西拉雅是臺灣原住民族中的其中一支，亦是臺灣歷史與文化脈絡中的一個重要組成部分，但在歷經長達數百年的各式殖民統治過程中，這個族群的獨特生活脈絡、宗教信仰與傳統文化逐漸散失，近年在西拉雅族群後裔的發起與來自政府與社會各界的支持下，慢慢重新發掘與建構回屬於西拉雅族群的傳承，本書根基於2015年舉辦的西拉雅學術論壇，從不同專業視野對西拉雅族群進行探討，期待藉由本專書論文的出版能夠讓臺灣社會各界更深入地瞭解西拉雅原住民族，並且能夠共同思考其未來發展方向。
作者簡介：
鄭期緯
博士，畢業於澳洲 La Trobe University，現服務於東海大學社會工作系。
投入社區工作與社區照顧領域多年，對在地社區的組織型社會資本與個別型社會資本、福利服務輸送及社區照顧多元支持系統多有探究。
作者序
推薦序
鄭期緯博士所主編的「多元視野下的西拉雅：歌謠、宗教與族群發展」一書，邀請諸多關心臺灣西拉雅族群事務與其權利的老師們，分別從不同專業觀點和論述視野，對當前西拉雅族群的發展與自身文化進行探究。西拉雅族群過往是被放在平埔原住民族的框架之下，然這僅是便於統治管理之用，卻對族群自身的認同、文化保存與族群發展卻未能有所協助，近年來學術領域及文化界日益關注平埔族議題，開始體認到所謂的平埔族並非是單一民族，而是多數民族的集結稱呼。
西拉雅族亦是被歸屬在平埔族之中的一支，追溯歷史早在 17 世紀西拉雅族群就有跟荷蘭人接觸的紀錄，凸顯出西拉雅族甚早就開始有跟後續外來文化進行交流，但也因此讓西拉雅族更易受到外來強勢文化的影響， 自身文化開始慢慢淡出，現在的西拉雅族群主要分佈在臺南、高雄、屏東一帶的西拉雅、大武壟、馬卡道等三個支族，其中尤以在臺南市的西拉雅聚落最為集中且人口較多。
我曾在臺南市政府文化單位服務多年，瞭解因都市化與經濟發展之故，地處偏鄉的西拉雅族群乃逐漸遷移向市區，這因此導致傳統聚落面臨人口流失、文化被稀釋、以及聚落邊陲化的危機。所以，看到鄭期緯博士能聚集一群關心西拉雅族群的年輕學者，從不同面向共同對西拉雅族群的現況與未來發展進行可能性進行發生，尤顯難得可貴。透過本書，不僅能對西拉雅族大武壠派社的起源有更清楚的瞭解，對當前西拉雅族群的重要文化資產-牽曲有更具體的體認，有從政治與權力角度對西拉雅族群的下一步進行剖析，更能學習到如何從在地的視野逐步讓西拉雅族群不斷茁壯。
相信透過閱讀本書，認識的絕對不只是西拉雅族群，更能進一步體驗到你我共同居住的寶島-臺灣，絕對是一個多元且充滿不同色彩的社會， 透過更認識住在島上的不同成員，我們共同的家才會更為美好。
國立臺灣工藝研究發展中心主任
許耿修
推薦序
鄭期緯博士所主編的「多元視野下的西拉雅：歌謠、宗教與族群發展」一書，邀請諸多關心臺灣西拉雅族群事務與其權利的老師們，分別從不同專業觀點和論述視野，對當前西拉雅族群的發展與自身文化進行探究。西拉雅族群過往是被放在平埔原住民族的框架之下，然這僅是便於統治管理之用，卻對族群自身的認同、文化保存與族群發展卻未能有所協助，近年來學術領域及文化界日益關注平埔族議題，開始體認到所謂的平埔族並非是單一民族，而是多數民族的集結稱呼。
西拉雅族亦是被歸屬在平埔族之中的一支，追溯歷史早在 17 世紀西拉雅族群就有跟...
目錄
推薦序
編者序
第壹篇 西拉雅聚落與傳統歌謠
第一章 大武壠派社：六重溪部落的來源初探
第二章 發現「飢荒曲」與西拉雅祭儀歌謠的流傳
第貳篇 傳統西拉雅宗教與文化
第三章 漢人民間宗教實踐對西拉雅族正名運動的啟示：一個本體論觀點的初步探索
第四章 吉貝耍牽曲與族群認同
第參篇 邁向西拉雅族群認同之路
第五章 後殖民主義影響下的臺灣平埔原住民族： 對西拉雅復振運動的初步探討
第六章 承認的政治： 從國際關係探討原住民外交與西拉雅正名
第七章 西拉雅族群的自我追尋： 社區培力觀點
推薦序
編者序
第壹篇 西拉雅聚落與傳統歌謠
第一章 大武壠派社：六重溪部落的來源初探
第二章 發現「飢荒曲」與西拉雅祭儀歌謠的流傳
第貳篇 傳統西拉雅宗教與文化
第三章 漢人民間宗教實踐對西拉雅族正名運動的啟示：一個本體論觀點的初步探索
第四章 吉貝耍牽曲與族群認同
第參篇 邁向西拉雅族群認同之路
第五章 後殖民主義影響下的臺灣平埔原住民族： 對西拉雅復振運動的初步探討
第六章 承認的政治： 從國際關係探討原住民外交與西拉雅正名
第七章 西拉雅族群的自我追尋： 社區培力觀點
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