中華文化留傳數仟年的“農民曆法”是以陰曆為基準,融入結合陽曆,演繹進化而成。
它不只依順四時節氣、季節的變化,做出指導;也針對、依據農村生產活動的栽植、休憩,做為制定的線索提供。
“農民曆”開始比較單純簡易,僅提供皇室對於文化、政治、農教的基礎;但迄宋代,開始有「擇吉」的觀念產生,不論嫁娶、建屋、當官上任都需要挑選吉日,延續至今。
作者簡介:
道玄子上師,法名。
1955年出生於南投埔里鎮,1979年畢業於台大哲學系。
1985年娶妻,生有一子一女,1998年其妻偕子返家途中,車禍雙亡。
作者哀痛欲絕,一度萌生短念,巧遇法師玄磯子,遁入玄門,取名道玄子;現雲遊四海,幫芸芸眾生祈福改運,消災解厄。
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作者:道玄子
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中華文化留傳數仟年的“農民曆法”是以陰曆為基準,融入結合陽曆,演繹進化而成。
它不只依順四時節氣、季節的變化,做出指導;也針對、依據農村生產活動的栽植、休憩,做為制定的線索提供。
“農民曆”開始比較單純簡易,僅提供皇室對於文化、政治、農教的基礎;但迄宋代,開始有「擇吉」的觀念產生,不論嫁娶、建屋、當官上任都需要挑選吉日,延續至今。
作者簡介:
道玄子上師,法名。
1955年出生於南投埔里鎮,1979年畢業於台大哲學系。
1985年娶妻,生有一子一女,1998年其妻偕子返家途中,車禍雙亡。
作者哀痛欲絕,一度萌生短念,巧遇法師玄磯子,遁入玄門,取名道玄子;現雲遊四海,幫芸芸眾生祈福改運,消災解厄。
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