二手徵求有驚喜
前言
聖經是全球史上最大的書卷文集，它收集五花八門的文學種類，涵蓋非常長的一段時間，由很多不同的作者所寫成。無數個世紀以來，人們閱讀聖經，從中尋找到神，領受了真理之光和神聖應許與同在的安慰。聖經對社會和文明有極大的影響，如今也一直對人類的靈魂和社會發揮巨大的影響。在地球上許多地方，聖經是當地語言新的發展的一個起點，過
去的英文和德語是如此，今天許多有聖經翻譯的部落語言也是如此。
但在許多聖經曾被珍視和認真閱讀的地方，越來越少人認識聖經。造成此情況有許多理由。生活日益忙碌，整個世界被資訊和娛樂所淹沒，結果聖經日漸被邊緣化，閱讀聖經的重要性也越來越被忽略。針對新加坡新教基督徒所作的一份問卷調查顯示，只有百分之五十的基督徒說他們每天讀聖經，至於讀經的品質為何則不得而知。我們也不知道這個數字是否代表下滑的趨勢。另一份英國福音派基督徒所作的大型問卷調查也得到類似的結果。
現代生活的緊湊步調不是唯一的挑戰，其他的挑戰還包括後現代化的相對主義（除了「任何事情都不確定」是確定的之外，任何事情都不確定！），以及除了自己的權柄之外，拒絕所有的權柄。在這樣的氛圍中，聖經的未來是什麼呢？基督徒相信聖經至高的權柄，因為它是神的話語。這樣的信心在後現代化的懷疑主義和相對主義中是否受到打擊？
長期以來聖經的批評者一直質疑和戲謔聖經，他們認為聖經裡有錯誤、不一致性或論述令人難以接受的地方。但是，和今天其他一些人所做的比較起來，這是小巫見大巫。巴特‧葉爾曼（Bart Ehrman）即是一例，他是一位失去基督教信仰的美國聖經學者，出版了好幾本質疑聖經可靠性的書籍。他將讀者帶入他所想像的法庭，他聲稱這是支持他的論點的證據。他寫到聖經抄本、抄寫者的錯誤和刻意改變經文、以及多到數不清的抄本的差異，由於差異實在太多，所以他主張我們沒有任何可靠的基礎去相信我們今天的聖經是和原始抄本相近的版本。
任何人讀到這樣的論點，若本身對所討論的議題沒有足夠的常識，可能就會相信這些扭曲的言論，因而產生懷疑。類似像葉爾曼這樣的作者可能知道大多數教會會友對聖經抄本和異文的知識貧乏，所知有限，因此利用這個弱點，趁虛而入。我們必須扭轉局勢，因此本書才會產生。
從很多方面來看，懷疑神話語的權威和可靠性是從古至今人類都會做的事，聖經創世記就有這樣的故事。在伊甸園中，蛇用軟膩的聲音和女人說話，牠沒有挑戰神是否真的說話，而是讓夏娃懷疑神是否真的說了她心裡以為神對她所說的話。
蛇對女人說：「上帝真的說過不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」（創世記三1）。這是一個狡猾的問題，字斟句酌地引誘夏娃，使她心生懷疑。神在禁止亞當吃分別善惡樹上的果子之前，的確對亞當說：「你可以隨意吃園中所有樹上的果子。」（創世記二16）蛇讓神看似專門喜歡讓人掃興，好像祂是叫亞當和夏娃什麼都不能吃一樣！我們看見狡猾的蛇在這裡巧妙地曲解了聖經。
夏娃的回答差不多接近神的本意，但遺漏了一些重要細節。她或許是在下意識裡附議蛇的說法，希望蛇可以說服她說神的話不可靠。蛇發現她心裡暗自樂意相信，乾脆一不做二不休，直接挑戰神，公然地完全顛倒神的話：「你們一定不會死！」（創世記三4）
在伊甸園中發生的事情不斷在歷史中重現，但在當今我們這個世代卻變得更普遍，特別是出現在那些企圖讓教會沒有立足之地的人所寫的作品中。他們質疑聖經的可靠性和權威，指出聖經有各種不同的抄本，對於文本的錯誤和異文提出混淆視聽的論點，對於這些抄本的正確性或可靠性給予悲觀無望的評論。
面對這些負面的言論，我們看見各種不同的基督徒。有些老基督徒對聖經在他們生命中的權威地位從不懷疑，信心堅定不移，在讀到質疑聖經可靠性的資料時，他們要不就是完全不加以理會，要不就是依然相信聖經的權威，雖然他們對文本流傳或異文所知不多。他們對這些事情的無知不會讓他們的信心受到任何嚴重的影響，但在這方面接受適當的教育將幫助他們更有效地對抗質疑聖經可靠性的主張。
另外有一群基督徒沒有堅定相信聖經的可靠性，在看到任何強烈挑戰聖經權威的論點時，他們的信心就開始動搖。這樣的結果可能會讓他們不能嚴肅正視聖經，可能導致一個聖經根基薄弱、掛名的、文化的、儀式性或現實的基督教，造成教義和道德的敗壞。如果有人能教導這些基督徒聖經抄本的極端高度可靠性和神話語的絕對權威，他們就更能活出真實的耶穌門徒的生活。
還有第三種基督徒，他們對聖經的權威有相當堅定的看法，但一旦他們的觀點遭遇挑戰，信心就開始慢慢走下坡，逐漸懷疑聖經是生活的權威基礎。他們很快地變成捨棄建立在磐石上的房子的基督徒，加入那些房子蓋在沙土上，生活舒適（或看似舒適）的人的行列（參馬太福音七24-27）。
本書的目的是要裝備基督徒，讓他們具有充足的知識，當試探者試圖混淆他們對神話語的看法時，他們才不至於完全無知。本書的目的是：
• 教育基督徒具備充分的知識，去對抗闡揚聖經不可靠的論點。
• 幫助基督徒了解和讚賞讓神的話語在歷史洪流中被保存下來的複雜過程。
• 說服基督徒相信聖經確實是神的話語，完全可靠，在我們生命中具有權威性。
因此本書會討論神在聖經的書寫、再製和了解中的角色。然後我們必須來看聖經的古抄本，和通常用來作為聖經翻譯之原文聖經經文—這個過程產生了我們普遍使用的英文版聖經，可用來作為個人靈修和研經、教會敬拜、講道和教導的使用。本書也會要我們嚴肅檢驗現存原文聖經版本中的異文，知道有哪些異文，以及為何儘管有這些異文存在，我們仍可以完全相信今天我們所使用的聖經版本。
每一間地方教會中應該至少要有幾個人（包括牧師或牧師團）能充分教導本書所提出的資料，這一點十分重要。他們應該使用這些知識來教育和訓練教會中的信徒，幫助基督徒有信心去應付針對聖經和基督教信仰的攻擊。今日基督徒人數越來越多，他們一定要具備這樣的知識，如此伊甸園的悲劇才不會再度重演（亞當和夏娃相信蛇所說關於神話語的謊言），我們也才能夠效法我們的救贖主耶穌基督在曠野中所做的（祂以神的話來抵擋撒但的謊言，對神的話有深刻的認識和了解，以及堅定不疑的信心。參馬太福音四1-11）。
現代人是生活在「神變小了」的曠野中。神學家派克（J.I. Packer）觀察到我們的世代是「將神變小的世代」，人們沉溺於「把人類想得異常的偉大，把神想得極端的渺小」。在這個現代的曠野中，古蛇的聲音持續被聽見，誘惑越來越大。因此基督徒必須接受良好的裝備，抵擋那誘惑—即那想要引誘我們棄絕這成為我們生命之權威和可靠根基的聖經。
在撰寫本書的時候，我心中存著以上的想法，盼望神能使用本書來祝福祂的兒女，使他們信靠祂的話語，在生命的每一時每一刻順服神的話，使神得榮耀，讓神悅納我們。
感謝軍裝出版社（Armour Publishing）一直以來支持和協助我的書籍的出版。也要感謝新加坡聖經公會的支持，與軍裝出版社共同出版這本書。感謝Dr Tan Kim Huat 和Rev Dr Gordon Wong 詳閱本書初稿，給我許多好的建議。感謝Dr Bobby Sng 撥冗為本書寫序，以及所有願意推薦本書的朋友。對於這些朋友，筆者內心充滿感激。
本書剛好在第一本《英王欽定本聖經》發行四百週年時出版，感謝神，有好的譯者翻譯了這本偉大的英文聖經，以及之後陸續有人翻譯了其他好的英文聖經。特別要為像威廉‧丁道爾（William Tyndale）這樣的人感謝神，他重大的貢獻在我們今天所讀的英文聖經中仍可見到蛛絲馬跡。
將榮耀歸給神！
羅伯特‧所羅門
2011 年復活節
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