政談：江戶幕府嚴禁公開的惡魔統治術

跨越三百多年的時空
江戶時代最具爭議性的儒學思想
能否扭轉2055年日本政府面臨的治國危機？

時間回到1703年的江戶。
四十七名赤穗浪士為了替受辱的主君報仇，發生歷史上知名的「忠臣藏」事件。事後，朝內有人認為浪士的復仇是陰謀，相反地，也有人認為這是他們忠肝義膽的表現。江戶幕府對赤穗浪士的處置進退兩難， 最後只得仰賴日本近代政治理論的奠基人——荻生徂徠的建言書《政談》，命浪士們帶著榮譽受切腹之刑，此事順利告終。
相對於當時儒學主流中的朱子學，著重在討論每一個人的善與惡，現實主義者荻生徂徠重視的並非個人的善惡，而是每一個人在社會上如何發揮功能。被視為惡魔統治術的《政談》由於爭議性過高，在當時遭到嚴格封鎖，至幕府倒臺之前都未曾公開。
經過三百多年後，來到2055年的東京。
日本政府在面臨人口減少、產業衰退等危機之下，選擇將擬定政策的重責大任委由完美無缺的人工智慧電腦——SORAI（徂徠）處理，因而陸續實施了「同產業的從業人員遷居同一區」、「禁止無業」等多種令人訝異的政策。
透過毫無人性、內建三百多年前經典的冰冷機器，施行與早年蘇聯、中國無異的政策，這究竟是高明的治國利器，還是助長社會主義燎原的狂風？

本書特色：
★ 看漫畫一口氣讀完必知的人類智慧，輕鬆理解四千年文明！
★ 日本講談社暢銷漫畫學術文庫，台灣隆重登場
★ 透過科幻手法闡釋難懂的江戶時代儒學，直視人類的存在根源

作者簡介：

原著
荻生徂徠OGYOU SORAI
一六六六年（寬文六年）至一七二八年（享保十三年）。江戶時代中期的思想家、儒學家、文獻學者。對於當時主流的朱子學持批判的態度，不採用朱子學影響下的觀點，重新直接詮釋中國古典文獻，其主要著作《政談》即為此一主張下的成果。

譯者簡介：

王淑儀
輔仁大學日文系畢，曾任報社編譯、出版社長工。以小說散文療養身心，兼與平假名、片假名馬拉松賽跑中。龜速啃書譯書；超速買書堆書。譯有《太宰治的人生筆記》、《裝釘考》、《器之手帖2 食器》、《想要一起生活的器物》等作品。

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