二手徵求有驚喜
兩種的行
然而，我們到了什麼地步，就當照著什麼地步1 行2 。弟兄們，你們要一同效法我，也當留意3 看那些照我們榜樣4 行5 的人。—三章16至17節
1 地步（ kanon, rule or standard）
亦譯：規則、法則或界限
這字當時是用在奧林匹克競賽，意度量、測量，所以也可譯作「界限」，表示一個人行走和活動的範圍。換句話說，它是一種規則，這規則被度量以後，就成了範圍。使徒保羅已經達到一個相對成熟的地步，這樣的成熟成了他可以自由行動的一個規範和界限。指明我們在基督裡所達到的地步，成為規律我們生活的元素，也成為我們在基督裡自由行走和運作的元素。
2 行（stoikeo, to walk by rule）
直譯「行走」
是軍事用語，指像行軍一樣依據同樣規則，同樣路線，同樣路徑，同樣步伐規律的行走。我們向著清楚目標的「行走」，為要追求並贏得基督，而達到完滿的地步，好得著神召我們上去得的獎賞。
3 留意（skopeo, to observe）
從名詞skopos（守更的人或明顯注視的目標，見三章14節註）而來；不是指外在客觀的觀察某個人，而是專心注視這個人的榜樣，以得著啟發和引導。
4 榜樣（tupos, model, pattern, example）
意一種模子。屬靈上來說，使徒的榜樣改變了我們存在的意義以及生活的方式。健康的榜樣常常帶進聖徒的成長，也產生健康的家風。
5 行（peripateo, to walk at large）
直譯「行走」，原意踏遍各處、指日常生活裡自由而行。指我們根據基督的帶領、教導和運作而自由的行走。
一種是照規範而行，一種是自由而行
16節的「行」是嚴謹的，17 節的「行」是自由的。
16節說，我們要照規則行；17 節說，我們要照榜樣行。
16 節所說的，是照著規範而行；17 節所說的，是在主所量給的範圍內自由而行。
16 節的「行」，說出有些原則是我們永遠不能離開的；17 節的「行」，說出我們的行走要照著榜樣，以榜樣為模型和原則。
16 節的「行」，是照著基本的規範的行走，也是照著主所度量給你的界限來行走；17節的「行」，則是自由地行走。
16 節的「行」，乃是有同一個目標，就是追求基督；17節的「行」，乃是在復活裡、在生命的範疇裡自由而行，直到我們完全被變化，被模成神兒子的形像。我們是在復活的範疇裡滿有自由，照著主的心意來跟隨主。
這裡有兩面的行： 你照著規範行走， 這是1 6 節的「行」；你在規範內自由行走，這是17 節「行」。可以說，限制你的，是16 節的「行」；鼓勵你的，是17 節的「行」。一面，你有規範，你是照著規則而行；一面，你有自由，你是在規範裡自由而行。我們總是被主來規範，我們也總是自由的。主的規範是為了叫我們得著基督，在基督裡的自由是為了叫我們享受復活的生命。
在同一界限裡行走
16 節說出，我們的行走是照著同一規則、同一界限、同一速度、同一步伐；這就是教會生活。（在教會生活中，一面來說，你要到主面前、追求主、尋求主、從主得著引導；另一面，你要按著規範而行。）你或許會以為，這一種行走是成熟的表徵；不，它是基本的步伐，乃是17 節的「行走」才是成熟的表徵—你越成長，你的界限和範圍就越大，你越有自由在其中行走，只是你必須有基督作你的範圍和內涵。
16 節的「地步」也譯作「界限」。弟兄們，你總要知道主所量給你的界限，好在其中行走。越過界限，是一件非常危險的事。今天教會受許多的苦，是因為許多人的行走越過了他們的界限。是啊，教會生活的難處是，很少人領會神要我們只追求、只得著基督自己—這一個乃是教會生活的界限，而在這一個界限裡，你有一種行走。你所得著的基督，就是你的界限、你的跑道，你的行走乃是在這個界限、這個跑道之中。
行走出合一的光景
16 節的「行」（stoicheo）是有明確目標的行走，為要追求基督、得著基督，好達到完全的地步，得著神從上面召我們來得的獎賞。為了要得著這一位基督，我們要著重於「合一」這件事。
眾聖徒之間、眾教會之間如何能達到合一呢？必須以「得著基督」為我們生活和事奉獨一的目標。人問你，為什麼過教會生活？你說：「為要得著基督。」只要我們都是為著得著基督，眾教會之間自然就有合一。不論各人的實行有何不同，如果標竿都是一致的，如果都有16 節的行走—就是行走在與弟兄們同樣的規則裡、同樣的界限裡，有同樣的速度、同樣的步伐—我們自然就是在合一裡。這一種照著同一規則的行走，祕訣就是沒有話題，只單單注視基督。
請記得，只要有了話題，就是違反了「行」（stoicheo）的原則。我們的合一是在於有同一個標竿，追求同一位基督。主的度量越多，你的自由越大弟兄們，我們何等需要16 節的「地步」，也就是「規則」（rule），度量（measure）。這個地步不僅是保羅行走的規則，使他能合適地行走（16 節的行）；它也是一個範圍，使他能自由地行走（17 節的行）。同樣地，今天這個「地步」也要帶進我們兩面的行走：一面，你所經歷、所得著、所構成的基督成了你的規範（換句話說，主照著你的追求所量給你的，成為你生活的規範；你得著的基督越多，基督越能規範你）；另一面，你所得著的基督，也成為你在基督裡自由行走的範圍。
你年幼的時候，主所量給你的度量非常有限，你所知道的，就是要作一個好弟兄，每週來參加聚會；在你身上的規範很少，主所量給你的度量很少。事實上，主量給你的很少，你的自由就少。你越成長，主量給你的就越多；主量給你的越多，你就越自由。弟兄們，我們要羨慕屬靈的成熟，達到主要我們達到的，而有合適的成長。
在成熟裡滿有規範，也滿有自由
在你的成長和成熟裡，你有規則所產生的規範，你也有在這規範裡自由的行走。換句話說，你是完全受規範的、受約束的，你也是完全自由的。一面，你有從主而來的規範，許多別人可以做的事，你不能做；許多別人可以說的話，你不能說；許多別人可以有的實行，你不能實行。另一面，你非常的自由；在主所量給的界限裡，你有豐富的基督讓你來取用，你有許多的屬靈資源讓你來運用，你有許多的實行讓你來操練。哦！你不再那麼的自由，你又是何等的自由。當你成熟的時候，你的成熟就是你行走的規範，但這同時，你又是在你的成熟裡滿了自由。
我擔心有些弟兄們會說，某某弟兄都這麼做，為什麼我不能做？是的，別的弟兄可以做，不表示你也可以做；他是照他的度量和規範，有他的自由，而你沒有。例如，青年人容易說：「這件事如果長老可以做，為什麼我不可以做？」你不該這樣效法年長的弟兄，這不是17 節所說的「效法」；
如果你效法著去做，對你會是一個傷害。
弟兄們，我們是一個見證，這一個見證就好像神量給以色列人的迦南美地。美地是一個範圍，一個規範，但是以色列人在美地上有自由。今天基督是我們的美地。我們在基督裡的得著，要成為我們生活的規範；我們是照著所看見、所得著的基督而活。你所看見的基督越高，你的生活越在基督的規範之下，但是同時，在這位基督的裡面，你有許多的自由去享受祂。
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