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卷二 正能量—不順心，就是成長的開始
生活就像一碗五味湯，酸甜苦辣盡在其中，
箇中滋味如人飲水，冷暖自知。
學會接受脆弱、不完美的自已，
就是讓自己邁向更好的秘密，
當你有了一個目標，你什麼都能跨越，我只看到未來。
8.不計較，放下心中千斤秤
「快樂不是擁有的多，而是計較的少。」
凡事爭到底，就好比你給自己設了一個欲望的釣鉤，
為了一個小小的誘餌，丟掉原本應屬於你的東西，
例如：人與人之間相處的和諧氣氛、友好的心情等，
做人講求的是彼此的良好關係，眼前的得失未必是真正的得失。
人心不是靠武力征服的，如果胸襟開闊，
就沒有不能相處的人，沒有不能克服的問題。
浮世語
做人做事如何才能做到人和，如何才能突破既有格局？抱著「不計較」的態度是第一步。不計較，就像別在襟上的鮮花，它能讓近悅遠來，無形中增加做人的深度與廣度。
小李工作很認真，由於表現搶眼很快地升上業務經理。不過在公司裡，在他旗下的業務主任多半年紀都在四十多歳，和才三十歳的小李比起來，很明顯有世代差距。－年輕的他，一個新的課題迫在眼前，他該如何經營橫向的同儕關係，才能確保工作順利進行？
面對「資深主任搭配菜鳥經理」的情況，不管個人能力再突出，都得小心應對才行。小李決定收斂鋒芒凡事採取低調做法，在進行部門資源分配時，他會事先和三位主管取得共識，而非擺出「我是資源分配者」的強勢姿態，取得共識後，自然能夠避免諸多不必要的猜忌與衝突。
不可否認地，能力再強者如果無法在組織裡做到「人和」，久而久之將被孤立，這時空有滿腔抱負也將無力施展。由於能力好、又懂得帶人帶心，小李在組織裡自然扶搖直上。《孫子兵法》中說：「殺敵一萬，自損三千」，受了委屈立刻負氣反擊，看似出了一口氣，但在職涯上並無多大助益。這時唯有把思考度拉高、眼光放遠，才能不計較並且跳脫當下的的情境。
下一次，當你正處於爭議的十字路口時，何不先深吸一口氣、靜下心來先想清楚什麼對自己最重要？什麼是自己的目標？將有助於你從風暴中快速抽身。因為如果目標是在最短時間內能夠圓滿達成任務，就應該看長不看短，不要逞一時之快，把心力浪費在「茶壺裡的風暴」上。
＊當你原諒他人時，你也解脫自己往前走
南非的民族鬥士曼德拉，一九六二年因為領導反對白人種族隔離政策而入獄，白人統治者把他關在荒涼的大西洋小島羅本島上，一九九０年被無條件釋放，他足足在牢獄中被禁錮長達二十八年之久。
羅本島位於離開普敦西北方向七英里的桌灣。島上布滿岩石，到處都是海豹和蛇及其他動物。曼德拉被關在總集中營一個「鋅皮房」裡，他每天早晨排隊到採石場，然後被解開腳鐐，前往一個很大的石灰石田地，用尖鎬和鐵鍬挖掘石灰石。有時也從冰冷的海水裡撈取海帶。
因為曼德拉是要犯，專門看管他的獄卒就有三人。當一九九一年曼德拉當選總統以後，他在總統就職典禮上的一番話令人動容。
總統就職儀式開始了，曼德拉起身致辭歡迎他的來賓。在介紹了來自世界各國的政要後，他說最高興的是當初看守他的三名前獄方人員也能到場。他邀請這三位獄卒站起身，以便能介紹給大家。
曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神，讓南非那些殘酷虐待了他二十八年的白人汗顏，也讓所有到場的人肅然起敬。
看著年邁的曼德拉緩緩站起身來，恭敬地向三個曾關押他的獄卒致敬，這時在場的所有來賓以至整個世界，都彷彿沉靜下來了。
＊放下，才能自由
曼德拉後來向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急，脾氣暴躁，到了獄中才學會控制情緒。他的牢獄歲月帶給他更多思考的時間，因此學會了如何處理自己所遭遇的苦難。他說：
「感恩與寬容大多源自於痛苦與磨難，必須以極大的毅力來訓練。」
曼德拉回憶起獲釋出獄當天的心情說：「當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，此時此刻我內心再清楚不過，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。」
＊原諒他人，就是善待自己
置身於人來人往的社會中，當面對一些小過失，以一個淡淡的微笑，一句輕聲的抱歉，便能帶來包容與諒解，這就是寬容。
學會寬容，能夠讓你的心境變得更自在、更寬廣。
有位老禪師有一日晚間在禪院裡散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位弟子違背寺規翻牆出去蹓躂了。
這時老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。
小和尚頓時驚慌失措，張口結巴。但出乎小和尚意料的是，師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。
記住別人的好，忘掉別人的惡，你就會在幸福而又寬容的天空下自由地翱翔。 上蒼給人相同的生命，當走到人生的盡頭時，能夠留下的會是什麼呢？學會寬容對人，也是善待自己的一種方式。
時間可以沖淡痛苦，但我們為什麼要等時間來沖淡呢？學會及時忘卻，及時原諒，及時享受生活，不也讓生命中的美好更多一些？
一位老媽媽在她五十周年金婚紀念日那天，向來賓道出了她保持婚姻幸福的秘訣。她說：「從我結婚那天起，我就準備列出丈夫的十條缺點，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當他犯了這十條錯誤中的任何一項的時候，我都願意原諒他。」有人問，那十條缺點到底是什麼呢？她回答說：「老實告訴你們吧，五十年來，我始終沒有把這十條缺點具體地列出來。每當我丈夫做錯了事，讓我氣得直跳腳的時候，我馬上提醒自己：算他運氣好吧，他犯的是我可以原諒的那十條錯誤其中之一。」
＊鞋匠之子妙言化敵為友
美國的林肯總統在選舉前，到參議院演講，當時美國社會存有門戶觀念，有位參議員出言侮辱他：「林肯先生，不要忘記你父親只是一名鞋匠。」
這時大家都想看這位總統候選人會以什麼態度回應，只見林肯先生從容不迫地說：「感謝你提醒，我父親已經過世了，我會記得他，而且即使我當選總統，也無法比當鞋匠的父親更出色，因為我父親做鞋子的功夫非常好；記得你們家的鞋子也是我父親做的，若是穿得不合適，我可以為你服務。」
原本嚴肅的場面，因為林肯的一席回答是如此溫馨幽默又懇切，現場立即響起一片掌聲。
原諒的第一步，就是把別人帶給你的傷害遠遠拋在身後。當你已經可以放手不去譴責對方，痊癒之輪就像加了潤滑油般，能夠以更自由的速度前進。
寬容待人，也是你內心重獲自由的開始。
讀後語
◎人為什麼要少計較
․避免用別人的過錯來懲罰自己
․面對、接受、處理，然後放下
․甩開包袱才能奮力向前
◎人生智慧果
邱吉爾：「現在，我們若一直為過去而身陷其中糾纏不清，就可能因此失去
未來。因此應該讓過去的事過去，才能迎向未來」
9.所謂快樂之道，就是不要去煩惱無法掌握的事
「快樂的人，總是感謝自己所擁有的；不快樂的人，卻老是抱怨自己所沒有的。」
人在不同的年齡，不同的層次，有不同的煩惱。
三～六歲：媽媽總愛叫我吃些我不喜歡吃的東西，
至於我喜歡吃的東西，媽媽又說，那些沒有營養的東西，最好少碰為妙。
七～二十歲：我的考試考幾分？會不會考不好？
隔壁的大毛考上第一志願，那我呢？
二十～三十歲：嫁不嫁得出去？娶不娶得到老婆？
工作不知道好不好找？薪水、職位好不好？
三十～四十歲：薪水夠不夠養家？
為什麼我的薪水永遠追不上房價？
四十～五十歲：打拼大半輩子，開始煩惱自己健康問題；
還要不時擔心逐漸長大的孩子，為什麼總是喜歡唱反調？
五十歲以後：開始煩惱子女的課業、就業、婚姻問題。
有了孫子、孫女，又開始煩惱孫子、孫女的問題。
還要煩惱退休後要做什麼？有沒有依靠？
在不同階段的不同煩惱中，
不知不覺大把大把的時間就在手指尖慢慢流逝。
在某個寂靜的午後，一個人坐在窗前思前想後，
煩惱了大半輩子，如今想來其實也沒什麼大不了的。
浮世語
有一天一位叫黑指的婆羅門來到佛陀面前，雙手各拿一隻花瓶，獻給佛陀，並向佛陀請教破除煩惱、獲得幸福的方法。佛陀聽後指著他說：「放下！」黑指婆羅門馬上將左手中的花瓶放在地上。佛陀又說：「放下！」黑指婆羅門看了看右手的花瓶，急忙放在地上。
佛陀依然對他說：「放下！」這時，黑指婆羅門將雙手攤開，面帶難色，不解地看著佛陀說：「我現在已經兩手空空了，再沒有東西可以放下，您讓我再放下什麼呢？」
佛陀見婆羅門這樣，就笑了，說：「我並沒有讓你放下手中的花瓶，我是讓你放下那些想要擁有幸福和快樂的念頭呀，這就是我教你的方法。當你不再為如何得到幸福和快樂而痛苦煩惱時，你就身在幸福和快樂之中了。」
黑指婆羅門當下領會了佛陀的道理，稱謝而去。
＊痛了，自然就放下
一個苦者對老和尚說：「我放不下一些事，放不下一些人。」和尚說：「沒有什麼東西是放不下的。」他說：「這些事和人我就偏偏放不下。」
和尚讓他拿著一個茶杯，然後就往裏面倒熱水，一直倒到水溢出來。苦者被燙到，馬上鬆開了手。和尚說：「這個世界上沒有什麼事是放不下的，痛了，你自然就會放下。」
事實上，人們有很多時候放不下：當有了功名，就對功名放不下；有了金錢，就對金錢放不下；有了愛情，就對愛情放不下；有了事業，就對事業放不下。
這是因為我們心中還有所期待，例如對愛還存有希望，期許未來會改變，心中的欲望仍在作梗，以及對方的行為，還沒有觸及到自己的承受底線等。總之，尚未讓自己痛到必須撒手，因此雖然痛苦，卻還是緊抱在懷中而不願放手。
＊放下其實是一種頓悟。
優柔寡斷的人常常思前想後，拿起來慢，放下也慢。
一旦經歷過一次重大的變故，例如與死亡擦肩而過，那麼這種重擊往往會讓人驟然驚醒。當看開了、看淡了，自然也就放下了。
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