赤難史證——大饑荒成因

【前言】
全球赤禍緣起馬克思主義，赤說生赤教，赤教孵赤黨，赤黨建赤政、赤政成赤禍。國際共運一路「經劍合」，一手執旗，以階級鬥爭為紅色暴力立論，一手執劍，以指向天堂的路標將赤國引入地獄。各赤國不僅沒得到「美好的共產主義」，卻迎來酷虐暴政與悲慘饑荒。政權越非正義便越猙獰。
1875年，卡爾‧馬克思（1818～1883）：
在共產主義社會高級階段上，在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之後，在勞動已經不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之後……在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！
早在馬克思主義誕生之前，德國詩人F‧荷爾德林（1770～1843）：
總是使一個國家變成人間地獄的東西，恰恰是人們試圖將其變成天堂。
全球共黨高擎赤旗，懸為革命「合法性」，借赤色理想包裹暴力肉身。論證邏輯上，赤說以未來為據，以明天為今世立論，倒置邏輯，顯屬悖謬。
1961年，章士釗（1881～1973）析評赤潮起因：
蓋當時論家好以將來之未知數翻作前提，以折服人。此在邏輯，直犯倒果為因之誖。而論者不顧也。卒之此類論點，往往助長少年人之朝氣，於革命里程有益。
2005年1月，筆者得香港中文大學中國研究服務中心資助，首次訪學「境外」一整月，得知大饑荒餓死3000～4000萬人，嚇了一大跳，認定反共勢力誇大數據，拎起電話質問作者金鐘（《開放》主編）：「根據呢？」金先生告知依據人口數據、年度增長率、出生率等推斷得之。放下電話，將信將疑。此後，開始留意大饑荒。訪港之前，我像所有「陸民」一樣，缺乏起碼資訊，大饑荒只是一團模糊星雲。
筆者1954年出生杭州，童年親歷大饑荒（1961年肝腫大三指半），2005年與聞餓死這麼多人，仍大驚失色！這聲驚叫，成為拙著「立項」緣起。2008年拙文〈從大躍進到大饑荒〉載香港中大《二十一世紀》（2008年4月號），是為「初啼」。2008年奧運前，上海「文保」女警（詐稱教育局幹部）找到我的女碩士生（中共黨員）：「裴老師是否向你們講起『大饑荒』？他有什麼『不當言論』」？女警留下電話，要這位女生隨時「舉報」，並囑：「今天我找你，不可告訴裴老師。」這位女生畢業時向我說了此事，提醒我「當心」。
大饑荒倒下4000餘萬國人，七倍「納粹滅猶」，還不應該「千萬不要忘記」?! 600萬猶太人死於納粹硬刀子，4000萬國人死於紅色軟刀子，更可怕，「故事新編」的可能性更大。1980年代，西方還有左派（如法國貝特蘭、美國斯威濟）認為文革很有必要，「很勇敢的嘗試」、「鏟除官僚階層」、「中國已經叛變」。埃及紅士曾向中共提議：不要把文革說得太壞、不要把毛澤東說得太壞。
「十年鬧紅」、「萬水千山」、「三大戰役」、慘烈土改、血腥鎮反，支付如此巨額革命成本，竟得這般赤色災果，實在令我震驚。不能讓這筆巨額赤債就這麼隨風飄去，不能讓赤禍元兇就這麼拍拍屁股走人，「紅色演出」當然不能任由中共自評，國人當然有權評點國事。
寰內史家對這段赤難還停留於「選擇錯誤」、「毛氏因素」，未觸及全球赤禍災源―馬克思主義，未指謬祟源「階級學說」、「共產主義」。更糟糕的是：中共對大饑荒至今猶抱琵琶半遮面，尚未公開認罪，還在封堵「淡化」，根本不讓史界探討成因，甚至還在為大躍進、文革的「前三十年」尋求合法性。
既知赤禍慘巨，不甘袖手安坐。顧炎武：「保天下者，匹夫之賤與有責焉。」拙著梳理大饑荒全程，著力刨掘赤說謬根，剝撕赤色革命合法性，撩揭赤魔如何披著聖衣出行。
大饑荒、文革、六四，中國赤難，全球最烈。吾華之所以為共產赤說繳納學費最巨，實因文化辨偽能力太弱，存在致命缺陷。「大道之行，天下為公」（《禮記‧禮運》）、「大同」（中華民國國歌「以進大同」）、農民暴動口號「均貧富」、民生主義「土地國有」、「機器國有」等，成為接應赤說的致命缺口。一則完全缺乏內應的外來「主義」，很難浸滲格格不入的異質文化土壤。
大饑荒為赤禍「代表作」，證謬赤說的鐵證，當今習共最不願面對的祖上欠賬。釐清大饑荒史脈、剖析赤難成因、挖找馬列謬根、認清中共罪惡，或有助中國意識形態「拆違」―送客馬列，亦為人類防堵下一輪赤潮築高堤壩。
為避嫌「惡攻」，也為提高說服力，全書盡可能採用中共史料。儘管各級赤吏推諉卸責、各種數據做盡手腳，如1964年人口普查發現各省多報820萬，安徽多報162萬，河南多報116萬，多報50萬以上的還有河北、山東。全國2207縣市，2100個縣市多報，最多增報10萬以上。中共數據只能作為最低下限，饒是「最低下限」，亦已使拙著「據結果下結論」：赤潮禍華、中共禍國。
史料繁浩、信息紛雜，只能提濃撮要，綜匯簡述。注釋首處完整標注，餘不附贅。

【前言】
全球赤禍緣起馬克思主義，赤說生赤教，赤教孵赤黨，赤黨建赤政、赤政成赤禍。國際共運一路「經劍合」，一手執旗，以階級鬥爭為紅色暴力立論，一手執劍，以指向天堂的路標將赤國引入地獄。各赤國不僅沒得到「美好的共產主義」，卻迎來酷虐暴政與悲慘饑荒。政權越非正義便越猙獰。
1875年，卡爾‧馬克思（1818～1883）：
在共產主義社會高級階段上，在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之後，在勞動已經不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之後……在自己的旗幟上寫上...

【推薦序】／美國漢學家黎安友（Andrew J. Nathan）
重大歷史災難（尤其人為性災難）必然聳引學界全方位關注，美國各大學有數十名專門研究重大人為性災難的學者，如美洲奴隸史、納粹滅猶、兩次世界大戰等，都被認為是值得深入研究的專題。每年，美國大學都開設數百門重大歷史災難與大屠殺的課程，有關這一主題的專著也在不斷出版。
無疑，餓死3000～4000萬的中國大饑荒（1959～1961），也是一項重量級專題，因為這場大饑荒創下了餓死人之最的世界記錄。但有關大饑荒的史實不可能在中國大陸陳述，一代代中國青年幾乎全然不知這場全球最大赤難。更糟糕的是：大饑荒的原因一直得不到徹底調查，無法追根溯源、充分解析。中共強迫中國為共產主義繳納的這筆巨額學費，至今不讓收回一點「利息」。
雖然一些學者在海外出版了幾部有影響的大饑荒專著，但在中國大陸，大饑荒還是深深禁區，中國學界的巨大潛能被阻止進入這一區域。不僅中國各大學未開設大饑荒課程，中共政府還禁止研究，不准發表與出版任何有關大饑荒的論文、專著。
一個痛苦選擇流亡的學者進入這一禁區，歷述大饑荒全程，致力解析這場赤色災難的各層原因。裴毅然教授曾供職上海財經大學人文學院，一直堅持學術自由與獨立研究，他最有影響的專著只能出版於台灣。他的專著《烏托邦的幻滅―延安一代士林》（2014），漢學界廣泛認為研究了延安士林何以價值觀念如此一致的成因。抗戰爆發後，許多知青湧向毛澤東所在的延安，形成推助中共成功奪權的延安一代，他們因一致認同馬列主義，成為1949年後中共紅色帝國意識形態的強大地基。
裴毅然教授還撰有《中國知識分子的選擇與探索》，探討了紅色集權制下中國知識分子的社會地位，以及喪失政治自由所導致的思想局限與判斷錯誤的原因。他的另一本專著《二十世紀中國文學人性史論》，則深刻批判了二十世紀中國文學對人性的謬論與偏見。此外，裴教授還有大量文章發表於港台期刊，政評、史評、文學批評、史傳評論等等，這些文章在中國大陸以外的全球中文媒體得到廣泛關注與好評，但在中國大陸，它們被禁止傳播。
由於裴毅然教授堅持學術獨立，長期遭受中共政府的「特別關注」，包括各種騷擾、監視及各種壓力。他被再三警告、被剝奪出版自由、不能成為博士生導師。他面臨學術獨立與生存安全的選擇。2017年4月，為追求真實、獨立與自由，63歲的他做出艱難決定：離開祖國而投向美國―一塊對他完全陌生的土地，我們因此得識。
這本大饑荒專著，是他流亡後的第一部作品。的確，如此大規模的饑荒還是一個謎。惡劣的氣候不可能餓死這麼多人，政治事件也不可能殺死這麼多人。漫長三年，全國餓死幾千萬人，即便資訊傳輸落後、官僚主義、鼓勵說謊，從地方到中央的各級領導人仍然很清楚發生的事實。很難理解毛澤東和他的同事們為什麼會生生製造出這場大饑荒？既不符合國家利益，也不可能幫助中國走向富強。相反，大饑荒只能極大殺傷人民、極大阻撓國家發展。數千萬人餓死也不符合毛澤東與中共的政治利益。事實上，大饑荒嚴重削弱毛澤東的政治權威，極大影響中共政權的正義性，也擴大了中共集團的政治分歧，導致內部惡性派爭。那麼，如此不符合國家與中共利益的大饑荒如何發生的？怎麼能發生？裴毅然教授解答了這一困惑。他的結論：馬克思主義＋一黨專政＋毛澤東獨裁；對共產主義的狂熱信仰使中共撞了南牆仍難回頭，重大政治利益也使「毛主席、黨中央」不願回頭。
中共一路真誠信奉馬克思主義，深陷剩餘價值、階級鬥爭、公有制、無產階級專政等赤說漩渦。1949年後，中共捏著紅色圖紙「學蘇聯」，改天換地，實際操作共產公有，並未意識到共產主義的荒謬性，還無限豪情地以為正引導國人進入赤色天堂。對馬克思主義的狂熱信仰，亦使中共無視人民的生命價值，他們視人民僅僅為歷史進程中的工具―工具可以被犧牲，因為沒有自身價值。這場大災難也因中共一黨專政的惡劣政治生態而「擴大化」，權力過度集中在毛澤東個人手中，各級官員都被要求必須與「毛主席、黨中央」高度保持一致。當饑荒大面積爆發，現實已清晰證明公有制行不通，毛澤東還以為是新生事物必然遭遇的阻力，仍竭力推進極左政策，堅持不解散大食堂，致使雪上加霜，饑荒進一步「擴大化」。1961年，哀鴻遍野，農村已成人間地獄，因栓繫政治利益，「毛主席、黨中央」終於裸露殘暴本性，不願低頭認錯，不肯從「社會主義陣地」撤退。裴毅然教授大量引證中共文件、各種回憶錄，邏輯清晰地分析了這場大赤難的種種致因。他很注重資料的出處，無徵不信，無一處無來歷。
總之，馬克思主義導致中國共產黨誤入歧途，政治利益又使中共不願低下「偉光正」的頭顱，中國人民為之付出慘重可怕的代價。大饑荒倒下的4000萬死難者無法復活，他們得不到毛澤東政權繼承者的任何追溯性道歉，甚至「人民政府」尚未承認這場大赤難，將三年大饑荒說成「三年自然災害」。
對於這場歷史大悲劇，今天能夠做的就是告訴世人及後代發生的史實，以及形成這場大災難的原因。這一「告知」，中共不會做，也不想任何人做，而這正是裴教授這本書所做的。

【推薦序】／美國漢學家黎安友（Andrew J. Nathan）
重大歷史災難（尤其人為性災難）必然聳引學界全方位關注，美國各大學有數十名專門研究重大人為性災難的學者，如美洲奴隸史、納粹滅猶、兩次世界大戰等，都被認為是值得深入研究的專題。每年，美國大學都開設數百門重大歷史災難與大屠殺的課程，有關這一主題的專著也在不斷出版。
無疑，餓死3000～4000萬的中國大饑荒（1959～1961），也是一項重量級專題，因為這場大饑荒創下了餓死人之最的世界記錄。但有關大饑荒的史實不可能在中國大陸陳述，一代代中國青年幾乎全然不知這場全球最大赤...

序言／黎安友
前言

第一章　第一層原因：土改～合作化
一、土改
二、合作化
三、統購統銷

第二章　第二層原因：反右
一、基層異聲
二、農民反抗
三、關閉言路

第三章　第三層原因：大躍進
一、大躍進
二、人民公社
三、各式大躍進
四、公共食堂
五、再減產

第四章　第四層原因：反右傾
一、廬山會議
二、包產到戶
三、高層知情
四、不肯認輸
五、反右傾

第五章　第五層原因：高徵購
一、高估產
二、高徵購
三、無償外援
四、全國告急

第六章　第六層原因：反瞞產
一、運動徵糧
二、暴力逼糧
三、幾個「重點省」
四、降低定量
五、不准開倉

第七章　神話破滅
一、警報早響
二、質疑蜂起
三、士林異聲
四、暴動、外逃

第八章　進入「天堂」
一、各式「天堂」
二、人食人
三、信陽事件
四、各地災情
五、證據

第九章　餓死人數
一、各種數據
二、省縣數據

第十章　原形畢露
一、高幹特供
二、毛澤東與高幹的享受
三、官員特權
四、掩蓋罪責

第十一章　深遠影響
一、糧產量
二、不如「解放前」
三、長期凋敝
四、農村慘狀
五、導致文革

第十二章　禍因深析
一、赤說深巷
二、悖違人性
三、罪酋毛氏
四、共產邪教

跋

主要資料來源

序言／黎安友
前言

第一章　第一層原因：土改～合作化
一、土改
二、合作化
三、統購統銷

第二章　第二層原因：反右
一、基層異聲
二、農民反抗
三、關閉言路

第三章　第三層原因：大躍進
一、大躍進
二、人民公社
三、各式大躍進
四、公共食堂
五、再減產

第四章　第四層原因：反右傾
一、廬山會議
二、包產到戶
三、高層知情
四、不肯認輸
五、反右傾

第五章　第五層原因：高徵購
一、高估產
二、高徵購
三、無償外援
四、全國告急

第六章　第六層原因：反瞞產
一、...