美國社會學家司馬爾嘗說：「人類既有思想，就有社會學。」作者認為學生應有社會學與教育社會學常識，以認識人類社會生活之真相，遂編纂是書。
本書不偏唯心或唯物論，而採綜合。內容條理清楚、措辭簡明，少艱深古文或生硬譯文，適於初學者修習之用。
本書特色
1.本書以淺顯易懂筆法撰述社會學與教育社會學常識，以認識人類社會生活之真相。
2.本書不偏唯心或唯物論，而採綜合。內容條理清楚、措辭簡明，少艱深古文或生硬譯文，適於初學者修習之用。
作者簡介：
陳啓天（1893－1984年），湖北漢陽黃陂縣人。中華民國教育社會學家、政治活動家，中國青年黨領袖之一。曾任總統府國策顧問、台灣國立故宮博物院理事等職務，後從政界引退，擔任《新中國評論》月刊主編。重要著作有《中國法家概論》、《莊子淺說》、《韓非子校釋》、《孫子兵法考證》、《張居正評傳》、《商鞅評傳》、《近代中國教育史》。
作者序
中華民國十七年，我在國立成都大學（後改名四川大學）教「社會學」和「教育社會學」兩課時，曾編有講授綱要。其後三四年間，我就講授綱要，編為社會學概論及教育社會學概論兩書，用陳翊林筆名在上海出版，曾經銷行多版。
我以為高級中學畢業生宜有社會學常識。師範畢業生亦宜有社會學及教育社會常識。大學文法科學生更宜有社會常識。但是目前出版界可供高級中學及師範畢業生等自修用的此類常識入門書，似乎尚不很多。因此我將上節所說的兩種拙著，重新加以改訂，並合編為「社會學與教育」一書，以供初學入門之用。不過關於社會學的最近資料，尚未能補編於本書，希望讀者原諒。
三十年以前，我國左傾文人好以社會主義冒充社會學，以求引誘讀者入彀。故本書嚴辨魚目混珠的說法，只講社會學，不講社會主義。
從前講社會學者，不偏於唯心論，即偏於唯物論，甚至偏於經濟史觀，皆不足圓滿說明人類社會生活的真相。故本書採用綜合的說法，而少一偏之見。
本書行文，力求條理清楚，措辭簡明，既少艱深的古文，亦無生硬的譯文，便於初學閱讀。本書內容，雖多述而不作，然亦間有己見在其中，尚希讀者教正是幸。本書曾經友人黃欣周先生仔細校正，特此誌謝。中華民國五十六年十月黃陂陳啓天自序於臺北市寄園。
中華民國十七年，我在國立成都大學（後改名四川大學）教「社會學」和「教育社會學」兩課時，曾編有講授綱要。其後三四年間，我就講授綱要，編為社會學概論及教育社會學概論兩書，用陳翊林筆名在上海出版，曾經銷行多版。
我以為高級中學畢業生宜有社會學常識。師範畢業生亦宜有社會學及教育社會常識。大學文法科學生更宜有社會常識。但是目前出版界可供高級中學及師範畢業生等自修用的此類常識入門書，似乎尚不很多。因此我將上節所說的兩種拙著，重新加以改訂，並合編為「社會學與教育」一書，以供初學入門之用。不過關於社會學的最近...
目錄
自序
上編 社會學概說
第一章 社會學的意義與地位
第二章 社會學的歷史
第三章 社會學研究的困難方法
第四章 社會生活的自然環境
第五章 社會生活的生物基礎
第六章 社會生活的心理基礎
第七章 社會生活的文化基礎
第八章 社會生活中的個人
第九章 社會生活的組織─社會制度
第十章 社會生活的標準與節制
第十一章 社會生活的進化概觀
第十二章 家庭的進化
第十三章 國家的進化
下編 社會學與教育
第十四章 社會學與教育
第十五章 家庭與教育
第十六章 鄉村與教育
第十七章 國家與教育
第十八章 政治與教育
第十九章 經濟與教育
自序
上編 社會學概說
第一章 社會學的意義與地位
第二章 社會學的歷史
第三章 社會學研究的困難方法
第四章 社會生活的自然環境
第五章 社會生活的生物基礎
第六章 社會生活的心理基礎
第七章 社會生活的文化基礎
第八章 社會生活中的個人
第九章 社會生活的組織─社會制度
第十章 社會生活的標準與節制
第十一章 社會生活的進化概觀
第十二章 家庭的進化
第十三章 國家的進化
下編 社會學與教育
第十四章 社會學與教育
第十五章 家庭與教育
第十六章 鄉村與教育
第十七章 國家與教育
第十八章 政治與教育
第十...
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