老涮
2018年4月21日淩晨于北京亦莊
期待易學的精彩
—兼為老涮《增刪卜易精譯》序
白駒過隙,轉眼八年。
2010年我讀到一篇《聽老涮講增刪》,覺得寫法很有新意,其時我身在廣州,在網上聯繫當時身在武漢的老涮,商討和他共同合作一本書,後來我們兩人各出體例,填實豐滿,寫作《六爻筮法趣談》,後更名《九天學算卦》於臺灣出版。
再後來他落腳于天子腳下,穩紮穩打,工作繁忙之餘,對於自己的這個愛好,仍然是興趣盎然,再接再厲。
2017年底,他告訴我他與學員們正在編譯《增刪卜易》,並且給我寄來樣書,讓我參謀。
一讀之下,深感老涮已卓然有成,他這一番心血對於《增刪卜易》一書實在是功莫大焉。
那麼,《增刪卜易》,這是本什麼樣的書呢?
問道寒潭上,撫思月光台。
自古以來,對於儒家經典《易經》,百家齊注,汗牛塞棟,而占卜命理類的圖書,作為另闢蹊徑之類,以為名聲顯赫之用,多有故作玄虛之語。一者,自稱,九天玄女耳授,周公遺傳……二者,百不失一,神鬼莫識……此類妄言臆語,良弼未辨。
在此中間,作為卜筮之學,我較為推薦三本書。第一是《增刪卜易》,第二是《卜筮正宗》,第三就是《易隱》。
從技術上來說,《卜筮正宗》的特點是通過《十八問》對理法進行了規範化的梳理,通過《黃金策》對技法進行了多樣化的展示。《易隱》特點是應用範圍的延伸與技法的精細化。而《增刪卜易》的特點是,全面,系統,步步有臺階,所以,它也是最適合普通人自學的一本書。
另從寫作風格來看,《增刪卜易》就像一本小說,它是整個把流程全部記錄在案,例如說,我們看到在疾病章,占父母疾病,主人遍請其醫,某人開出藥方之後,另外一個醫者面露冷笑。其表態情節,歷歷在目。又講行船之例,眾人勸阻,一意孤行。其言猶在耳,栩栩如生。
再從作者的經歷來看,作者野鶴老人出身于明末清初之際,社會動盪,民眾不安。他從北往南,挾一技而行走江湖。上至藩台巡撫,下至販夫走卒。社會大觀,人事變化,全在此書。
以此三點,《增刪卜易》在眾多卜筮類圖書中,是獨一無二的存在。
如今,老涮尋到目前已整理出的最好的《增刪卜易》版本,帶領諸多六爻學人重新編譯白話此書,相信對於這本書的傳播,以及愛好者的學習,更能推進一步。
習卜者,不可不讀。
遙想當年,在歷史長河的拐角處,風雲叱吒,英雄輩出。而一個卜者,於泥濘的小路中孑然而坐,執心如鐵,記錄翻章,以自己獨有的方式,體悟著世事如棋,人生寒暖,這就是野鶴與《增刪卜易》的故事。
值此序,與老涮共勉。
黎光
2018年4月23日述於深圳
黎光先生,少年時即從事國學文化研究,22歲於香港出版《隱易千金斷》《筮學通考》兩部占卜著作,後陸續於臺灣、北京出版《六爻預測學》《商業易經占卜指南》《易經實用指南》《起名者說》《相宅者說》《易經與人生運程》《易經萬年曆》《九天學算卦》《六爻三大技法》《黎氏後天易數》《皇極經世神數》等專業著作。現任國際易學聯合中心理事、中國哲學文化協進會專家委員、香港周易經學經世研究院副院長等職務。(黎光先生聯繫方式:yuanyi81212@163.com)
不忘初心,玩索有得
—兼為老涮《增刪卜易精譯》序
轉眼間與老涮相識已經十二年,當初全因一篇網文而結緣。那時他是命理初學者,我先他一步與易卜之道小有領悟,有感于初學者求學無門拜師不易,便以《易水六爻啟悟》為題寫下這篇網文,記錄下一路來自學的心得體會。現在老涮早也已通曉各家,多本六爻專著在港臺付梓,水平見識不可同日而語。這些年他不慕奇玄談,一直熱心於六爻知識的推廣,而此次翻譯《增刪卜易》也是此中應有之意。
我是2002年大學時開始學命理,那時互聯網才剛剛開始普及,沒有現在四通八達的網購和既存既用的網盤,也不知道哪裡能購買到專業的易學書籍。最早有個中華預測網,上面提供命理基礎書籍的下載。當日情景至今記憶猶新,拿著一張方形紫色的老式磁盤,容量很小只能存一些文字文檔,在學校四樓圖書館Download下來《淵海子平》《增刪卜易》兩本書稿,在到宿舍下面打印店,一張張打印出來。當時花去能有一周的生活費吧,打印到最後機器發熱,拿到手的紙都是燙的,老闆也以一種看怪物眼神的看著我。大概跟那些常見的教輔資料相比,這些實在太過另類吧。一本講八字,一本教六爻。
這本《增刪卜易》便是初學六爻的我,當時唯一也是最好的選擇。
中間有一兩年大學時光都在讀這本打印稿,沒有注釋也沒有點評,甚至有無校對過都不清楚。全靠感覺去讀,讀完去實踐,算對了高興幾天,算錯了再繼續讀。完全自學、信息匱乏的年代,放在如今是難以想像的。再到後來互聯網普及,各大命理論壇初興,學術討論氛圍很濃,上網認識一些易友同好,有緣接觸到其他斷法流派,融會貫通一些應時取象的卦技,甚至研究起卜筮源流《京房易傳》《焦氏易林》。轉頭來最愛讀最通讀的,卻依然是這本《增刪卜易》。直到現在不時有初學求教,還是會推薦此通俗易懂側重實戰的古書。在這本可稱為「述而不著」的斷驗實錄中,作者野鶴老人作為一個江湖卦師,不會也不可能有太多玄虛不實的言語套路,給到讀者的都是言簡意賅的世應凶吉生克制化。而編者在卦理和分類占上的明晰排列,讓逐漸適應碎片化閱讀的今人,讀起來也毫無違和感。可以說,這本書是一本古代版的「每日十分鐘學六爻」專輯。但畢竟是古書,與現代人總有隔閡,老涮將此書精心譯為現代讀本,使之更容易為現代人接受,對易學推廣也有意義。我也樂意看到這樣一本書能出版。
回想當初感慨良多,現如今資訊爆炸資客遍地,對於初學者這是最好的時代,也是最壞的時代。其實,不管師從何人,學承何派,只是因地不同,因緣各異。佛說,四萬八千法門,不過一心。時機未到,明師未遇前,不妨沉下心來多讀此書。有緣,感念!
易水
2018年4月20日
張文序
《周易》中的占卜的方法,可以告訴世人如何趨吉避凶。歷朝歷代諸位前輩在此基礎上進行解釋闡發,留下了大量的著作,他們各抒己見,精益求精,表達得十分詳盡。野鶴老人一生求學問道,深入地研究《周易》多年,先是大量閱讀各家著作,然後通過廣泛的實地占卜,並對照卦理一一進行驗證,把正確的記錄下來,同時刪除謬論。
比如他只用世爻代表求測人自己,刪繁就簡,使人迅速確立正確的觀念;還刪掉卦身、世身、星煞、本命等概念,使後人不至於困惑迷糊。他在書中講起旬空、月破、刑沖、進神時,見解非凡,深刻獨到;提到墓絕、生旺、動散、反伏時,辨析真偽也十分清晰;對妻財、官鬼、父母、子孫等類項,創造性地採用了分開占卜的方法。他在一一駁斥了各家觀點的錯謬之處,並寫下了自己占卜多年的體會與感悟,這不僅補充闡發了古聖先賢論述未盡的道理,更為無數後輩打開了登堂入室學習易經的大門。
只可惜這本著作卻沒能最終成書問世。李文輝有緣得到野鶴這本筆記,不忍心僅僅獨自學習珍藏,就對原文本進行增刪之後,編輯成書,又親自督促刊印,還請求我幫忙作序。我說:「因為有了李文輝,野鶴老人的著述才有幸流傳下來,又因為有了野鶴老人,李文輝的名字也將流傳後世。」
正是因此,我寫下以上這些話。
清康熙二十九年秋七月甯陽維則張文撰
清康熙三十年仲秋改換首卷
這本書的第一卷,即從第十三篇到第三十四篇,曾專門另加一段秘法,用來教給世上完全不懂五行生克道理的人,不用學習斷卦的書籍,只會點卦就能決斷吉凶禍福;就能知道功名成敗,財物得失,疾病生死,趨吉避凶。不用熟讀卦書就能決斷以上四種人生大事,這就是野鶴老人用心良苦留傳後世的秘法內容,實在是萬兩黃金也難得啊。
李文輝自序
《周易》之中的道理精深微妙嗎?答案顯而易見。昔日伏羲開天闢地,製成八卦,用來通感神靈明聖,模擬萬物情態。周文王,周公,孔子,他們先後相繼通過演繹出了《繫辭》、《彖辭》、《爻辭》、《象辭》,進一步闡明伏羲八卦中的道理,水平之高妙,表達之傳神,真是只有聖人才能瞭解聖人啊!
易理,實在是太精微玄妙了!自鬼穀子之後,許多名士賢達紛紛出現,專門著述講解何為五行生克、世應向背的道理,並分類舉例父母爻、兄弟爻、子孫爻、妻財爻、官鬼爻,向民眾闡發古聖先賢的教導。占卜逐漸進入日常生活,即使不會占卜的人也開始學習占卜,這時的占卜方法比之前聖人們使用的大衍筮法,變得更為簡便易懂,趨吉避凶的效果也更加明顯。
記得我小時候,曾跟著在廣西做官的父親外出遊歷。有次巧遇占卜者徐先生,他看我哥哥說,將來必能繼承家業,並立下功勞,獲取爵位,只可惜不能善終;然後又為我占卜,認為我在三十歲之前,也是有些虛名的,但三十歲之後,功名難成,將以卜筮為生。當時,父親事業正如日中天,我們兄弟倆也在祖輩庇蔭之下無憂無慮,所以對他的話並未在意,甚至覺得荒誕無稽。
後來不久,兵災四起。我們兄弟倆先後離開家庭,從軍入伍。我哥哥很快立功封爵,一時榮光非常,但後來果真死於意外。順治七年,我正歸附于定南王屬下,當時三十一歲,躊躇滿志,期望建功立業,沒想到最終結果竟是虛妄一場。一個人四處漂泊羈留在外,心中十分淒涼,回想起當年徐先生之言,竟沒有半句虛假。我趕緊找到所有講占卜的書籍,靜心研究了兩個月,然後開始給別人占卜吉凶禍福。有時候卦理顯而易見,也有時候我也難以確定。於是,我每占一卦,就默默地把卦例保存了下來,到期就去當地回訪,不管算得准的還是算不准的,我都做下筆記。但是,有些不准的卦例,我遍尋古籍,也沒能考證出原因。
一次偶然的機會,我在南京碰到了同鄉李我平,他問我最近都看些什麼書,我就把《卜筮大全》、《卜筮全書》、《海底眼》、《黃金策》、《易林補遺》、《易冒》這些占卜書統統都告訴他。他說這些書都有不少錯漏。並告訴我,以前有位野鶴老人,經過四十多年的占卜與考證,曾增刪文本,勘正謬誤,留下了一本筆記。他叔叔在雲南做官時得到這本真跡,此後大半生趨吉避凶,全靠這本書的功勞。一直想公開於世,由於沒能編輯成卷,所以還無法刊印,今天就送給你通讀抄寫,自然會明白它的好處。我再三拜謝接受此書,靜思參悟,最後豁然開朗,心有所得,這才明白原來之前占卜有的准,有的不准,都是所讀書籍的問題。
我閉門謝客了兩年,將野鶴和我占卜的卦例,與古今卜筮諸書一一進行考證,應驗的理論就保存下來,不准的理論統統刪掉,那些不合易理的也一一清除,把從別處偶得靈驗準確的卦例也添加上去,分門別類,編輯成部。另外有一些細小繁亂的門類及卦例和不少額外的六壬卦例,還沒來得及編排清晰,只好等以後再整理出版了。
總之,這本書已經講解得非常淺顯明白,即使初學的人不用老師就能看懂和學會。對於行家來說,更加能通過繼續學習而深得其中精髓,只需用上一年半載功夫,就能獲得野鶴老人積累了四十多年的學問和經驗。從這本書開始,可以說幾乎沒有不通的卦理了。而對於有心傳播文化,啟發世人覺悟的人,通讀此書後,也一定不會認為我是愚妄無知胡說八道的。
這就是我作序的緣由。
康熙二十九年夏四月初一湖南李文輝作
作者簡介:
舒涵,網名老涮,北京師範大學心理學碩士,研究方向為認知過程心理學。自幼酷愛傳統文化,尤其在易學上投入頗多,有較深的造詣,曾任多個周易網站版主。多年以來一直致力於傳統文化與現代思維的融合與應用,一直筆耕不輟。2008年寫成長文《聽老涮講增刪》,被網友譽為「六爻入門最佳教材」,2013年出版《九天學算卦》。2015年出版《六爻三大技法(客篇)》。2017年組建「《增刪卜易》導讀同盟」,2018年初寫成《梅開易度—聽老涮講梅花易數》。目前在北京從事管理培訓與文化傳播工作。
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作者:舒涵
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老涮
2018年4月21日淩晨于北京亦莊
期待易學的精彩
—兼為老涮《增刪卜易精譯》序
白駒過隙,轉眼八年。
2010年我讀到一篇《聽老涮講增刪》,覺得寫法很有新意,其時我身在廣州,在網上聯繫當時身在武漢的老涮,商討和他共同合作一本書,後來我們兩人各出體例,填實豐滿,寫作《六爻筮法趣談》,後更名《九天學算卦》於臺灣出版。
再後來他落腳于天子腳下,穩紮穩打,工作繁忙之餘,對於自己的這個愛好,仍然是興趣盎然,再接再厲。
2017年底,他告訴我他與學員們正在編譯《增刪卜易》,並且給我寄來樣書,讓我參謀。
一讀之下,深感老涮已卓然有成,他這一番心血對於《增刪卜易》一書實在是功莫大焉。
那麼,《增刪卜易》,這是本什麼樣的書呢?
問道寒潭上,撫思月光台。
自古以來,對於儒家經典《易經》,百家齊注,汗牛塞棟,而占卜命理類的圖書,作為另闢蹊徑之類,以為名聲顯赫之用,多有故作玄虛之語。一者,自稱,九天玄女耳授,周公遺傳……二者,百不失一,神鬼莫識……此類妄言臆語,良弼未辨。
在此中間,作為卜筮之學,我較為推薦三本書。第一是《增刪卜易》,第二是《卜筮正宗》,第三就是《易隱》。
從技術上來說,《卜筮正宗》的特點是通過《十八問》對理法進行了規範化的梳理,通過《黃金策》對技法進行了多樣化的展示。《易隱》特點是應用範圍的延伸與技法的精細化。而《增刪卜易》的特點是,全面,系統,步步有臺階,所以,它也是最適合普通人自學的一本書。
另從寫作風格來看,《增刪卜易》就像一本小說,它是整個把流程全部記錄在案,例如說,我們看到在疾病章,占父母疾病,主人遍請其醫,某人開出藥方之後,另外一個醫者面露冷笑。其表態情節,歷歷在目。又講行船之例,眾人勸阻,一意孤行。其言猶在耳,栩栩如生。
再從作者的經歷來看,作者野鶴老人出身于明末清初之際,社會動盪,民眾不安。他從北往南,挾一技而行走江湖。上至藩台巡撫,下至販夫走卒。社會大觀,人事變化,全在此書。
以此三點,《增刪卜易》在眾多卜筮類圖書中,是獨一無二的存在。
如今,老涮尋到目前已整理出的最好的《增刪卜易》版本,帶領諸多六爻學人重新編譯白話此書,相信對於這本書的傳播,以及愛好者的學習,更能推進一步。
習卜者,不可不讀。
遙想當年,在歷史長河的拐角處,風雲叱吒,英雄輩出。而一個卜者,於泥濘的小路中孑然而坐,執心如鐵,記錄翻章,以自己獨有的方式,體悟著世事如棋,人生寒暖,這就是野鶴與《增刪卜易》的故事。
值此序,與老涮共勉。
黎光
2018年4月23日述於深圳
黎光先生,少年時即從事國學文化研究,22歲於香港出版《隱易千金斷》《筮學通考》兩部占卜著作,後陸續於臺灣、北京出版《六爻預測學》《商業易經占卜指南》《易經實用指南》《起名者說》《相宅者說》《易經與人生運程》《易經萬年曆》《九天學算卦》《六爻三大技法》《黎氏後天易數》《皇極經世神數》等專業著作。現任國際易學聯合中心理事、中國哲學文化協進會專家委員、香港周易經學經世研究院副院長等職務。(黎光先生聯繫方式:yuanyi81212@163.com)
不忘初心,玩索有得
—兼為老涮《增刪卜易精譯》序
轉眼間與老涮相識已經十二年,當初全因一篇網文而結緣。那時他是命理初學者,我先他一步與易卜之道小有領悟,有感于初學者求學無門拜師不易,便以《易水六爻啟悟》為題寫下這篇網文,記錄下一路來自學的心得體會。現在老涮早也已通曉各家,多本六爻專著在港臺付梓,水平見識不可同日而語。這些年他不慕奇玄談,一直熱心於六爻知識的推廣,而此次翻譯《增刪卜易》也是此中應有之意。
我是2002年大學時開始學命理,那時互聯網才剛剛開始普及,沒有現在四通八達的網購和既存既用的網盤,也不知道哪裡能購買到專業的易學書籍。最早有個中華預測網,上面提供命理基礎書籍的下載。當日情景至今記憶猶新,拿著一張方形紫色的老式磁盤,容量很小只能存一些文字文檔,在學校四樓圖書館Download下來《淵海子平》《增刪卜易》兩本書稿,在到宿舍下面打印店,一張張打印出來。當時花去能有一周的生活費吧,打印到最後機器發熱,拿到手的紙都是燙的,老闆也以一種看怪物眼神的看著我。大概跟那些常見的教輔資料相比,這些實在太過另類吧。一本講八字,一本教六爻。
這本《增刪卜易》便是初學六爻的我,當時唯一也是最好的選擇。
中間有一兩年大學時光都在讀這本打印稿,沒有注釋也沒有點評,甚至有無校對過都不清楚。全靠感覺去讀,讀完去實踐,算對了高興幾天,算錯了再繼續讀。完全自學、信息匱乏的年代,放在如今是難以想像的。再到後來互聯網普及,各大命理論壇初興,學術討論氛圍很濃,上網認識一些易友同好,有緣接觸到其他斷法流派,融會貫通一些應時取象的卦技,甚至研究起卜筮源流《京房易傳》《焦氏易林》。轉頭來最愛讀最通讀的,卻依然是這本《增刪卜易》。直到現在不時有初學求教,還是會推薦此通俗易懂側重實戰的古書。在這本可稱為「述而不著」的斷驗實錄中,作者野鶴老人作為一個江湖卦師,不會也不可能有太多玄虛不實的言語套路,給到讀者的都是言簡意賅的世應凶吉生克制化。而編者在卦理和分類占上的明晰排列,讓逐漸適應碎片化閱讀的今人,讀起來也毫無違和感。可以說,這本書是一本古代版的「每日十分鐘學六爻」專輯。但畢竟是古書,與現代人總有隔閡,老涮將此書精心譯為現代讀本,使之更容易為現代人接受,對易學推廣也有意義。我也樂意看到這樣一本書能出版。
回想當初感慨良多,現如今資訊爆炸資客遍地,對於初學者這是最好的時代,也是最壞的時代。其實,不管師從何人,學承何派,只是因地不同,因緣各異。佛說,四萬八千法門,不過一心。時機未到,明師未遇前,不妨沉下心來多讀此書。有緣,感念!
易水
2018年4月20日
張文序
《周易》中的占卜的方法,可以告訴世人如何趨吉避凶。歷朝歷代諸位前輩在此基礎上進行解釋闡發,留下了大量的著作,他們各抒己見,精益求精,表達得十分詳盡。野鶴老人一生求學問道,深入地研究《周易》多年,先是大量閱讀各家著作,然後通過廣泛的實地占卜,並對照卦理一一進行驗證,把正確的記錄下來,同時刪除謬論。
比如他只用世爻代表求測人自己,刪繁就簡,使人迅速確立正確的觀念;還刪掉卦身、世身、星煞、本命等概念,使後人不至於困惑迷糊。他在書中講起旬空、月破、刑沖、進神時,見解非凡,深刻獨到;提到墓絕、生旺、動散、反伏時,辨析真偽也十分清晰;對妻財、官鬼、父母、子孫等類項,創造性地採用了分開占卜的方法。他在一一駁斥了各家觀點的錯謬之處,並寫下了自己占卜多年的體會與感悟,這不僅補充闡發了古聖先賢論述未盡的道理,更為無數後輩打開了登堂入室學習易經的大門。
只可惜這本著作卻沒能最終成書問世。李文輝有緣得到野鶴這本筆記,不忍心僅僅獨自學習珍藏,就對原文本進行增刪之後,編輯成書,又親自督促刊印,還請求我幫忙作序。我說:「因為有了李文輝,野鶴老人的著述才有幸流傳下來,又因為有了野鶴老人,李文輝的名字也將流傳後世。」
正是因此,我寫下以上這些話。
清康熙二十九年秋七月甯陽維則張文撰
清康熙三十年仲秋改換首卷
這本書的第一卷,即從第十三篇到第三十四篇,曾專門另加一段秘法,用來教給世上完全不懂五行生克道理的人,不用學習斷卦的書籍,只會點卦就能決斷吉凶禍福;就能知道功名成敗,財物得失,疾病生死,趨吉避凶。不用熟讀卦書就能決斷以上四種人生大事,這就是野鶴老人用心良苦留傳後世的秘法內容,實在是萬兩黃金也難得啊。
李文輝自序
《周易》之中的道理精深微妙嗎?答案顯而易見。昔日伏羲開天闢地,製成八卦,用來通感神靈明聖,模擬萬物情態。周文王,周公,孔子,他們先後相繼通過演繹出了《繫辭》、《彖辭》、《爻辭》、《象辭》,進一步闡明伏羲八卦中的道理,水平之高妙,表達之傳神,真是只有聖人才能瞭解聖人啊!
易理,實在是太精微玄妙了!自鬼穀子之後,許多名士賢達紛紛出現,專門著述講解何為五行生克、世應向背的道理,並分類舉例父母爻、兄弟爻、子孫爻、妻財爻、官鬼爻,向民眾闡發古聖先賢的教導。占卜逐漸進入日常生活,即使不會占卜的人也開始學習占卜,這時的占卜方法比之前聖人們使用的大衍筮法,變得更為簡便易懂,趨吉避凶的效果也更加明顯。
記得我小時候,曾跟著在廣西做官的父親外出遊歷。有次巧遇占卜者徐先生,他看我哥哥說,將來必能繼承家業,並立下功勞,獲取爵位,只可惜不能善終;然後又為我占卜,認為我在三十歲之前,也是有些虛名的,但三十歲之後,功名難成,將以卜筮為生。當時,父親事業正如日中天,我們兄弟倆也在祖輩庇蔭之下無憂無慮,所以對他的話並未在意,甚至覺得荒誕無稽。
後來不久,兵災四起。我們兄弟倆先後離開家庭,從軍入伍。我哥哥很快立功封爵,一時榮光非常,但後來果真死於意外。順治七年,我正歸附于定南王屬下,當時三十一歲,躊躇滿志,期望建功立業,沒想到最終結果竟是虛妄一場。一個人四處漂泊羈留在外,心中十分淒涼,回想起當年徐先生之言,竟沒有半句虛假。我趕緊找到所有講占卜的書籍,靜心研究了兩個月,然後開始給別人占卜吉凶禍福。有時候卦理顯而易見,也有時候我也難以確定。於是,我每占一卦,就默默地把卦例保存了下來,到期就去當地回訪,不管算得准的還是算不准的,我都做下筆記。但是,有些不准的卦例,我遍尋古籍,也沒能考證出原因。
一次偶然的機會,我在南京碰到了同鄉李我平,他問我最近都看些什麼書,我就把《卜筮大全》、《卜筮全書》、《海底眼》、《黃金策》、《易林補遺》、《易冒》這些占卜書統統都告訴他。他說這些書都有不少錯漏。並告訴我,以前有位野鶴老人,經過四十多年的占卜與考證,曾增刪文本,勘正謬誤,留下了一本筆記。他叔叔在雲南做官時得到這本真跡,此後大半生趨吉避凶,全靠這本書的功勞。一直想公開於世,由於沒能編輯成卷,所以還無法刊印,今天就送給你通讀抄寫,自然會明白它的好處。我再三拜謝接受此書,靜思參悟,最後豁然開朗,心有所得,這才明白原來之前占卜有的准,有的不准,都是所讀書籍的問題。
我閉門謝客了兩年,將野鶴和我占卜的卦例,與古今卜筮諸書一一進行考證,應驗的理論就保存下來,不准的理論統統刪掉,那些不合易理的也一一清除,把從別處偶得靈驗準確的卦例也添加上去,分門別類,編輯成部。另外有一些細小繁亂的門類及卦例和不少額外的六壬卦例,還沒來得及編排清晰,只好等以後再整理出版了。
總之,這本書已經講解得非常淺顯明白,即使初學的人不用老師就能看懂和學會。對於行家來說,更加能通過繼續學習而深得其中精髓,只需用上一年半載功夫,就能獲得野鶴老人積累了四十多年的學問和經驗。從這本書開始,可以說幾乎沒有不通的卦理了。而對於有心傳播文化,啟發世人覺悟的人,通讀此書後,也一定不會認為我是愚妄無知胡說八道的。
這就是我作序的緣由。
康熙二十九年夏四月初一湖南李文輝作
作者簡介:
舒涵,網名老涮,北京師範大學心理學碩士,研究方向為認知過程心理學。自幼酷愛傳統文化,尤其在易學上投入頗多,有較深的造詣,曾任多個周易網站版主。多年以來一直致力於傳統文化與現代思維的融合與應用,一直筆耕不輟。2008年寫成長文《聽老涮講增刪》,被網友譽為「六爻入門最佳教材」,2013年出版《九天學算卦》。2015年出版《六爻三大技法(客篇)》。2017年組建「《增刪卜易》導讀同盟」,2018年初寫成《梅開易度—聽老涮講梅花易數》。目前在北京從事管理培訓與文化傳播工作。
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