靈修的真實義

對於「靈修」你瞭解多少？

「靈修」這兩個字相信大家都非常地熟悉，但可知在最近這幾年裡，眾多修行者為何會一直被修行、靈修所困擾？而且極力地想尋找「心靈的出口」？

這無非就是我們的「靈」已經迫不急待，或者說已經等得不耐煩了，祂知道若是再不尋回靈源以契合源頭的「修真」之路，這一生的修行考卷將會「繳交白卷」，那麼你說祂能不急嗎？

一般的修行者常會忽略的一件事，他們習慣把自己的肉體（假我）當做真我在對待，而把地球的家當成永遠的故鄉，孰不知「靈源之鄉」豈是肉眼凡胎所能想像得到的，識神假我豈能和「真我」之先天靈相提並論呢？

但又有幾個修行者願意為「斷輪迴」，而下定決心立願來學道修行，以及幫助靈格提昇而努力呢？因為大多數的修行者均懷疑靠著學道修行、行功立德、清償宿怨、靜坐禪定、陰陽兩利，漸進式的積功累德，能夠為靈性的揚昇而奠定穩固的基礎。

學道修行應該瞭解的「識神」解說
識神是在身體大腦中所形成的，它是可以控制生命體行為的意識體。生命體從誕生的那一刻起，就不斷地用身體（包括肌膚和神經）和感官接收天地間各種事物的資訊能量，這包括風雲、光影、陰晴、冷暖和聲音，在人類生命體中還會不斷地接受人文事物，特別是大量地接受知識和生活教導，在大腦裡積累了很多知識資訊和事物資訊。

大腦具有特殊的生物性資訊加工功能，大腦功能與資訊能量之間產生能量旋機，形成大腦思維，不斷複製、演化、創造和提煉新的資訊，使大腦內的資訊迅速膨脹，資訊能量也隨之增大，形成資訊能量場，具有能量感應性。

這種感應性不斷增強，又產生在大腦中，最終與大腦機能一起合成了，具有分辨功能和控制身體功能的意識體，這就是「識神」。

但是無論識神再怎麼強，都受到大腦機能和儲存資訊的制約，人的思想會千差萬別，也不會產生超出大腦機能的思維能力，不會產生超越所儲存知識資訊以外的思維能力，所以人的思想必然局限在大腦機能和所儲存的知識範圍內。

識神與大腦機能混成，是生命體的有機構成，人的情感、欲望等都與識神密切相關，都在識神的作用和控制下發生，所以人的識神具有情感和欲望的因素。

學道修行的目標可略分為下列幾項：
（1）能充分地了解自我，深入經藏解析得更加清楚。
（2）為了增長智慧，解脫人世間的煩惱。
（3）藉由修行而能夠對生死的看淡、看破。
（4）修行為求尋找本身靈性的靈源、靈脈、認主歸宗。
（5）藉由修行而能達到靈性的開悟、淺悟、漸悟、頓悟。
（6）修行、靜坐、禪坐的修煉能夠改變我們的氣質。
（7）修煉仙道炁功而能夠達到靈性的提昇與昇華。

不管你是選擇哪一項基準做為修行的目標，其實都離不開身、心、靈的這三個區域，倘若修行偏向哪一方，對於自我靈性之成長均會造成影響。
三
要知道，物質世界越文明，心靈世界就會愈空虛，再加上外在環境的壓力，可以說是內憂外患，如果找不到「心靈的出路」，便會如火車偏離了軌道，而弊端叢生。

這是現今修行者、靈修者常會面臨到的心靈困境，內心常會感覺人生了無生趣，為何要來到這人世間投胎轉世呢？沒有方向目標，看不到希望、願景，到底為什麼而修？為著什麼而努力？為了什麼在奮鬥、忙碌著呢？

太多太多的疑問真的是無解嗎？錯了，當初妙德老師被逆境折磨得快要失去求生意志時，還好有妙心師父的陪伴、心靈輔導、心靈療癒、精神資糧的補充（正式進入道聖門學修道學課程），及堅持一年多的幫助寄放善書，不管晴天、颱風天、下雨天，持續的在做發放善書、整理擦拭各宮、廟、堂的書櫃，以行動去執行（無畏佈施）、助印善書等等的善舉，才能幫助心靈慢慢地從谷底攀升上來，這些心路歷程若非當事人是無法體會與理解的。

但只要你有經歷過苦磨的日子，諸多的人生歷練，當你在接引眾生時，對於靈子修士們的悲苦心境將能夠感同身受。正所謂羅馬並非一天所造成的，凡走過必留下痕跡，修行的成長也必須要靠一步一腳印慢慢地累積出成果。

因而在對一切靈媒、靈乩、通靈、靈通者等等的靈訊接收，若是靈子修士可以放下身段，而融合於天地萬物，加以真實的演繹過程，讓自己去思考一切在當下中所接受的靈訊，正是對自己的缺失可以作摒除與彌補的動作。

凡塵的一切事相，對有情眾生來言，正是處在二元對待的世界，若無法明晰對此陰陽兩極的限制。必然無法真實的放下身段，因常常處在是非、對錯、正邪之中，僅人類才有的心態與觀念，將會影響修行人的判斷與抉擇。

若是可以破除此二元的限制，則對於有情眾生的生存當下，必然可以作超越的根本性。亦對此兩極化的限制來作個大轉圜，甚且不會再造下業因、業果、業障與累世的牽纏，而把自己纏得無法脫離與提昇。

聖賢云：「萬般皆有因緣註，知命了命苦」，世間萬般萬項皆有其因緣存在，而生命過程中，每一個人有不同的因緣使命，當逆境來臨時才能從「消舊業、了苦根」中解脫出來，才能在學道因緣上好好把握，盡心盡力去獲取修行最重要的東西――慈悲與智慧。

在這人生的舞台上，每個人各有不同的角色、不同的位置，「不排斥、不比較」；更不可心生嫉妒、與不可譭謗而產生了對待、產生了得失心。

要知道：「接納他人的成就、欣賞旁人的特色」。這是智者無為的心境，因為他能用包容心與智慧去看待這一切的人事物。想想好花需要綠葉襯，才能顯出花兒的美麗，在人生的大花園裡，每一朶花、每一片葉都有它存在的價值，而不應該被否定。學道修行最重要的是「怎麼讓自己發光發亮，也接受別人的光與亮（光環）」。

對於「靈修」你瞭解多少？

「靈修」這兩個字相信大家都非常地熟悉，但可知在最近這幾年裡，眾多修行者為何會一直被修行、靈修所困擾？而且極力地想尋找「心靈的出口」？

這無非就是我們的「靈」已經迫不急待，或者說已經等得不耐煩了，祂知道若是再不尋回靈源以契合源頭的「修真」之路，這一生的修行考卷將會「繳交白卷」，那麼你說祂能不急嗎？

一般的修行者常會忽略的一件事，他們習慣把自己的肉體（假我）當做真我在對待，而把地球的家當成永遠的故鄉，孰不知「靈源之鄉」豈是肉眼凡胎所能想像得到的，識神假我豈能和「真我」...

妙心師父序

妙心師父自幼即接觸道教乩童辦事，更是在宮廟長大的孩子，發現乩童與靈乩境界的差異性很大，確實覺得祂們都很神奇，但是都太深奧而難以理解，為了想要增長「智慧」，而進入「道聖門」一門深入專心學修，專研道家經典與修煉仙道氣功。

進入「道聖門」學修道家經典與功法解釋，必須經過正式歸依入門的拜師學道，才能真正達到精進與驗證的效果。當初的學修時程是經過學道三年，禪宗修行三年，靈修證悟三年，以更深入靈修體驗與研究。

深入法界實相專研二年，親身體驗法界的玄妙與無相實相之印證，正式傳道、授業、解惑四年。在部落格編寫「道學、靈修、禪修、修煉」相關文章也已歷經八年。過程中必須要有恆心毅力，以及堅強的道心，供養道場、經典、明師，也還是必經的過程。

對正道法門完全相信，心中默默發願「不達目標誓不終止」，放下所有世間人情事故，一心向道勤學苦煉，所有的過程中，時常接受各方面的否定、批評、指責，但是妙心師父只能以「反省、懺悔、改過」的心境，自我強迫式的執行心願，才能階段性的「潛能開發」。

過程中發現各種靈修亂象叢生，每位先進、前輩都有其優缺點，需要發揚與修正，但是都因為局限於「我執、法執」，無法歸依正道法門修正自己，自創門派、自以為是的誤導眾生，甚至因為完全相信無形師的神通顯化，誤入阿修羅道而不知真相，所以這十幾年來為了扭轉靈修亂象，專研儒、釋、道經典，深入網路傳道，引渡迷途修士自修自渡。

「學修有成」必須先歸依明師法脈傳承，身體力行，研究、實驗、證明、參悟，就有如大學畢業，必須進入研究所實習、研究、開發、發明的階段，所以夫妻同修前往仙山協靈宮正式拜九天道姆為師。

感恩仙師 九天道姆灌頂加持授記，從此時常舟車勞頓前往協靈宮學修，把仙道、禪宗融入靈學領域，虛心求教體驗靈學的奧妙，無形法術深奧難懂，親身體驗真實不虛，太極法界虛中有實、實中有虛，皇極法界虛實分明、佛魔一念，無極法界真空妙有、一真法界。

何謂先天一炁？
伏羲氏創造先天八卦，周文王創造後天八卦，後天八卦離卦中間虛靈，坎卦中間一陽真炁，先天一炁稱為：先天種子、舍利子、玄關一竅、龍珠、靈珠、靈丹妙藥、仙丹、內丹、金丹大道，只修靈性不修靈命，此是修行第一病，只修祖性不修內丹，萬劫陰靈難入聖……「只因未得明師點玄竅」……

禪修、禪定、參禪所參悟之意境，就是這顆靈丹妙藥，靈炁合一後天八卦逆剋返回先天八卦，萬緣放下證悟真人之境界。

鳳凰山脈 慈凰宮主神 準提佛母 玄靈高上帝。妙心師父（宮主）承接――南海觀世音菩薩授予天筆使命，今生使命是代天宣化、替天行道、扶佐妙德老師（住持）之金鋼護法，法傳仙宗仙道氣功、禪宗印心禪法、靈修萬法歸宗。無形師：南海觀世音菩薩、文衡聖帝、道德天尊、濟公活佛、降龍羅漢、玄梵法師、九天道姆、太陽神君、玄天上帝、八卦祖師。

辦事主旨：查靈源靈脈、三世因果、主神、靈主、靈母、主母、累世有緣指導靈、無形師、共修靈、朝代靈、因果清算、協調化解冤親債主、奇特夢境解答……等。
承接 昊天天帝與 玄靈高上帝玉旨、玉皇上帝玉旨、天旨地令，王母娘娘懿旨，準提佛母佛旨，元始天尊法旨，靈寶天尊靈山旨，道德天尊道旨，三曹普渡旨令，王母娘娘復古收圓令，南海觀世音菩薩慈航引渡令，千手千眼觀世音菩薩法輪清源令、陰陽引渡令，地藏王菩薩化冤除障令。

軒轅黃帝恩賜昭賢杏黃旗，玄靈高上帝恩賜青龍招仙旗、九龍龍首印，東獄大帝恩賜申訴令，城隍爺恩賜城隍印，南北星君恩賜生死簿，包府千歲恩賜因果還原簿。

今生使命必須完成 南海觀世音菩薩、九天道姆、神武天皇、玄靈高上帝、白衣大士的重責大任：「復古收圓，靈脈歸源、夫妻雙修、佛道雙修、性命雙修、禪密圓滿、傳道解惑、萬法歸宗、三世一世修、三佛一世修。」

【妙心法語】
各司其職、各行其道、
各歸靈脈、各應天命。
復古收圓、靈脈歸源、
法傳引渡、順應天意。
萬法歸一、萬教歸宗、
一真法界、真空妙有。

妙德老師序

我們不是心理醫生，更不是法師，但卻是你內在心靈的導師，我們走過一條大多數人都不會選擇的道路――學修歸源之道，明理但不執理，相信大家都曾經遇到無解的難題。
而這難題是許多人都排斥，也更不想接觸的「靈界」。

你相信無形界的存在嗎？無神論者否定「神」的存在，認為那是迷信，無稽之談。
臺灣是塊靈山寶地，地潔人靈，四季分明，是個山靈水秀的好地方。能夠投生在逢萊仙島，是幾世修來的福分。

你是否已經找到心靈的出口？為何常會莫名的感動、想哭、空洞，心靈常會莫名恐慌與無助，或是自發性啟靈，不知靈歸何處？

為何靈性會甦醒、為何總是我呢？何謂天命、何謂天職、我為何要來到人世間走一遭？到底我是誰？未生我時誰是我，生我之時我是誰，長大成人方是我，合眼矇矓又是誰？許許多多的疑惑，在本書當中都有詳細的解說，瞭解二十一世紀的修行觀，為何需要靈修？何謂靈逼體？什麼是因果總清算？為何要修靈？什麼是復古收圓？什麼是地魂？

在此，你我將開啟一個無形的心靈橋梁，身邊所有的雜事都暫時放下，好好的進行一趟心靈之旅吧！閱讀完本書過後，所有的一切疑惑，都能讓你豁然開朗。

要瞭解他人較容易，瞭解自我最為困難，加油吧！朋友們！至少你不會孤單，還有我們與你同伴，一起走向母根源頭的回歸之道！

【妙德老師心靈法語】
三界唯心萬法傳，虛空法界遍灑淋。
學修歸元無二路，佛魔一線乾坤定。
引迷入道法性開，修真之道頓悟該。
微妙法門聖道傳，靈修仙宗歸元臺。
覺醒靈子修靈啟，靈脈歸根塵埃定。
金線垂落引道機，認主歸宗法脈傳。

妙心師父序

妙心師父自幼即接觸道教乩童辦事，更是在宮廟長大的孩子，發現乩童與靈乩境界的差異性很大，確實覺得祂們都很神奇，但是都太深奧而難以理解，為了想要增長「智慧」，而進入「道聖門」一門深入專心學修，專研道家經典與修煉仙道氣功。

進入「道聖門」學修道家經典與功法解釋，必須經過正式歸依入門的拜師學道，才能真正達到精進與驗證的效果。當初的學修時程是經過學道三年，禪宗修行三年，靈修證悟三年，以更深入靈修體驗與研究。

深入法界實相專研二年，親身體驗法界的玄妙與無相實相之印證，正式傳道、授業、解惑四...

妙心師父序
妙德老師序

一 靈修的真實義
二 何謂通靈、何謂靈療
三 對於「靈修」你瞭解多少？
四 三魂＆七魄真實義
五 什麼是「靈逼體」？
六 靈修（靈動與禪坐）
七 如何找到適合你的靈性導師？
八 臺灣靈乩的轉靈現象
九 先天靈的屬性與特質
十 靈性生活禪
十一 什麼樣的個性造就什麼樣的人生
十二 啟靈的原理
十三 無形師＆老師（明師）
十四 該用怎樣的心態來看待問事？
十五 自然力、加持力或壓迫力喚醒之區別
十六 靈修的階段和成長各是什麼？
十七 修心與修靈
十八 如何增加靈體之防護網？
十九 學修＆功德的重要性
二十 神奇的通靈
二十一 靈逼體＆因果業力
二十二 〈你是屬於極度敏感體質的人？〉上篇
二十三 〈你是屬於極度敏感體質的人？〉下篇
二十四 修行者的省思
二十五 觀念對，行為才會正確
二十六 靈修心要悟語
二十七 靈修＆魔考
二十八 靈修個案分析解讀：啟靈、靈動、靈語
二十九 乩身與通靈
三十 靈擾＆靈動
三十一 真正的靈療
三十二 學修該有的心態
三十三 神通與人通
三十四 靈逼體＆睡眠障礙
三十五 為何解因果無法盡如人意？
三十六 靜坐的觀念：靜坐的時間
三十七 業力的討報
三十八 〈靈修過程淺論〉上篇
三十九 〈靈修過程淺論〉下篇
四十 論「靈動」
四十一 靈修、禪修、修行
四十二 靈訓的接收如何分辨？
四十三 修靈的三大重點
四十四 佛性＆魔性
四十五 什麼是因果總清算？

妙心師父序
妙德老師序

一 靈修的真實義
二 何謂通靈、何謂靈療
三 對於「靈修」你瞭解多少？
四 三魂＆七魄真實義
五 什麼是「靈逼體」？
六 靈修（靈動與禪坐）
七 如何找到適合你的靈性導師？
八 臺灣靈乩的轉靈現象
九 先天靈的屬性與特質
十 靈性生活禪
十一 什麼樣的個性造就什麼樣的人生
十二 啟靈的原理
十三 無形師＆老師（明師）
十四 該用怎樣的心態來看待問事？
十五 自然力、加持力或壓迫力喚醒之區別
十六 靈修的階段和成長各是什麼？
十七 修心與修靈
十八 如何增加靈體之防護網？
十九 學修＆功德的...