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陳立夫先生「養生保健」之道
陳立夫先生於2000年10月因肺炎住進醫院、併發心肌梗塞。2001年2月8日晚九時在臺中中國醫藥學院附設醫院逝世。
立夫先生是近代有名的人瑞，他的高壽來自自創的一套特殊養生之道「四十八字養生真訣」：
養身在動，養心在靜；飲食有節，起居有時；
物熟始食，水沸始飲；多食果菜，少食肉類；
頭部宜冷，足部宜暖；知足常樂，無求常安。
因此高齡的陳立夫至過世前仍耳聰目明，健步如飛，童顏鶴髮，精神矍鑠；也是他給人最深、最動人的印象。同時他更鼓勵國人以穴位按摩法健身；散步、自我按摩、洗澡，都能促進新陳代謝、血液流暢，關節靈活。
陳立夫每天清晨五點半起床，起床後第一件事是先沐浴再用早餐，然後在院子裡散步五百到一千步，數十年如一日，從未間斷。
陳立夫的「自我按摩健身法」，就是在沐浴時，從頭頂到腳心，全身各處，水沖到那裡，就用兩手心在此部位按摩一百下。每次需時約四十分鐘。
他解釋說：這是利用水的溫熱力量以及皮膚的摩擦促進週身血液循環暢通。陳立夫晚年悟得一幅對聯：
合情合理合勢做成大事，輕名輕利輕權修得長生。
【謝東閔先生神效藥方】
前臺灣省主席謝東閔先生公開一個中藥方，對於老年人的精神補給和治療神經痛具有奇效，只有七味藥，價格便宜，每天煎來當茶喝，可使精神旺盛得多。
謝主席將這味藥推廣，為提倡復興中華文化，發揚中藥效能的美談。這一個藥方的藥名是：覆盆子，蛇床子，地膚子，堵實子，菟絲子，決明子各三錢，甘草二錢；用紗布袋裝煎服，具有降血壓，補腎，明目和精神清爽之效。【其後，升任副總統】
【謝東閔先生長壽方】
父親與謝氏同庚，於粵閩臺三地共事數十載，情同手足。曾為謝氏伉儷診治多時，提供謝氏加味「八味方」
座長年養生保健，精力旺盛，高壽九十三，歸功此方。
謝氏隱而不宣，特此公開：
熟地（熟地）6.0克，即地黃。
山藥材（山藥）3.0克，
山茱萸Yamayaku（粉狀藥）3.0克，
澤瀉根莖（Takusha）3.0克，
茯苓（Bukuryou）3.0克，
牡丹皮（牡丹皮）2.5G，
桂皮（肉桂）1.0克，
附子塊莖晚期（布絲完）0.5克
【靈驗無比的藥方】乾地黃八兩，山藥、山茱萸各四兩，澤瀉、茯苓、牡丹皮各三兩，桂枝、炮附子各一兩。
《黃氏族訓》述及醫藥養生與功夫
黃敦涵撰 黃家騁節錄
【黃氏支脈】節錄
數代人物中之卓犖人士濟濟如︰
◇黃震川：清末舉人，鼎革後歷任新會縣教育局長及校長二十餘年，壽臻百歲，與餘偕行祭祖。
◇黃 勉：擅西洋醫術，曾在廣西梧州設立醫院。
◇黃醴泉：擅中醫，義診濟世，存活甚眾，餘得其醫理。
◇黃協焜：清生員，勤於簿書，家藏古醫籍甚廣。
【戚族名人】節錄
◇岑光樾：字鶴禪，清進士，翰林院編修，鼎革後，
隱於鄉。終年八十四歲
◇蒙濟川：鄉中隱士，精於醫，活人無算，醫學高明，餘得其傳授，為餘受此業之啟蒙老師。
◇周汭川：業醫藥，有藥店在新墟，與益記商店毗鄰，余父常往聚談，並親受其人，並求教醫理。
【書香傳家】
一為余外祖之家，地當三元宮地域，此處有地方自衛力量，主其事者為余外戚耆紳岑光樾進士公，鄉人藉其蔭庇，得以安堵，餘自幼即獲親炙，接受國學薰陶，彼為母家尊親，時稱太史，而不名，母舅岑栽云為清末秀才，舉貢生，居鄉之際，餘藉以親炙其間，實修國學。
余家住桂洲襄村養源社巷，偏於一隅，曾一度遭受雈苻之變（盜賊出沒），間有風聲鶴唳之憂，故常有易地為安之想。養源社鄰近新墟，此地為一市踢，余父之布店即在其間，名曰益記，有夥伴數人，每逢墟期，市場繁盛，如逢他處市集之期，亦販布前往，新墟市場曾有葉應﹑陳林兩匪幫械鬥傷人，但未發生勒索當地商戶之事。
葉應瘦削，目露兇光，但非兇神惡煞之高大好漢，陳林衣白長衫，外表文弱，蓄妾十餘，械門時兩匪首拔鎗互門，葉應斃陳林於布店益記之對戶店中。
母家書香之家，岑氏為鄉中富貴盛族，先母諱有興，外祖父諱聯昭，僑商，舅名慶祥早夭；其侄樹屏入繼，樹屏之父，以捐貲後補，獲授海南儋縣知事，據述爬山越嶺赴任，縣缺佐吏，無曆書，以天星近日之翌日，為上任吉期，生子名任升。
樹屏其第四子也，任升急病死，樹屏亦以攀登戶上蒔花，墮地流血不止，失醫，越日而死。三姨出嫁書香大族，舉一男，甫能學語，即授以《朱子治家格言》，琅琅成誦。余受母家薰陶，至深且钜。
先父諱文劭，字恭智，別號子永。賦性正直，嚴於治事，曾創「益記商號」及「利亨絲廠」，愛好理學，常淡湛若水﹑陳白沙諸家學說，習術羅浮山道觀，對於呼吸吐納仙學諸家之說，必嚮往之。好醫藥方劑，辨析邑中名醫之專長。而請益之，故多獲訣要，其所談「醫事衛生諸要」，略如下述︰
１運動筋骨，勞勤肢體。
２食必準時，只七分飽。
３排便準時，養成習慣。
４睡眠起居，因應寒暑以為節度。
５帶眼認識相接觸之人物，服膺孔子「三人行」之訓，以防止心理上發生壓力。
【習練功夫】
「市師」(廣州市立師範)老師尚有心理學一科，舊日趟九疇老師之繼任者為吳棠先生，分析兒童心理，至為清晰；國音老師靳為梁，廣西人，為國語運動之健將，多材多藝，於晨操時授「八段錦」體操；體育科丘紀祥先生，為田徑賽有名選手，其履歷寫上遠東運動會田徑賽中華民國代表，又常帶領同學們同到長堤青年會游泳及活動，同學信服其威名及技術，翕服異常。
國術一門，為「市師」所注重之科目，晨操及課外活動均以國術為教材。餘於國術一門，幼時只知練功，昔當余家小康之際，有北方豪俠，遇難前來餘家登門求助，余父在昔亦曾涉獵此道，予以接納，此人亦曾教餘苦練，由紮馬步開始，及洪家奉之初步，當再待深造時，餘須赴香港求學，遂別師遠行，計所獲之技能，如晨起第一件事，即為紮馬，俟出汗排洩於體外後，方許作他事，戒忌抓癢。
香港國術團體，有精武體育會，崇拜霍元甲遺下之武功典型，其後人能繼其業，遁於南洋。「市師」國術一門，經常聘有名師，如林蔭棠及其子林國偉﹑林仲偉與徒輩，林師傅家寓河南，彼亦係精武體育會所聘教師之一，其教材以十二路潭腿為先，續功力拳﹑八卦拳、八卦刀，余常造其家，得其私人傳授，其家地豎長大之竹棍，為學習打三星之用，所謂「打三星」，即以前臂先用臂部之陽面扣棍，繼轉陽面之下扣棍，再以陰面扣棍，又須學打砂包，由小砂包至大砂包，又教習一字腿，習法宜先練兩腿﹑兩膝之筋肉，循序漸進，練足苦功。
彼又帶余往精武體育會，該會設在北方會館之中，今之頭門，懸有霍元甲先師之遺像，大廳上有十八般兵器，其中有令人注目者為一三叉，粵名為扒，另有一藤碟，均為林師傅所擅長之武器，粵省武術有五大家，曰洪、劉、蔡、李、莫、林師傅為「莫家真傳」，「莫家拳」盛於東莞，善於用腿，腿法的名稱很多，以後蹬腳（即後撐腳為著，師傅用腳時，發出虎虎之聲，甚為強勁）。
又善於用扒，扒甚重，師傅使用靈活，以一敵眾，威風十足，又擅內功，常運氣功，有時專運於一臂，臂筋露出，堅勁異常，又能運下腹之氣向肩胸集中，而筋肉隆然，精武掌法，以霍氏十二路潭腿，功刀掌為基本，八卦劍﹑八卦拳為次，精武會注重推行其基本拳，滿不欲粵籍拳師表演「莫家拳腿」，林師傅偶一為之，亦觸忌諱。
師傅教餘練腿，有各種基本法則，即每晨早起，不如廁、不做其他事，練氣功，練氣時，不許拍打蚊子、不許抓癢，偶然違戒一打，或一抓，即會在所打所抓之處，起了掌痕、指痕，此為氣足之象徵。
又「紮馬步」，曰「馬式」、曰「弓式」，洪家連續紮馬三年，莫家不如洪家之呆板，林師傅又介紹餘謁一位掌門師傅，此人偉岸異常，肌肉隆碩，但全身均勻，富臂力，山東鄉音很重，餘習其功力拳。
【精進武術】
一九二三年（民十二），餘家鄉舉行遊藝會，聘精武體育表演，師傅為餘練拳急就，學表演拳術，師帶餘由外到場，時已輪至掌門師傅出場，師傅為趕時間急於上臺，時臺下觀眾擠擁異常，任誰也不易從人中通過，師傅用手一揮向人群中推出，觀眾不堪其力量之驟加，分向兩面倒下，一時如滾瓜，如葫蘆。
余見其只在一揮手間所發出之力量竟是如此之浩大，堪稱無可比擬，彼一躍上臺，表演出色，開得未曾有之奇觀，餘亦隨其後表演其平日所授之功夫，相形之下，自覺只屬平常而已。此外尚有精武會師傅孫文鏞，為霍元甲先師之嫡傳弟子，個子不大，年紀尚少，平日對餘和藹相處，偶爾談及其祖父霍元甲之武術心傳，並不隱秘，不自誇。
他們多有說及霍元甲先師之故事，揆諸電視界以先師故事拍電視所錄之事實，有許多不符之處。據云，先師在日本與其柔道名手比武，這些名手不敵，失卻體面，先師適患肺炎住院，醫生以糜肺藥使服，竟告不治，死於日本，只此一段故事，已令余對日本之險詐印象增深，餘後來赴日親為踏勘，欲為先師報仇而未竟。
余於國術表演場面之參觀，曾有過不少次數，其中對於國術比武及表演之參覲，有一次，場面甚大，即陳伯南在粵所創辦之國術館之首次國術表演，兼有比賽節目，係由館長萬籟聲主持，該館所聘來各省之教頭，真是三山五嶽人物，亦為各省久乏提倡時期之臥虎藏龍人物。
最突出者為傅振嵩老師，乃一七十餘歲之教頭，來自北方，精神蓬勃，雙目藏鋒而不露，其所表演之鐵球，大如排球，雙手或用單手都能運用自如，在週身滾動，最難得者，為目隨球滾，雙目隨球滾動，威勢旺盛，如非挾有內家功力，不易為此。
此外還有許多名師，其中有一位曾在廣州開辦武館，余曾學了一些時間，後來他應湖南何鍵主席前往擔任湖南國術館長。湖南省為一民風強勁之地區，該館長在言談中得罪了地方武林 人物，於是有生非好事之徒，把其所說播弄是非，於是得罪了一位當地一位武林人物柳森嚴，柳氏在四川名山曾下苦功多年，誤於聽信人言之下，為爭強爭霸，乃別師下山，回到湖南下書比武，二人比武經歷許多回合，不分勝負，緣二人內勁均深，經主席何鍵立加解勸，始行停止。
粵省此次比賽，林蔭棠老師亦參加表演，其次為其兩位公子單刀入白刃表演，此純係以乎日功夫，未經串演，又無預演之比武，如此場合之下，平常人很容易鬧出亂子，這兩位出場比武，在先不過一來一往，互演功夫而已，钜知比武下去，觀者大為喝采，全場采聲不已，二子好勝心強，都欲贏得勝利，都出盡渾身功夫。
全部力量，在群眾喝釆之下，把性子使出來，偶一失手，即會弄到兄弟相殘，此時場中的老教頭，目擊足致危險的情況下。立刻設法停止雙方再鬥下去，纔克停手。其中林氏長子林國偉師兄，皮膚堅實，全身肌肉強壯，沉實，不多講話，有北方人的岸然體格，餘因其不愛講話，對其極少接近。
次子林仲偉，靈敏、活潑、胸肌隆然，個子不大，有南方人靈活之體格，雖然閒談甚少，而和藹近人。其父任我校教師時，其兩子均來助教，余學其次子功夫較多，林師傅所教基本鍛鍊至多，光是練眼一門，亦須累年積月而學，不稍苟且。
餘由少至老，目力未嘗退化，實賴此基本功夫也。其餘同練功夫之同學，有餘德淦、吳鳳章、陳金城、潘不瑕等，潘女士乃文學世家，其父為私立學校校長，其兄為潘之道醫生，設館於香港灣仔，與滬名中醫丁濟萬同在一門面診症，其為當地報館現象報寫了很多武俠小說如黃飛鴻等民國時代之武林人物，又寫了許多堪輿風水尋龍故事，寫得十分神奇逼真而令人置信。(餘略)
《十二星座養生學》序
「西方醫藥之父」希波克拉底 Hippocrates(西元前460)曾說：
「未具天文學知識的醫生，不配稱作醫生」。
A Physician Without A Knowledge of Astrology Has No Right To Call Himself A Physician.──Hippocrates (Born 460 BC)
【前言】
「生化星象學」並不是一個新興的學問，在古代神話中即已呈現出人們對星座與生理現象之間的瞭解。
這不是一個少數人的科學，隨著天體星象的流轉和個人命宮的轉變，我們找到了適當的飲食方法，並藉以進一步提早預防疾病的產生。
如果您想尋求身心平衡的未來，請與我們一起到燦爛的星際，聆聽古老天象所洩露出來的生命智慧。
「人體就是一個小宇宙」﹑「世界就是一個先天八卦」。「生化星象學」就是研究「人體細胞鹽」的一門生化科學。
構成人體組織基本上有十二種重要的「生化（細胞）鹽」，如果某宮受到星象的衝犯，必須食用合成的生化鹽來治療才能直接吸收，產生效用。
「生命化學」是一門古老科學，到了近代，史庫瑟博士（1828－1898）率先重新提出這項學理，後來卡利博士也花了一輩子時間研究，並發現十二種礦物和黃道十二宮有關。
現在我們就來認識黃道十二宮中的生化鹽。
【首先提出三項重要的研究指標】
一、將維生素、礦物質和人體健康關係，首次與星象學的星座劃上等號，並闡釋「星象學」是一門科學化而又精準、實用的「星命之學」。
使讀者瞭解「星象學」並非只是探討人類性格及預測運勢等方面的粗淺印象。
二、將自然食物如藥草、花草及其他有關的非藥物療法和星座結合，使學者瞭解化學藥物並非萬能，並說明藥草等自然植物是最原始，也是最新的醫療方式之一。
蓋「自然療法」，今日已大大風行，有關藥草、花草療法的書籍及資料，已成書店書架上的熱門書，甚至藥草、花草等芳香療法、精油療法、天然花草沐浴療法，養花治病等，儼然成為醫藥界的新寵，大有取代傳統中醫本草療法和針灸推拿療法之勢。
三、本文是國內公開並詳細說明星座的「生物化學」Bio-Chemistry 及其療法的一篇專論。
「生化星象學」Bio-Chemistry Astrology 在西方先進國家早已流傳數千年之久，而「生化學療法」亦已行之有年。
事實上，現代科學化的星象學，就是一門「宇宙生物學」Cosmosbiology、「動力星象學」Dynamic Astroolgy。
「生化學」意即「生命的化學」，希臘字Bio意即「生命」，而Chemistry是研究元素及元素結合的知識。
人體受地球、太陽及黃道宮Zodiac磁場的感應，也具有一個小宇宙的所有特質，故此也有一定的「生命節律」Bio-rhythm。
我們若能瞭解人和天地間的關係，就能掌控「生命」，並健康的活著，如此生命才有價值、生活才有意義。
【人體生化學概論】
遠在太古時代，人類已經知道黃道十二星座，從白羊座（頭）到雙魚座（腳），都和人體每一部位具有密切的關係。
而近代以占星學為根據的醫學思想則強調星象與人體的神經系統及腺體間的關係。
星象家是應用相對性（Polarity）來敘述兩者間的關係。例如：白羊座容易受到相對位置（天秤座）守護部位疾病的影響，因此他的頭痛很可能是受到天秤座的影響下，腎機能失調所導致。
「生物化學」，意即「生命的化學」。希臘字Bio-，意即「生命」，而Chemistry 是「研究元素及元素結合法則的知識」。
人體由數百萬個小細胞組合而成，每個都是完整而鮮活的單位。不同部位的細胞組織不同。
例如：組成骨骼的細胞和皮膚、神經的細胞不同。構成細胞的物質來自我們的食物，分有機和無機兩種。
有機物是纖維、糖、脂肪和蛋白質。
無機物是水和一些礦物質，即所謂的「細胞鹽」或「生化鹽」。
由於每個星座的特質互異，所缺乏和特別需要補給的無機鹽也隨之不同。
【在「自然療法」上應注意的事項】
本文的目的是要喚醒讀者和病人，在「自然療法」上應注意的事項：
一、自然界的一切，都可說是一種「自然藥物」，中藥的處方可為證明。
肉類、蔬菜、水果等，都含有生命中需要的養份，而我們享受陽光、呼吸空氣及喝水等，也都有某種程度的治病功能。
但是如果沒有正確的星象學知識而亂服、濫用藥草或花草，也會有嚴重的後遺症，因為這些植物也和各種藥物一樣具有毒性，需要醫生及專家的指點。
二、一般人缺乏鐵質及鈣質，會造成「缺鐵性貧血」Anaemia，許多人誤認為，只要多服食這兩種含礦物質的食物如鈣片等，或常飲用「鐵加鈣」等飲料，就能補足所缺的礦物質，其實效果相當有限。
適量食用生化鹽「磷酸鈣」，就能快速而有效地補充所缺乏的鐵質和鈣質，因為「磷酸鈣」是摩羯座的生化鹽，而摩羯座正是整合全身營養的重要星座。
三、服用單一元素的維生素（如A、B、C等），或礦物質（鈣、鉀、鐵等），雖然對人體有其療效，但都不如本書中所陳述的化合「生化鹽」Bio-chemic Salt那般的有效和神奇。
今日科學家亦證實，「生化療法」和「生物能療法」是兩項極佳的醫療方式。例如：骨骼挫傷、骨折等重大傷害，已往西醫多採外科手術，然後敷以石膏；而中醫則是以推拿方式將骨位移正，再敷上草藥；這兩種方法可能都會有後遺症。
據最新醫學研究報告，只要將「磷酸鈣」Cedum
Phosphate注射劑注入骨折部位和裂縫中，就能很快的使骨骼裂傷完全癒合，且無任何副作用。
這種「磷酸鈣」，正是摩羯座Capricorn的生化鹽，摩羯座和其守護的土星Saturn，主宰著人體的骨骼，如牙齒、頭骨、膝蓋等。
【星象與人體醫學─科學的星象診療觀】
本文是描寫十二種生化組織鹽和黃道十二星座間的關連，並說明如何利用這層關係治療一般的病痛。
近年來星象學已有科學化的長足進步，並有許多人投入研究工作，尤其是應用到其他領域，如醫學﹑心理治療、藥草或植物治療、生化學、遺傳學等，星象學無疑地提供了許多啟示。
在東方和西方，應用星象學曾發現人類的一些疾病，如果真正的療法是使人身心靈肉整合，那麼星象盤可以幫助我們了解自己是否偏離正道及發現弱點何在。
浸淫在這個領域的人必然了解它的奧妙和人類精神及靈肉上的弱點，也知道如何減少這些弱點。
傳統星象學只應用五顆行星、月球和太陽、十二宮、相位角度等，但現代又加上天王、海王、冥王、小行星群和恆星等。
「太陽星座」太簡單，常常受到批評，因此應使用以「上昇星座」為主的「命宮」星象學，命宮的位置和人格、潛能、健康有關，而行星及相關元素也很重要。
如水星在風象星座和命度成三分相，能使當事人變得非常活潑機智；在生物化學裡，雙子座和室女座（宮主星為水星）的共同生化鹽為鉀，二者又與氯、硫有關，這一種礦物質的過與下及，常是造成疾病之因。
生化學家常說，造成病痛是因為缺乏某些重要的鹽分，尤其是國人習慣服用成藥，雖然有某種程度的療效，但也可能破壞身體組織平衡，形成副作用。
許多身心上的疾病，不是一般藥物所能醫治的，但若服用適當的生化鹽（未必是太陽或月球星座所指示的鹽分，雖然這兩種星座有時派得上用場），對病情將有很大的幫助。
骨骼及骨質上的病變，醫師以往會告知病患多吃鈣質，但最新科技則發現鈣元素不能解決問題。
例如骨頭折斷，若以磷及鈣化合成的磷酸鈣注射到裂縫中，骨頭會很快的癒合，這磷酸鈣正是摩羯座的生化鹽。
現在星象學和生物學問的關係正被重新評估，我們知道太陽系的一切事物彼此關係密切。
事實上，太陽系是一個整體，影響到每個人的人格型態及遺傳關係，而人類各種活動或生活中的枝枝節節則，可以分成十個部份，分別由太陽系十顆行星統轄，人體內的化學作用也下例外。
本文是描寫十二種「生化組織鹽」和「黃道十二星座」間匪夷所思的關聯，並說明如何利用這層關係來治療一般的病痛。
醫師﹑藥師﹑營養學家或一般常識告訴我們，有骨骼問題要多吃鈣質，貧血的人要多吃鐵質，舒緩身心要多吃鈉質，青春永駐要多吃鎂質等。
這些少數元素雖然對身體有益，但是這些單一元素對身體幫助有限，多吃反而會有反效果，必須要吃「生化鹽」才有效果，如果服用「化合元素」的「細胞鹽」，才容易被身體吸收。
自從本文發表以來，星象學本身已有科學化的長足進步，並有許多人投入研究的工作，尤其是應用到其它領域，像心理治療等，星象學疑提供了許多啟示。
純粹從星象觀點來探討醫學主題的星象學家很少，但是很受尊敬。有些人也許會認為星象學不完美，但是比其它相關科學或領域有更豐富之資料，不需要藉助外力。
因為星象學領域廣大，其它科學都曾受益於星象學。在東方和西方應用星象學曾發現人類的一些疾病。
如果真正的療法是使人心身靈肉整合，那麼星象圖可以幫助我們瞭解自己怎麼偏離正道，並察知身體上的弱點。一旦接受了這些，我們就向蛻變邁開了一大步。
星象學家和其它科學家已開始驗証星象學的可信度，通常是測試它的判斷分析是否可靠。
阿迪和加林等人的努力已經有了結果。浸淫在這個領域的人逐漸瞭解它的奧妙和人生靈肉上的弱點，也知道如何去減少它的弱點；但是統計學家必須探討每個層面，而且是逐漸分開來探討。
例如：傳統上有五顆行星、月球和太陽﹑十二宮﹑相位﹑命宮和月球交點等。
每種系統都各有重點，但是今天我們綜合各家說法，再加上天王星、海王星、冥王星、小行星群和恆星。
我們發現了中點關係和許多系統，必須用電腦才能算出來！增加這些資料，生活對我們而言變得比較複雜。
難怪星象學那麼受歡迎。在日漸複雜的世界，它顯得多麼容易：它只給我們一個掛鉤，讓我們把自己的想法掛在上面。
但是太陽星座太簡單了，常常受到批評，使古人的研究受今人漠視。那麼應該怎麼辦呢？
有一件事必須了解，就是沒有一件事可以完全描述另一件事，但是收集許多因素後，便可以了解事情的本質。
為了最實用的目的，傳統的生辰星盤是經過測試的產物：它需要計算，而且顥示出了一種格式。
因此我們進入了本文所使用的星象學領域內。現在有較多的人均知道自己的命度和行星排列。
現在星象學家認為命度的位置和人格潛能與健康有關。因為人格是我們對外的臉孔，對許多人來說亦是弱點所在，會使人生病。
但是在某些星盤上，一般視為重要的因素（太陽、月球。命度等），加起來可能不如另外一個行星或星座重要，這表示正確的畫出星盤，並徹底了解，確實非常重要。
例如：水星在風象星座，和命度成三分相，使當事人變得非常活潑機智，在生物化學裡，雙子座和室女座（宮主星為水星）的生化鹽常被認為是造成疾病的因素。
對不知道星盤上月球和行星位置的人，除了教他們去排星盤外，只能建議他們找一個有智慧的朋友，根據當事人的一些習慣推測那個星座、行星最切合當事人，這真不是一件簡單的工作。
果斷、能幹，甚至鐵面無私的主管，在家裡很可能變成另一種人，但是，如果無力改變疾病，那麼最固定的行為模式是選擇的依據。
例如：一個專斷的主管在家裡和在辦公室一樣的嚴苛，他可能不知道自己已被這種行為模式「套牢」，除非他調整腳步，否則會變得不快樂和生病。
另一方面，過分柔弱的個性也可能引發問題。有人大概認為那個專斷的主管可能屬天蝎座或冥王星，而柔順的人屬於隻魚座。
但必須承認，即使想知道這些，仍需要一些星象知識。這又讓我們回到一個事實，就是生辰星盤是無可取代的。
我們身體組織鹽分的書與資料，現在隨處可購得，在對治療法的化學家那兒和健康食品店裡都可以找到。
生化學家常說，造成病痛是因為缺乏某些鹽分，其中一、二種尤其重要。諷刺的是，他們所購買的藥物，雖然可以治好我們的病痛，但也可能破壞組織的平衡，形成副作用。
如果服用了適當的鹽物，未必是太陽星座或月球星座所指示的鹽分，雖然這兩種星座有時派得上用場。
配藥很重要，鹽物必須經過特殊處理（現在許多出售的鹽物品質不好），而且缺乏原來的分子結構。
藥物製造過程需要一連串的稀釋，釋放能量──藥丸吸收這些能量，補充我們不足的鹽分，使身體機能平衡，進而增進健康。
化學家會告訴服藥的人該服用多少藥量，以及多久服用一次，通常是每四個小時服用一次。
在修訂本文時，我作了小幅的變化，並增加一些內容，通常是為了讓星座和相關的鹽物更貼切。
【星象生物化學與健康】
「人是小型的太陽系，更是個袖珍的宇宙模型」。體內所有部位和器官都和黃道帶的各個星座相呼應。而這十二個星座的宮主星即是日﹑月﹑水﹑金﹑火﹑木﹑土七個行星，管轄人體的七個主要腺體，誰說人體不是一個小宇宙呢？
又人體有十二經絡，稱為「正經」，合黃道十二宮：又有八奇穴，合八卦數，故知下論中西學說都證明人與天體的密切關係。
在我們所謂現代文明生活裡，戰爭的悲慘、商業的競爭、營養流失的食物、被扭曲的價值觀等，為人類帶來許多奇怪的病症。
現在二十幾歲的年輕人患有高血壓、糖尿病、風濕病、齒力衰退，甚至得癌症者比比皆是，而這原本都是老人的疾病。
現代的醫學也只能針對這些疾病的「病理」部份下藥，例如：細菌學、放射學、內分泌學、血漿療法、過敏研究等；雖然投下寶貴的時間和病人的金錢在治療，但是若非找到真正可以正本清源的病因，否則無法保證疾病下會再發作。
每個人都是獨一無二的，特殊的習慣、個性、願望、體質、智慧等，決定了一個人的習性。
星象生物化學，是「探討基本化學元素和人體的關係，分析它對人的生理和心理的影響」。
這門科學將每個人視為一個完整的個體而非零件的集合體。
【生物鹽類，符合天命】
「人是一個小宇宙」，目前人類研究它時所採用的方法仍然太過粗糙。
事實上，「生物化學」是一門古老的科學，到了近代，史庫瑟博士（生於1828年，死於1898年）首先重新使用它。
後來卡利博士花了一輩子的時間研究，發現十二種礦物和黃道十二宮有關。
認為星象學一無是處的人對這個不會有興趣。的確，沒有星象學，「生物化學」也有一些貢獻，但是有了星象學，效果更好。
每個人使用的生辰鹽於其它鹽物生辰星座或出生時太陽所在星座所代表的鹽物，謂之「生命鹽」。
月球和其它重要行星的位置、運道，也能顯示當事人可能缺乏什麼鹽物。
二○一七年四月十日黃家騁謹序於台北經世書苑
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