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二手徵求有驚喜
九月隨想之一
七月，是狗頭過節；八月，是狗爪子過節；九月，是狗屁過節……什麼時候是人過節呢？我不知道。現在是狗的世道。
過去說：人模狗樣。現在是：狗模人樣。因為——狗，學會了扮人；而人，願意做狗。
在我們生存的這個世界上，不是有三大宗教，而是有四大宗教——基督教、伊斯蘭教、佛教與無信仰。
無論什麼信仰與價值觀，都應該尊重：生命、自由、尊嚴與合法財產。
如果有人告訴你——有一種非常幸福、美好的社會，可以拋棄或忘卻這些。那麼，我顧曉軍告訴你：千萬不要去相信他。
什麼是幸福、美好？自由就是幸福、美好。沒有坐過牢的人，未必能體會透自由的幸福與美好。坐過牢的人，沒有一個願意再回到牢房裡去。
在中國，應當拋棄兩千多年的孔孟之道，重建現代道德體系。這個體系，應當以自由、獨立、愛……等作為元素；她，應當是一種精神，知識分子的一種自我完善，而不僅是用於教化百姓與他人。
中國，有一個夢，叫「中國夢」，或者叫強國夢。這個夢，或許就毀了中國。因為，中國絕大多數的人，還沒有獲得人格獨立意義上的自由；而帶領中國做夢的人，卻不會在意這些。矛盾，由此而產生——人們心想：連自由都沒有，中國強大不強大，與我何干？
沒有完美的社會。不完美的社會，就是完美的社會。追求社會的完美，是癡人說夢，無不碰得頭破血流。
宣導為追求完美社會而犧牲的人，他自己為什麼不去死？哦，他們不能死，得負責宣導。
烏有之鄉，就是烏托邦的美夢之鄉。
夢，永遠是夢。無論什麼，美不美不重要，重要的，是能否實現。一味追求夢境，首先已扭曲了自己；而後，還試圖去扭曲他人、扭曲社會。
人，是完全平等的，職業就是職業。在全社會宣導尊師重教，就是宣導——人的不平等。
任何政黨的黨員，沒有光榮不光榮一說。行政人員，就是服務。若把他們都稱作「官員」，除了便於索賄、腐敗，還能有什麼意義呢？
沒有任何一個所謂真理，可以放之四海而皆准。因為時間、地點、對象……都不同；其發生、變化、結果，也不會一樣。
如果說，某個真理可以放之四海而皆准，那不過是吹牛與忽悠。你信，你倒楣。
對馬克思、毛澤東、鄧小平、魯迅、李敖、余秋雨、韓寒……乃至「南都」，我都進行了一系列批判。有人說：顧曉軍是文人相輕。其實，這只不過是——對他們的政治道德，提出了些合理的要求。
如若他們願意不道德——欺世盜名、坑蒙拐騙，我又有什麼辦法？
顧曉軍 2010-9-11～12
九月隨想之二
究竟是誰發明了這麼個詞——入襠。
入襠之後，自然不會再有光明磊落、光明正大……襠裡的事，只能是——污穢不堪、鮮血淋淋……
共產主義，被描繪得很美好。但，卻又註定了是一個悲劇——因為，夢是不可能實現的。
現在，已沒有共產主義信徒了。所謂共產，不過是共你的產，為他所用。
利他主義，幾乎是所有宗教的內核。因此，所有宗教都是癡人說夢，或乾脆就是存心騙人。因為，利他主義違背了人性。
只有立足於人性、承認人權，才有公平可言。否則，再美好的利他主義宗教，到頭來都是無邊的黑暗。
雷鋒，不可複製。張思德，更不可能複製。無私與踏踏實實做人，是一種生存狀態與方式。如若刻意宣導，洗不脫——奴化教育的罪名。
等待伯樂的，是馬；等待組織發現的，是豬……別人早已走門子去了。況且，組織原本就是利益集團，而不是神靈。
任何利他主義理想，若要實現，就必然要鬥私、滅私；而整個鬥私與滅私的過程，也必然是——政治上，專制；思想上，愚民……只有如此，人才能如同工蜂、工蟻般——任勞任怨。而人性，也就此被消失得無影無蹤。
無論你有沒有信仰，你都是有信仰的。我告訴過大家——這個世界上，有四大宗教——基督教、伊斯蘭教、佛教與無信仰。
四大宗教，都有幾千年的歷史，都面臨更新。這不是因年代久遠，而是因為其利他主義的內核——認可並制約貪欲與自私，同時又利他，這才是新宗教的曙光。
當然，也不能因立足人性、承認人權，就可以絕對排斥利他。如果不能利他，結果是——無法利己。
利己而不損人，是一種境界。利他，又是一種境界——人，有超越自己本性和社會屬性的能力——這，就是英雄，悲劇式的高尚。
英雄，不具有普遍意義。英雄，是在特殊環境中，偶然而又很自然地生成的。
一個社會，絕不可以要求大家都去做英雄。如若哪個社會，慫恿老百姓都去做英雄……那麼，這一定是在愚弄百姓，別無他解。
中國的知識分子、精英、官員，不要總想著拯救國家、民族，而應當首先考慮如何拯救自己。因為，一個犬儒主義盛行的國度，不可能強大。
強大的國家，總要輸出些什麼。我們輸出什麼呢？輸出——我如何像狗一樣忍氣吞聲、不知廉恥，還很效忠主子？
我寫過——〈教師與妓女沒有什麼區別〉、〈魯迅與妓女沒有什麼區別〉，其實，我很早就想說：所有的官員，與妓女也沒有什麼區別——只不過是分工不同、所出售的內容不同……你有你的本錢可出賣，她們沒有，只好出賣肉體。出賣知識、能力、人脈、靈魂……未必就比出賣肉體更高尚。
中國的今天，是父輩們的選擇。父輩們的無知、無能與集體無意識，使我們失去了很多做人的基本權力。
我肆無忌憚地批判一切，就是為了逃脫子孫後代的批判——我做了，竭盡全力做了。你們要批，去批李敖、余秋雨、易中天、于丹、韓寒……
顧曉軍 2010-9-12～13
九月隨想之三
每一個中國人，骨子裡都夢想中國強大；我顧曉軍，貢獻一祕方：
現在、乃至今後很長一段時間裡，世界的潮流，就是民主政治、自由經濟……中國，只有比所有民主、自由的國家更加民主、自由，才能超越美國、領導美國——洗盡數百年來的屈辱，而稱雄於全世界。
異見者，或對或錯。但，一般來說：他們，都是他們祖國的良心。
異見者，其實就是專制者自我泯滅的良知的再現。
美國，為什麼會強大？
美國，是所有「不愛」祖國的人及後代的集合體。拋棄祖國，走到一起……這需要多麼堅強的意志力？所以，美國強大。
迄今，美國仍然在收集著——全世界、各種各樣的、被祖國拋棄的人。沒有祖國，只有去愛——庇護他們的現實……所以，美國很強大。
「檸檬水女孩」小朱麗的故事，在美國家喻戶曉，不少中國人也都知道。然，我們想到的，是「城管」、「提籃小賣」……而人家想到的，則是「人生最早的『創業』體驗」。這，就是——人與人的區別、國與國的區別。
也許，這就是劉亞洲的「既不當『親美派』，也不能當簡單的『反美派』，而應當做成熟的『知美派』」的意義之所在。
如果魯迅親美，他可能什麼都不是——因魯迅沒有真才實學。正因為他親日、親俄，所以他成了文學家、思想家、革命家、旗手、主將、脊樑……民族魂。
上一個世紀，中國的主流社會，選擇了——以親俄、親日，反美、反英。而本世紀，則完全可能顛倒過來。
魯迅的愚昧，在於——他自己追求自由、尊嚴、幸福……卻用「改造國民劣根性」對待民眾，且還要「哀其不幸，怒其不爭」。
魯迅是把自己當成了帝王——一個精神王國裡的君主，他用專制、愚昧主義的手段，教化——他認為愚昧的國民。
「魯迅」，不過是個符號。而他，是日俄雙料間諜的可能性非常之大。
我顧曉軍，手中並不掌握資料；而掌握資料的人，也絕不會告訴我們。但，追捧「魯迅」的人們，是危險的，無異於賭博——因一旦相關資料全部公開，其追捧的立足點、就全都不復存在了。
產業結構的提升與血汗工廠的外遷，會使不少老百姓，逐步躋身於中國的中產階級。這是必然趨勢。
感謝小妖，在《魯迅是被顧曉軍踢倒的？》之中，把「顧曉軍主義」的基點——老百姓，擴展到中產階級。我確實應該關心中產階級，乃至全社會；當然，還包括資產階級。不過，我的著重點，在於——老百姓，包括未來的中產階級。
不肯融入主流社會，是非常艱難的。這種艱難，無人能想像與體會。但，我顧曉軍可以說：為了子孫後代的自由、尊嚴……與幸福，我無怨無悔。
今日中國，與我一樣——不肯融入世界主流社會，也很難。反對政改的朋友，你們也可以說無怨無悔；然而，你們不代表人民。
「為人民服務」，從來都是願望，而不是社會現實。即使曾經有過貌似「為人民服務」的階段與時期，也不可能再複製。
人民政府、人民軍隊、人民日報、人民警察、人民法院、人民檢查院、人民醫院、人民教師、人民記者……如今，都在輪流「日」著人民。
政治改革，無疑是當今權力最最聰明的選擇。
我說過：如果把中國官員排成隊，拉出去、挨個槍斃，不會冤枉多少人。也就是說：政治改革，將贏得時間。
你不肯改革？必然是別人替你解決。不管你們信不信，反正我信。
顧曉軍 2010-9-13～14
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