透過本書,讓我們可以理解真正的投資,不是只限於眼前的金錢,還有比錢更重要的價值,讓你了解基督徒的眼光所在。
人生的價值,不在於今生是富有或貧窮;而在於死後靈魂能否進入天國。求神開啟我們的心竅,讓我們有屬靈的眼光,能夠從思念事上的事,轉到思念天上的事(西三2)。趁著還有今天,多多讀經、禱告、參加聚會,常常親近神,讓靈命豐盛起來,所作所為都能遵行神的話。
作者簡介:
郭子嚴
香港人,真耶穌教會已故長老,協助真耶穌教會早期傳教開拓。
章節試閱
誰是財主?
中國人在過年見面第一句話都會說「恭喜發財」,因為錢財對人來說是很重要的。世人云:「有錢能使鬼推磨。」可見錢財用途之廣闊,所以過年時為了討吉利話都會說「恭喜發財!」希望大家都發財,生活更加富裕,有錢就能使人稱心。
不過,換個角度來看,錢財對人們雖然是重要,但並非絕對真正重要。有時富人卻得不到真正擁有錢財的喜樂,因為他的心靈無法得到滿足,人心是無法用物質來補滿的。所以財主的標準不能以錢財之多寡來評估,應以他對心靈的滿足來評估。所以誰才是財主,實際上很難評估,也無法比較。
主耶穌在世傳道之時,有一個年輕的財主來求問耶穌得救的道理:要如何做才能承受永生?主耶穌告訴他:「誡命你是知道的,不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母。」於是年輕的財主回答:「這一切我都遵守了。」主耶穌說:「若你要追求完全,就要變賣你所有的,分給窮人,然後來跟從我。」這是追求完全的腳步。結果這個少年人就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多(太十九16~22)。
產業多不一定使他快樂,當主耶穌要他以產業換取心靈的滿足時,他卻憂愁地離開了。主耶穌看到這件事,便提醒門徒們:「財主進天國是難的。駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易!」門徒希奇地說:「這樣誰能得救呢?」主說:「在人這是不能的,在神凡事都能。」(太十九23~26)
這裏並非指財主無法進天國,乃是說財主進天國是難的,比駱駝穿過針的眼還難。此處的針並非針線的針,以色列國當時的城門有大門與小門,太陽尚未下山時大門是開著的,人貨進出較方便。但當太陽西下,大門就要關上,進出就需從旁邊的小門,僅容許一人能進出。財主騎駱駝又載著許多貨物,所以他們通要過針門時必須要有三個動作:1.先拿掉行李(放棄世界的一切)。2.要跪下(倚靠神禱告)。3.要低下頭(謙卑),才能安然地進城門。
何謂財主?財主並非僅指錢財方面的財主,當人在某方面有特優表現的就是財主,但有時卻成了失敗的原因。所以誰才是財主呢?吾人應加以慎思明辨。
一.財產上的財主
一般人認為擁有許多錢財、產業,比別人生活富裕,不缺乏的就是財主。但財主有其危險,因他容易以錢財為倚靠。「路十二16~21」中,主耶穌說了一個無知財主的故事:此財主十分富有,他原有一收藏之處,那年大豐收,財物容納不下,倉庫又太小,可見其產業之多;然後他想要把它拆了,另蓋更大的,好收藏田產。然後對自己的靈魂說:「靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!神卻對他說:『無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?』」(19~20)
人若成為財產上的財主,說來也是一項危機,因為人很容易倚靠自己所有的錢財,忽略了人生的方向,不知道生命的意義及生命掌握在神的手中,也不曉得要倚靠天上的真神,結果在豐盛的財產中失去了生命。主耶穌說:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命,不在乎家道豐富。」(路十二15)
從另一個角度來思考:今日我們是否是財主,絕非以錢財多少來認定,乃是要作個有豐盛生命、有主恩在裏頭的人。一個人是否富足都是神所賜的,我們要在善事上富足,使心靈滿足,才是財產上的財主。聖經記載:「金錢會長翅膀,像老鷹一樣飛去,錢財不穩定……。」今天你所得到的,不一定是你的,也許明天就在別人的口袋裏。我們在信仰上所要追求的是生命的豐盛,絕不因環境的改變影響我們追求得救的道路,才能成為財產上的財主。
二.才能上的財主
有些人很有才能,能力又比別人強,辦事也比別人有效率,所以他是才能上的財主。人若比別人有才能,很容易倚靠其才能去做事,而不倚靠神、榮耀神。「創十一1~9」記載人類愈來愈有才能,於是他們建造一座塔,使塔頂通天。
人若有才能時,就會倚靠自己的才能,傳揚己名。當時人的口音還都是一樣時,他們能做磚和灰泥、建塔、使塔頂通天,此項才能何其大!但他們是為傳揚己名,只倚靠自己的能力。神看了之後,就降臨在世人的地方,變亂了他們的口音,讓他們無法成就所做的事。
所以人很容易倚靠自己的才能,而忽略了倚靠神,其實人的能力是有限的。我們不要單單倚靠自己,若單倚靠自己,結果就是自取滅亡。所以我們如果是才能上的財主,就要明白今天我們與別人不一樣的,就是從神那裏所領受的;既然如此,我們就不可誇口:保羅在此提醒當時的信徒,你們這些有才能者,「使你與人不同的是誰呢?你有什麼不是領受的呢?既然都是領受的而不是自己的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?」(林前四7)。
所以我們當慎思,今日我們若是才能上的財主,此項才能是自己的嗎?豈不是從神領受的?那麼有何可自誇之處?在我們的恩賜上,我們應深刻體認明白,否則就會像哥林多教會的信徒自高自大,看自己勝過別人,結局是被神咒詛、受保羅責備。雖然他的才能略勝於別人,但他不是一個財主,也不懂得倚靠主。
我們應將從神所領受的恩賜來服事神,並且互相款待(彼前四9、10)。我們要用從主所領受的恩賜來服事神與弟兄姊妹,讓神得榮耀,使弟兄姊妹獲得幫助,成為才能上的財主。假若他願意服事神,神的教會就愈能得到造就。
誰是財主?
中國人在過年見面第一句話都會說「恭喜發財」,因為錢財對人來說是很重要的。世人云:「有錢能使鬼推磨。」可見錢財用途之廣闊,所以過年時為了討吉利話都會說「恭喜發財!」希望大家都發財,生活更加富裕,有錢就能使人稱心。
不過,換個角度來看,錢財對人們雖然是重要,但並非絕對真正重要。有時富人卻得不到真正擁有錢財的喜樂,因為他的心靈無法得到滿足,人心是無法用物質來補滿的。所以財主的標準不能以錢財之多寡來評估,應以他對心靈的滿足來評估。所以誰才是財主,實際上很難評估,也無法比較。
主耶穌在世傳道之...
作者序
出版序
金錢如流水,十年河東,十年河西,無法永遠擁有。如果我們只定睛在虛無的錢財上(箴二三5),處心積慮的拚命經營、賺取,用心的儲存、積償,自以為這樣就可以「安安逸逸的吃喝快樂了」,仿如無知的財主(路十二16-21)。殊不知,股市崩盤,一洩千丈,生意經營不善,調度失靈,景氣不佳,工廠裁員......等等,眼看錢財長了翅膀,如薦向天飛去,心猶不甘,徒增憂鬱而已。
「基督徒的投資與理財」這本書,教導我們以聖經真理的正確觀念,如何把神所賜的錢財作最有效的投資與管理;也就是將神加給我們的恩惠,轉換成不會損壞的真財寶,存放在贼不能近、蟲不能蛀的地方(路十二33-34)。這樣的善行、施捨、關濟、奉獻的仁義必存到永遠(林後九9)。這是聰明的投資,明智的理財,最妥當,也是最有意義的。
主耶穌說:「你們的財寶在那裡,你們的心也在那裡。」基督徒應當祈求上頭來的智慧,知道怎樣經理神所賜的錢財,作個忠心又良善的僕人(太二五21),使我們在屬靈、屬肉各方面都豐豐富富,充足有餘,榮神益人。
金錢如流水,水可載舟亦能覆舟;君子愛財取之有道,且用於刀口之上,如魚得水,清心自在,平安康泰。若有貪愛錢財而陷在迷惑、落在網羅,和許多無知有害的私慾裡,甚至因貪戀錢財被引誘離了真道,就會被許多愁苦刺透,沉在敗壞和滅亡之中(提前9-10)。
在本書出版之時,要感謝各位作者,將你們對錢財的良好觀念分享給讀者,造就大家的靈性,堅固彼此的信心,願神賜福給大家。
出版序
金錢如流水,十年河東,十年河西,無法永遠擁有。如果我們只定睛在虛無的錢財上(箴二三5),處心積慮的拚命經營、賺取,用心的儲存、積償,自以為這樣就可以「安安逸逸的吃喝快樂了」,仿如無知的財主(路十二16-21)。殊不知,股市崩盤,一洩千丈,生意經營不善,調度失靈,景氣不佳,工廠裁員......等等,眼看錢財長了翅膀,如薦向天飛去,心猶不甘,徒增憂鬱而已。
「基督徒的投資與理財」這本書,教導我們以聖經真理的正確觀念,如何把神所賜的錢財作最有效的投資與管理;也就是將神加給我們的恩惠,轉換成不會損壞的真...
購物須知
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。