序言

一個民族的語言及文字，決定了該民族的文化結構及形態；民族之文化即是民族之靈魂。因此，一個民族的語言及文字註定了該民族之靈魂。
漢語民族的大多數社會矛盾、政治矛盾以及政治性的囚徒困境，其根本性的原因在於漢語（包括漢字）的弊端，而非儒家及其傳統文化──儘管淺層的原因在於儒家及其傳統文化。
語言不僅僅能夠起到表達概念之作用（表意之作用），亦能夠起到思維導向之作用，更能夠用以成就新的語義（即新的概念或思想觀念）。
語言是文化的表現形式，文化是世界之靈魂；整個人類文化，歸根結底乃是語言之結果。
思想之過程也就是語言之過程，包括有聲語言之過程和無聲語言（默語）之過程。
許多不明事理之人，之所以有那麼多的錯誤想法並做出一些出格的事情，其中一個基本的原因乃是這些人未具備正確的思想意識。進一步地說是因為這些人的意識世界裏缺乏相應的語詞及相應的語言（思想）過程。
語言（思想意識）的品質取決於語詞的品質。而且，一個人的語詞之品質（詞質）和語言之品質（語質）也就是其思想及思維（意識）之品質。或者說：人的邏輯思維水準與其詞質及語質密切相關；反過來說，一個人的詞質及語質決定了（亦表明了）其邏輯思維水準。
人之意義在於思維，人腦及人體乃思維「機器」。
人類的一切思想困境及思想衝突，歸根結底源於概念含混，源於語言性的問題。
哲學性的問題以及哲學本身所存在的問題，歸根結底是概念性的問題，是語言性的問題。
人類在哲學和其他方面所發生的爭論，大多是因為「詞義因人而異」和「異義同詞」之所致。所謂「詞義因人而異」是指：爭論各方在爭論（即語言過程）時，雖然運用著一些相同的詞名（詞字及詞音），但其所代表的概念（詞義）卻是因人而異的。並且，他們還誤以為其所爭論的焦點乃是某個相同的概念，殊不知相同的只是某個詞名而已。所謂「異義同詞」是指：不同的概念卻被人們冠以相同的詞名。
所謂哲學，就是用語言所表達的、高於常識的關係性概念（即較間接性的比對概念）；而物理學則是用數學所表達的、高於常識且關於自然事物之關係性概念（即較間接性的、關於自然事物之比對概念）。

序言

一個民族的語言及文字，決定了該民族的文化結構及形態；民族之文化即是民族之靈魂。因此，一個民族的語言及文字註定了該民族之靈魂。
漢語民族的大多數社會矛盾、政治矛盾以及政治性的囚徒困境，其根本性的原因在於漢語（包括漢字）的弊端，而非儒家及其傳統文化──儘管淺層的原因在於儒家及其傳統文化。
語言不僅僅能夠起到表達概念之作用（表意之作用），亦能夠起到思維導向之作用，更能夠用以成就新的語義（即新的概念或思想觀念）。
語言是文化的表現形式，文化是世界之靈魂；整個人類文化，歸根結底乃是語言之結果。
思想之過...

序言
第 一 部 具象概念與具象語言
第 一 章 概念種類 ………………………………………………19
第 二 章 具象概念 ………………………………………………21
第 一 節 感覺與感象概念………………… …21
第 二 節 比對概念 ……………………………62
第 三 節 直觀物概念 …………………………64
第 四 節 具象概念與具象詞……………… …68
第 三 章 具象詞與具象語言 ……………………………………74

第 二 部 時性概念和自然數數理
第 一 章 時間論 …………………………………………………90
第 一 節 概念時間與時間結構…………………90
第 二 節 時性概念雜談……………………… 102
第 二 章 隱時性概念及自然時概念 …………………………114
第 一 節 隱時性概念及隱時性詞 ………… 114
第 二 節 自然時詞的習得與運用…………… 117
第 三 章 自然數數理 …………………………………………131
第 四 章 數時性概念……………………………………………145

第 三 部 邏 輯
第 一 章 邏輯概述……………………………………………… 158
第 二 章 具象邏輯……………………………………………… 173
第 三 章 先後邏輯……………………………………………… 178
第 四 章 邏輯雜談……………………………………………… 180
附文：「異義同詞」及「異詞共字」誤導思維之實例分析……197

第 四 部 關係式概念和偽概念
第 一 章 關係式概念概述………………………………………204
第 二 章 關係式概念舉例………………………………………250
第 一 節 「愛情」概念 ………………………………250
第 二 節 「友誼」概念 ………………………………255
第 三 節 「人事態」概念 ……………………………256
第 四 節 「政府」概念……………………………… 267
第 五 節 「力」概念 ………………………………271
第 六 節 「能量」概念……………………………… 273
第 七 節 「磁事態」概念…………………………… 277
第 八 節 「電子之數化事態」概念與「電」概念… 282
第 九 節 原子之事態概念……………………………286
第 十 節 光子之事態概念——「光事態」概念……288
第 三 章 總 結…………………………………………………293
第 四 章 表達和理解關係式概念之方法及途徑…………… 300
第 五 章 關係式概念之表達形式舉例……………………… 324
第 六 章 關係式概念之理解誤區…………………………… 327
第 七 章 關係式概念雜談 ………………………………… 351
第 八 章 法理誤區之實例分析 …………………………… 370
附文1 風能和太陽能也屬於國有財產？…………… 384
附文2 砸缸救人的司馬光，終於殺了一個女孩 ……386
附文3 對北宋律敕之爭的評議 …………………… 391
第 九 章 錯誤的關係式概念導致錯誤的社會性管理 …… 397
附文 主管與主導…………………………………… 418
第 十 章 概念含混導致憋屈的人際關係之實例剖析 ………430
附文1 女生公開投票選班花 ……………………… 450
附文2 到底是陳某某罪過 還是某權威媒體罪過？…453
附文3 女子無才便是德？………………………… 455
附文4 河南省交通廳長打炮史…………………… 456
附文5 這雞蛋真難吃——中國籍邏輯大全……… 460
第 十一 章 偽概念簡介………………………………………… 463

第 五 部 語言運用及意識困境
第 一 章 關係式概念之運用方式………………………… 465
第一節 借喻概念與借喻詞 ……………………… 465
第二節 關係式概念擬作直觀物概念運用之方式… 468
第 二 章 思想與思維………………………………………… 479
第一節 思想…………………………………… 479
第二節 思維…………………………………… 495
第 三 章 辨證解因法………………………………………… 505
第 四 章 動物無思想之謎…………………………………… 525
第 五 章 意識障礙之病理猜測 …………………………… 538

第 六 部 語言問題導致哲學困境
第 一 章 對量子波象性學說的質疑 ………………………548
第 二 章 錯誤的語言表達方式使得量子觀成為荒謬哲學………565
第 三 章 無窮小視角與「上帝」之定義 …………………592
第 四 章 無效問題……………………………………………608
第 五 章 客觀性表述與概念性表述……………………… 624
第 六 章 感覺性屏障及偽問題雜談…………………………634
第 七 章 薛定諤貓與愛因斯坦的「月亮之問」 ……………656
第 八 章 偽哲學批判………………………………………… 712

第 七 部 事態觀之原理模型
第 一 章 事件之條件鏈節環………………………………… 727
第 二 章 運用條件鏈節環概念來揭示薛定諤量子觀之錯理…740

第 八 部 漢 語 探 究
第 一 章 拼合詞與化合詞 ……………………………………… 768
第 二 章 元詞和初始詞………………………………………… 773
第 三 章 多義的拼合詞 ……………………………………… 777
第 四 章 漢語與英語之優劣勢比較 …………………………… 783
第 五 章 詞義含混及錯喻的危害性 …………………………… 799
第 六 章 文字及語言遊戲 ……………………………………… 818
第 七 章 孔子到底是聖人還是損人？………………………… 832
第 八 章 漢語雜談…………………………………………… 840

妙文集錦
一、愛因斯坦論中國現代科技落後的原因………849
二、荒謬的思想………………………………… 852
三、中華民族缺乏邏輯………………………… 858
四、漢語的毒素………………………………… 864
五、中國人思緒混亂…………………………… 869
六、漢語初議…………………………………… 874
七、漢語的優勢………………………………… 895
八、漢語十大特點…………………………………905

序言
第 一 部 具象概念與具象語言
第 一 章 概念種類 ………………………………………………19
第 二 章 具象概念 ………………………………………………21
第 一 節 感覺與感象概念………………… …21
第 二 節 比對概念 ……………………………62
第 三 節 直觀物概念 …………………………64
第 四 節 具象概念與具象詞……………… …68
第 三 章 具象詞與具象語言 ……………………………………74

第 二 部 時性概念和自然數數理
第 一 章 時間論 …………………………………………………90
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