡／憶影／你的聲影／思念／等待／火之吻／銜恨．月圓
詩藝篇
輯一 組詩
島與湖／心雲之歌／心跳／愛染五夢（五首）金：夢之錨、木：夢之芽、水：夢之泉、火：夢之焰、土：夢之塚、愛染的血、優曇花、冰雕、礁湖、崩崖、酒歌
好色篇／昨夜星辰昨夜風／希臘神弦曲（十四首）致阿佛洛狄忒、阿波羅、坦塔勒斯、潘、賽壬、伊卡若斯、厄科與納西色斯、丘比特與賽姬、達芬妮、美杜莎、西西法斯、潘朵拉的盒子、奧菲斯的悲歌、阿多尼斯之死
輯二 長詩
鴕鳥只愛在沙漠奔跑／裴格美良的獨語／田園變奏曲／傳道者亞瑟的酒歌／滄桑曲／泅生紀
輯三 詩論詩
詩學／煙花／萬法交徹／金獅子／詩與美／釣／崩／寒山寺／雨花石／太湖石／桂林山水／長白山瀑布／陶瓷彩繪／天若有情／寂寞的獵者／致波特萊爾
後記
附錄
一、杜國清寫作生平年表
二、杜國清著作集及其作品研究
玉山征服了我（代序）
詩論篇
I 象徵、唯美、即物、紀事：詩的藝術探求
II 東亞傳統詩論與即物主義創作觀
體物篇
輯一 即物詩
〈生肖詩集〉
鼠／牛／虎／兔／龍／蛇／馬／羊／猴／雞／狗／豬
「萬物有情」（物の哀れ）
石／花／雲／霧／霞／雨／海／日暮／陀螺／枯葉／水仙花／企鵝／貓
輯二 即景詩
中秋斷橋即景／土石流／孤島／滅村／靈鷲山天眼門／大武崙砲台／後山一夜／石梯坪／日月潭逐鹿／車埕感懷／老梅綠石槽／天燈幻想／阿里山神木／仰望阿里山紅檜／老樹頭／壺穴物語／情斷南寮／福安宮金爐／白鵝生...
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