「海派」是個大概念,廣義上指所有活躍在上海的文人―這其中包括鴛鴦蝴蝶派(徐枕亞、畢倚虹、包天笑等),新感覺派(劉吶鷗、穆時英、施蟄存等),左翼文學(茅盾、蔣光慈、殷夫等),三、四十年代傳承言情傳統和現代主義探索的新海派(張愛玲、徐訏、卜乃夫等),以及不能準確劃入某個文學流派的張資平、曾虛白、蘇青等。海派文人數目眾多,浩如星海。
本書特別挑出12位海派文人,從私人生活史入手,在歷史的深井中打探記憶的碎片,鉤沉爬羅,精心梳理,透過文人們的身世背景、愛情遭遇、筆墨官司等軼聞舊事,剖析其心路歷程,與其所創作出的文學成就。
作者簡介:
張永久,一九五四年生於湖北宜都,武漢大學作家班畢業,中國作家協會會員,湖北省作家協會委員。曾下鄉插隊,當過工人、統計員、編輯、執行主編等。出版著作有《袁世凱家族》、《民國三大文妖紀傳──傷心的祭壇》、《鴛鴦蝴蝶派文人》、《晚清官場情色遊戲》、《晚清官場金錢陷阱》、《消失的西康》、《大腕軍閥──「四川王」劉湘及其家族》、《晚清官場金錢陷阱》、《袁世凱家族文化評傳》、《崩潰的帝國——重回晚清保路運動現場》。
章節試閱
劉吶鷗:大時代的無軌列車
劉吶鷗(1905—1940),原名劉燦波,出生於台灣台南州新營郡柳家莊。先後在東京青山學院和日本慶應大學文科讀書,精通日文和英語。1925年畢業後回國,入上海震旦大學,與杜衡、施蟄存、戴望舒等同在法文特別班就學。
20世紀20年代,以橫光利一、川端康成等為代表的一批青年作家,接受歐洲現代派文學的影響,張揚現代主義的旗幟。他們聲稱不願再單純地描寫外部現實,而要力圖把主觀的感覺印象投注到創作客體中去,以新奇的感覺來創造新現實。在文學史上,他們被稱為「新感覺派」。
劉吶鷗是中國新感覺派的開創者,也被公認為是靈魂人物。他1925年來到上海後,開辦書店、創辦雜誌、創作和翻譯小說、涉足電影事業,忙碌而充實的一生,為中國文化事業作出了不可磨滅的貢獻。
他的好友施蟄存說:「劉吶鷗是三分之一台灣,三分之一日本,三分之一上海洋場文化的混合。」確實,劉吶鷗的文化背景和文化身分非常複雜。他生養於殖民時期的台灣「孤島」,在這裡接受啟蒙教育;浸染於轉型時期的日本文壇,受到日本多種文學理念的薰陶;立足於摩登時期的上海洋場,創業於上海,安家於上海,揚名於上海,沉迷於上海。總之,他所有的輝煌都在上海。完全可以說,上海是他的第二故鄉。
劉吶鷗的小說,呈現給讀者的是一道亮麗的都市風景線:充滿現代氣息的摩登女郎與徘徊在新舊衝突中的焦慮男性,在中西雜糅的都市空間裡上演著一幕幕屬於都市的愛情瞬間活劇。劉吶鷗對現代都市的想像與呈現方式,深受日本新感覺派和法國都會主義的影響。通感、比喻、擬人等多種修辭方法的運用,帶給讀者真切的都市新感覺;阻拒性的語言與句式,使他的作品充滿著異域的陌生化效果;將電影手法應用到小說中,是他的獨特寫作技巧之一。另外,意識流、精神分析學等流派,都在他的小說中有所體現。劉吶鷗成長於三種文化的交界之處,兩個時代的連接之時,他的作品數量雖然不多,但是體現出與當時主流革命文學的不同以及先鋒特徵。
至今,劉吶鷗之死仍是現代文學史上的一個謎。案發時,日華友人十餘人的聚會,是為慶祝他繼穆時英之後任日偽政府的「國民新聞社」社長。兩個多月前,他的好友穆時英在這個位置上遭遇暗殺。劉吶鷗接任後,竟同樣慘遭橫禍。有人說是因為捲入黑幫糾紛,也有傳言說是死於國民黨特務之手。究竟是何方人士下的手?眾說紛紜。劉吶鷗,一個元氣淋漓的人。在他生命力最旺盛的時候,卻忽然走到了生命的終點。
劉吶鷗:大時代的無軌列車
劉吶鷗(1905—1940),原名劉燦波,出生於台灣台南州新營郡柳家莊。先後在東京青山學院和日本慶應大學文科讀書,精通日文和英語。1925年畢業後回國,入上海震旦大學,與杜衡、施蟄存、戴望舒等同在法文特別班就學。
20世紀20年代,以橫光利一、川端康成等為代表的一批青年作家,接受歐洲現代派文學的影響,張揚現代主義的旗幟。他們聲稱不願再單純地描寫外部現實,而要力圖把主觀的感覺印象投注到創作客體中去,以新奇的感覺來創造新現實。在文學史上,他們被稱為「新感覺派」。
劉吶鷗是中國新感覺派的開創...
作者序
20世紀30年代,中國現代文壇爆發了一場大論爭―京派與海派之爭。先是沈從文打頭陣,發表了〈文學者的態度〉,要求作家擺脫一切非文學因素的依附和屈從,真正實現文學的獨立價值。海派作家杜衡發文辯解,認為文人在上海謀生不易,需用稿費維持生計,從而導致多產,造成藝術上優劣不分,但這並不是可恥的事情。那場大爭論持續了一年多,最後不了了之。
但是海派文學,從此開始嶄露頭角,呈現出欣欣向榮之勢。
實際上,海派沒有成立過正式組織,也從未發表過宣言。海派能成為一個重要流派,是由於海派作家在思想傾向、藝術趣味以及創作手法上的某種共同特點。海派文學有著比較濃郁的商業氣息,追求作品好讀和有趣,在海派文人身上,既有對現代都市文明的幻滅感,又樂此不疲地欣賞和挖掘,讓陌生的都市風景散發出耀眼炫目的魔幻之光。
「海派」是個大概念,廣義上指所有活躍在上海的文人―這其中包括鴛鴦蝴蝶派(徐枕亞、畢倚虹、包天笑等),新感覺派(劉吶鷗、穆時英、施蟄存等),左翼文學(茅盾、蔣光慈、殷夫等),三、四十年代傳承言情傳統和現代主義探索的新海派(張愛玲、徐訏、卜乃夫等),以及不能準確劃入某個文學流派的張資平、曾虛白、蘇青等。海派文人數目眾多,浩如星海,本書文字中描繪的12張面孔,只是他們中間的一部分代表。
舊上海過去一直被指為「資產階級大染缸」,海派文學也始終遭受指責和攻擊,從鴛鴦蝴蝶派文人到新感覺派劉吶鷗、穆時英、施蟄存等。只是後來張愛玲的出現,才多少為海派文學挽回了一些顏面。有意思的是,進入20世紀80年代之後,海派忽然來了個華麗轉身,成為年輕人追捧的對象。海派電影,海派小說,海派住宅,海派家具……。
因為懂得,所以慈悲。本書從12位海派文人的私人生活史入手,從歷史的深井中打探記憶的碎片,鉤沉爬羅,精心梳理,通過他們的身世經歷、愛情遭遇、筆墨官司等軼聞舊事,剖析其心路歷程。透過表象文字,可以看到海派作家們千瘡百孔的人生。
20世紀30年代,中國現代文壇爆發了一場大論爭―京派與海派之爭。先是沈從文打頭陣,發表了〈文學者的態度〉,要求作家擺脫一切非文學因素的依附和屈從,真正實現文學的獨立價值。海派作家杜衡發文辯解,認為文人在上海謀生不易,需用稿費維持生計,從而導致多產,造成藝術上優劣不分,但這並不是可恥的事情。那場大爭論持續了一年多,最後不了了之。
但是海派文學,從此開始嶄露頭角,呈現出欣欣向榮之勢。
實際上,海派沒有成立過正式組織,也從未發表過宣言。海派能成為一個重要流派,是由於海派作家在思想傾向、藝術趣味以及創作手法上...
目錄
前言
【劉吶鷗:大時代的無軌列車】
魔都在召喚
情欲遊戲
向左?向右?
流亡與棲居
永遠的微笑
【穆時英:玫瑰色的夢】
憂傷的公子哥兒
繁華成一夢
初登文壇
聖手
在追獵尤物的路上
【施蟄存:一個角色的完成】
不死草
大學時代
文學工廠
引領者
文壇公案
記憶拼圖
【戴望舒:丁香樹掛滿了哀愁】
分裂的生活
斷指
小蜜蜂
異域他鄉的反叛
愛恨情仇
【張資平:時代與愛的歧路】
父親
趕考
創造社
小日子
「腰斬」事件
歧路彷徨
【邵洵美:花一樣的罪惡】
華麗家族
繆斯之箭
花廳
驚世之戀
悲傷成河
【蔣光慈:靈魂撕裂的聲音】
赤夢
大革命時代
紀念碑
他的太陽
回憶與欲望
【王韜:生銹的破冰船】
世界的秩序
上海教堂
政治避難
流亡者
士子的宿命
【蘇青:繁花落盡成一夢】
亂世佳人
離婚
飲食男女
紅泥小火爐
謝幕
【葉靈鳳:從小夥計到墾荒者】
小夥計
入獄
雙鳳樓記
「左聯」風波
墾荒者
【徐訏:雲梯通往天堂】
漂流
婚變
1943
愛是不能忘記的
江湖行
【無名氏:他在時間深處燃燒】
文學少年
極地之光
愛情不是遊戲
無名書
歸程何處?
主要參考引徵書目
前言
【劉吶鷗:大時代的無軌列車】
魔都在召喚
情欲遊戲
向左?向右?
流亡與棲居
永遠的微笑
【穆時英:玫瑰色的夢】
憂傷的公子哥兒
繁華成一夢
初登文壇
聖手
在追獵尤物的路上
【施蟄存:一個角色的完成】
不死草
大學時代
文學工廠
引領者
文壇公案
記憶拼圖
【戴望舒:丁香樹掛滿了哀愁】
分裂的生活
斷指
小蜜蜂
異域他鄉的反叛
愛恨情仇
【張資平:時代與愛的歧路】
父親
趕考
創造社
小日子
「腰斬」事件
歧路彷徨
【邵洵美:花一樣的罪惡】
華麗家族
繆斯之箭
花廳
驚世之戀...
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