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又被稱為濕佛的二尊佛
——觀世音菩薩像、勢至菩薩像（二尊佛） 淺草寺
淺草寺是東京都內歷史最為悠久的寺廟。同時也是坂東三十三處觀音巡禮（坂東三十三箇所）的第十三站。淺草寺原屬天台宗，第二次世界大戰後自立門戶，成為聖觀音宗的總本山。寺裡的御本尊為聖觀音菩薩像，通稱「淺草觀音」或「淺草的觀音大士」。
雖然御本尊聖觀世音菩薩像為祕藏佛像，信眾無法親自參拜，但淺草寺境內仍有各式各樣的佛像值得參訪。其中我最喜歡的，是位於寶藏門右前方，以金銅打造的二尊佛。這兩尊佛像並未被安置在堂內，而是露天在外，遇到下雨天就會被淋濕；為此，兩位尊駕便以「濕佛」的稱號名聲大噪。
面對兩尊佛像時，右手邊是觀世音菩薩像，左手邊則是勢至菩薩像。佛像的高度有236公分；如果再加上蓮花臺的話，大約有450公分，相當巨大且醒目。蓮花座上清楚地記錄了這兩尊佛像的來歷。此二尊佛是江戶時代初期，由神田鍋町的雕佛師太田久衛門正儀打造。委託人是居住在上野國（現在的群馬縣）的高瀨善兵衛，據說是為了報答過去擔任公職的主人成井一家。其中觀世音像是為了弔唁成井主人的恩情；勢至像則是祈禱成井家的子孫代代繁榮。
通常觀世音菩薩像和勢至菩薩像的中間，還會有一尊阿彌陀如來像，三者以「三尊」的形式登場。淺草寺卻將這兩尊脅侍（配置在主神兩側的佛像）單獨呈現，十分少見。更特別的是，以脅侍身分被供奉時，觀世音菩薩像多以雙手手掌捧著蓮花，淺草寺這尊觀世音菩薩的蓮花卻僅用左手拿著；另外，兩尊菩薩在手臂外側環繞成圓形的輕薄天衣，也和其他佛像大不相同，我很喜歡這個特異之處。
栗善哉
「梅園」位於淺草仲見世通隔壁的街道，這間老字號的和菓子專賣店開業於1854年，至今已有160餘年歷史。這裡的栗善哉（awa-zenzai）混合了糯米糕與紅豆泥，嘗得到恰到好處的顆粒感。
相貌堂堂的清涼寺式釋迦如來像
——釋迦如來像 大圓寺（通稱：大黑寺）
大圓寺位在目黑站西口往目黑雅敍園（飯店）的陡峭下坡（行人坂）途中。寺院境內左側整齊排列著石造五百羅漢群像，據說是為了紀念1772年「明和大火」的火災受難者。大圓寺的本堂安置著大黑天、十一面觀音像，面向本堂的右側大廳，有許多與八百屋於七事件相關的佛像，而面向本堂左側的釋迦堂，則供奉著清涼寺式釋迦如來像（重要文化財）。
一般來說，如來的頭髮都是彷彿電棒燙的螺髮；身上則披著簡單的袈裟。然而，清涼寺式的釋迦如來像很不一樣。清涼寺位於京都，裡頭供奉著一尊髮型以繩紋捲繞而成的釋迦如來像；其身上的衣飾則是覆蓋雙肩的「通肩」。由於清涼寺的釋迦如來像十分受歡迎，因此後世便打造了好幾尊復刻佛像，大圓寺裡的這位尊駕就是其中之一。最初被安置在鎌倉釋迦堂之谷的釋迦堂裡，後來才遷移至此。其相貌堂堂的五官和雄偉的身軀，給人相當可靠的印象。
這尊釋迦如來像大約打造於鎌倉時代（1192年∼1333年），高度有162.8公分，材質是日本榧樹，雕木技法為割矧造。因為是祕藏佛像，每年只有一月一日∼七日、四月八日和甲子祭（基本上一年有六次）、十月下旬至十一月初的「東京文化財週」（每年不同，建議上網查詢）、跨年日（十二月三十一日晚上10點∼至一月一日凌晨2點）才會開放，信眾可隔著入口的玻璃門參拜。
良緣成就符
大圓寺內有售良緣成就符，最大特色在於裡頭有一枚綁了佛教五色線的金色戒指。如同命運的紅線那樣，可保佑戀情順利。良緣成就符還有另一款式可選，裡頭裝有於七地藏尊。
彌足珍貴！釋迦牟尼與母親同臺共演
——摩耶夫人像 摩耶寺
摩耶寺的山號為佛母山，正如其名，這裡供奉的是釋迦牟尼的母親摩耶夫人。摩耶寺創建於1667年。過去幕府對日蓮宗不受不施派（日蓮宗的派系之一）進行彈壓時，這尊佛像便從目黑區碑文谷一帶的法華寺（現在的圓融寺）搬移至摩耶寺。
面向本堂的左手邊，便是供奉摩耶夫人像的摩耶堂，建造於1830年~1844年間。儘管經歷了關東大地震和第二次世界大戰等災難，建築物仍得以完整保存。不過，受到長年陳舊朽化的影響，至今仍定期整建。
摩耶夫人像安置在佛龕裡，屬於小型佛像，高度只有36.9公分。摩耶夫人像站立在雲座（飛雲造型的基座）上，作工細膩繁複，頭頂上還戴著頭冠，身上的雕刻更是精緻華美，與其說是佛像，倒不如說更像人偶。根據其背後的墨筆來看，這尊佛像打造於1678年。
摩耶夫人像的前方，還安置著一尊一出生就會站立的釋迦牟尼像，也就是誕生佛。誕生佛描繪了釋迦牟尼從摩耶夫人的右腋出生後，馬上下地邁出七步，並手指著天和地，高喊：「天上天下，唯我獨尊。」的模樣。其全身塗滿金色，閃閃發亮地站在蓮花臺上。摩耶夫人的佛像向來少見，更何況是與誕生佛成對出現、母子倆同臺共演的版本，更是彌足珍貴。
值得注意的是，摩耶堂佛龕的門平時都是緊閉的，一年只會開門兩次。公開展示的時間為五月舉辦的摩耶寺花祭與年末的冬至，但每年的確切日期不定，建議先行確認。
荏原七福神燒酒
品川地區於1991年推出了定期的荏原七福神巡禮，摩耶寺供奉的是壽老人。在荏原酒
協會加盟店裡，有售當地自產的荏原七福神燒酒。
閃閃發亮、光彩奪目的如意輪觀音像
——如意輪觀音像 護國寺
在東京地鐵有樂町線的「護國寺站」下車後，馬上就能看到護國寺。護國寺建於1681年，由江戶幕府第五代將軍德川綱吉的母親桂昌院女士發願建造。寺內的御本尊為如意輪觀音像，是一尊桂昌院女士帶在身邊的念持佛，以天然琥珀製，高約6寸5分（19.695公分）。然而，這尊如意輪觀音像是絕對祕藏佛像，換句話說，任何人都無法接近參拜。
現在供奉在本堂（觀音堂）的御本尊是木造如意輪觀音像。這尊佛像被供奉在本堂內陣的佛龕裡。平常時，佛龕的門都是緊閉的，唯有每月（五月除外）十八日的月開帳、四萬六千日緣日（七月九日、十日），以及新年初詣期間（一月五日前）才會公開展示。
這尊木造如意輪觀音像，由堀田正虎（幕府大老堀田正俊之子）的母親榮隆院尼女士捐贈。佛像的頭部打造於平安時代後期；採單膝曲起、腳底相互貼合的坐姿；六隻手臂中的一隻手貼著臉頰、頭部略微朝下，另隻手則向後撐著身體，散發出閒散的氛圍。其餘的四隻手，則分別拿著可實現願望的如意寶珠、法輪、佛珠、蓮花。此外，觀音的頭上還戴著閃閃發亮的華麗頭冠，胸前則佩戴著光彩奪目的配飾，是一尊幾乎令人無法移開視線的美麗佛像。
月光殿最中
月光殿最中以護國寺的重要文化財月光殿命名。又因護國寺常舉辦茶會，最中上頭印了茶碗和茶刷圖案；有紅豆餡、紅豆泥、白餡口味。護國寺正門口面對羽音通的菓子店甲月堂有售。
優雅高尚的鎌倉一美佛
——水月觀音菩薩半伽像 東慶寺
過去，東慶寺曾以幫助女性切斷孽緣而聞名，甚至還有「緣切寺」這個稱號；現在則因四季皆有花開可賞，而有「花之寺」的美稱。東慶寺由鎌倉幕府第八代政權北条時宗的妻子「覺山尼」開創；南北朝時代，則由後醍醐天皇的皇女「用堂尼」擔任住持，聲望相當高。
到了江戶時代，豐臣秀賴的女兒「天秀尼千姬」，曾以養女身分進入東慶寺成為住持。儘管現在已改由男僧接管，但在明治之前，這裡一直都算是尼姑庵。
與東慶寺本堂相鄰的水月堂裡，供奉著有「鎌倉一美佛」之稱的水月觀音菩薩半伽像。平時不對外開放，但只要事先預約，就可入內參拜。
這尊佛像打造於鎌倉時代，採用玉眼技法，高度約34公分。所謂「水月」，指的是倒映在水面上的月亮，觀音菩薩以凝視水月的美麗姿態守護著眾生；身體倚靠著岩石，雙腳並未交叉，直接往旁邊擺放，此為「遊戲坐」的放鬆坐姿。其衣裳的曲線有如流水般柔和；豐潤的纖纖玉手充滿了悲憫之情，讓人不禁想緊緊握住，就像是從中國水墨畫中走出來似的。不論參拜多少次，都還是美得教人屏息。
聖觀音菩薩立像
東慶寺境內還有一尊聖觀音菩薩立像（重要文化財），屬於松岡寶藏（東慶寺的山號為松岡山）。其身上的衣飾採用鎌倉地方獨特的「土紋」技法，花葉圖樣十分立體
淺笑露貝齒、胎內藏五臟的稀有佛像
——阿彌陀五臟佛 榮國寺（愛知縣名古屋市）
江戶時代，榮國寺一帶被稱為千本松原，是尾張藩用來處決罪犯的刑場，許多切支丹（日本戰國、江戶乃至明治時代初期，對國內天主徒或基督徒的蔑稱）都在這裡遭到處刑。刑場轉移後，為了替受刑者祈求冥福，尾張藩的二代藩主德川光友便在該遺址建造了榮國寺。為此，榮國寺境內收藏了瑪利亞觀音、隱弁天、踏繪等各種切支丹相關資料，並以「切支丹遺跡博物館」的形式對外展示。寺內還有切支丹燈籠、切支丹塚（千人塚）等，過去曾造訪此處的雕佛師（亦為天台宗雲遊僧人）圓空，也在此留下了作品。
榮國寺的御本尊是大型的阿彌陀如來坐像，與八事山興正寺的大日如來、熱田區雲心寺的阿彌陀如來並列「名古屋三大佛」。據說德川光友為了安撫受刑者的靈魂，而把原本位在丹羽郡塔之地村（現在的愛知縣丹羽郡扶桑町）藥師寺的阿彌陀如來遷移至此。榮國寺內還留有當時利用大板車搬運阿彌陀如來的圖畫。
話雖如此，榮國寺裡最吸引我的，卻是阿彌陀五臟佛。只見祂單腳垂下，坐姿有點粗魯；仔細觀察，祂的胸前還刻有卍字和蓮花。最特別的是，雖然從外表看不到，但從現場展示的照片可知，佛像的胎內是中空的，裡頭收納著木製的內臟模型。此外，這位尊駕的嘴巴微張、微笑中露出美麗的貝齒，表情溫柔，栩栩如生。更因此被稱為「露齒微笑彌陀如來」，十分稀有。
御本尊阿彌陀如來坐像
縣指定文化財，又稱為「火伏不可思議彌陀」、「火伏彌陀」。據說是因為阿彌陀如來在原本的藥師寺時，附近一帶不曾有過大火；就連二戰期間名古屋遭受空襲，該寺也未曾遭受祝融之災。
保存了一千兩百多尊圓空佛的名寺
——仁王像 荒子觀音寺（愛知縣名古屋市）
荒子觀音寺因隸屬尾張寺觀音之一而聞名遐邇，除此之外，寺內存有大量由圓空打造的「圓空佛」，更使該寺聲名遠播。圓空是江戶時代天台宗的雲遊僧人，曾走訪日本各地，打造了大量的佛像。圓空佛的特徵為設計簡潔，表面粗糙、未見拋光，殘留著素樸的刻痕，給人現代雕刻的聯想。
雖說愛知和岐阜兩縣本就殘存了許多圓空佛，但光是荒子觀音寺境內，就有多達1200尊，而這個數字占據了全日本圓空佛（約5300多尊）的四分之一以上，相當可觀。
例如，荒子觀音寺正面的仁王門裡，就有兩尊由圓空打造、約300公分高的大型仁王像，分別是嘴巴張開的「阿形」；和嘴巴緊閉的「哞形」（又稱哼哈二將）。稍嫌可惜的是，兩尊仁王像被安置在裝有壓克力板的格扇裡，受到光線反射影響，很難看得真切。
本堂裡也供有圓空佛。面向本堂時，右手邊為釋迦如來；右手邊則是大黑天，兩位尊駕皆全身漆黑，更因為距離外頭有點遠，很難看得清楚。上述佛像皆可直接參拜；其他的圓空佛固定於每個月的第二個星期六（下午1∼4時，參拜費500日圓），在本坊開帳（公開展示）。
本坊裡展出的圓空佛相當完整，除了初期雕刻得相當細膩的作品，也有後期呈現些許變形之姿的圓空佛，彼此緊密地排列在一起。雖然並未開放攝影及照相，但可以用手電筒打燈，也可以繞到佛像背後欣賞。
另外，開帳當天還可親身體驗「圓空佛雕刻」。信眾可在預先刻好身體的木頭上雕刻佛像的五官。體驗活動結束後，還可將木端會（荒子觀音寺的圓空佛雕刻教室）成員雕刻的小型圓空佛帶回家留念，十分超值。
大黑天像
位於本堂的大黑天約1公尺高。臉部異常龐大，身體很短。荒子觀音寺對面的和菓子店「MOCHI觀」有售模仿大黑天製作的「圓空大黑天最中」。
超稀有！兩顆頭、八隻手的愛染明王
——兩頭愛染明王坐像 法華寺（岐阜縣岐阜市）
靈鷺山法華寺以「三田洞弘法」、「三田洞弘法大師」等通稱而為人熟知。法華寺的山號源自於印度的靈鷺山，據說兩地有著相似的景觀。寺院境內更有廣大的綠地，池塘內設有小橋，池面種植著蓮花、鯉魚悠游其中，環境優美，非常療癒。
816年，空海創建了法華寺，屬於高野山真言宗的寺廟，此地同時也是美濃三弘法的二號巡禮處。信眾可在寺廟內用膳，其菜飯和豆腐田樂最富盛名。
越過池塘上的小橋後，拾級而上即可看見本堂，裡頭供有木造聖觀音菩薩立像；附近的小祀堂裡則供奉著稀有少見的兩頭愛染明王坐像。祀堂平時緊閉著大門，裡頭十分陰暗，從外面無法看清楚，但信眾只要事先預約，就可入內參拜。
這尊愛染明王就像連體嬰一樣長了兩顆頭；手也比一般的愛染明王（6隻手）多出兩隻，一共有8隻手。面向佛像時，左邊那張臉就和普通的愛染明王一樣，頭髮豎立、頭上戴著獅子冠，冠上放著五鈷鉤，額頭上長有第三隻眼睛；右邊那張臉則有兩隻眼睛，綁著頭髮、戴著寶冠。儘管佛像的高度只有36公分高，望上去仍然魄力十足。
金色耀眼的大型慈母觀音立像
這位尊駕打造於1989 年左右，全身閃著金光，右手拿著插有蓮花的水瓶；腳邊還依偎著兩個高舉雙手的裸體小孩。
近三公尺高、魄力十足的蜂屋大佛
——彌勒佛坐像 瑞林寺（岐阜縣美濃加茂市）
瑞林寺又稱「柿寺」。據說是因為在室町時代，廟方曾把此地的特產「堂上蜂屋柿」（果實呈倒鐘型，尾端形狀較尖）的柿餅進獻給幕府第十代將軍足利義稙，而後瑞林寺便得到了柿寺的稱號和大片領地。
瑞林寺的御本尊為聖觀世音菩薩坐像。但在此要特別向各位介紹的，是這尊被稱為「蜂屋大佛」、高達296公分的彌勒佛坐像。據說在戰國時代，織田信長進攻此地時，村人為了避開戰火，而把彌勒佛的頭部拆下並埋進土裡。因此現在彌勒佛的身體是江戶時代重新打造的。
一般提到彌勒，都是指彌勒菩薩，但瑞林寺的這位尊駕卻有著如來的特徵。頭上有著藍色的螺髮、並未佩戴任何飾品。據傳彌勒菩薩會在釋迦牟尼圓寂後的56億7000萬年成為如來，因此現世的人們有時會提前以如來的姿態呈現祂的樣貌。換句話說，這尊佛像所描繪的，是在未來成為如來的彌勒佛。
在這尊魄力十足的蜂屋大佛後頭，供有以金箔修補的西國三十三觀音，以及在2010年奉納至此地的圓空風格手雕千體地藏。
只要來此一趟，就可參拜各種佛像，中庭的花草也非常漂亮，推薦大家親自造訪。
聖觀世音菩薩坐像
聖觀世音菩薩高度為57.5公分，以寄木造技法製成，名列縣指定文化財。佛像的體內藏有每7年才開帳一次的胎內佛（高度為28.5公分，最近的一次開帳日在2025年），因此又被稱為「腹籠佛」。
《西遊記》裡沙悟淨的原型
——深沙大將立像 橫藏寺
岐阜縣的橫藏寺由最澄大師創建，最初是為了安置由他親手雕刻的藥師如來，歷史相當久遠。裡頭供奉的即身佛（木乃伊）也相當知名。
橫藏寺琉璃殿（即寶物館）裡有多達22尊佛像，皆為國家指定的重要文化財，又稱「美濃正倉院」。其中，這尊以楠木一木造雕刻，腹部前方長了一張人臉、手臂及腳上都有長蛇纏繞的深沙大將立像，完完全全地吸引了我的目光。
很多人不知道，深沙大將其實與《西遊記》中知名的玄奘法師（唐三藏，又稱唐僧）有關。祂正是唐僧前往天竺（印度）取經的途中，在沙漠中出現，並被收為徒弟的沙悟淨。
明明是唐僧的守護神，深沙大將的模樣卻像漫畫人物般滑稽。身材短小，手臂也短短的；雖然有肌肉線條，看起來卻不怎麼強壯。凸出的圓滾滾眼睛，鼻子略顯豐滿，厚厚的嘴脣往兩側擴張，頭髮更像是冰淇淋般高高聳起；腰間纏著一條腰布。
仔細一瞧，祂的胸前還有幾個宛如釘孔般的小小孔洞，或許過去曾佩戴著骷髏頭項鍊吧？另外，更聽說祂膝蓋的褲管上原本刻有大象的頭，現在已不再復見了，有點可惜。話雖如此，深沙大將全身上下仍散發著獨特的氛圍，只要見過一次，就絕對無法忘記。
大家來找碴？兩尊超激似大日如來
——大日如來坐像 妙福寺
妙福寺供奉著兩尊長相超激似的大型金剛界大日如來坐像，常令參拜者傷透腦筋。
根據密教的說法，大日如來住在金剛界與胎藏界兩個不同的世界。其中金剛界的大日如來，手施宛忍者手勢般的智拳印；胎藏界的大日如來，則手施坐禪時的禪定印。
通常，兩尊大日如來一起被供奉時，多為金剛界和胎藏界的組合，很少會有把兩尊金剛界大日如來一同安置的情況。為什麼這裡會有兩尊金剛界的大日如來呢？這個問題至今仍是個謎。兩尊佛像的大小幾乎相同，臉上有著雕佛師定朝樣式的沉穩表情。
儘管乍看之下，兩尊佛像宛如雙胞胎，但只要仔細觀察（這絕不是什麼大家來找碴的益智遊戲）就能發現不同之處。
首先，儘管兩位尊駕的手印都是智拳印，但位於下方的左手則有朝外與朝內之別。此外，兩位尊駕手臂上的手環造型不同；高高盤起的髮髻也有點不一樣；臉型也不同，左邊這尊的臉型較圓。合理推測即便是同一間工房打造，作者應該也是不同的兩個人。
妙福寺裡除了這兩尊大日如來之外，還供有相同大小的聖觀音、略顯小型的釋迦如來。
寺內的御本尊則是鎌倉時代打造的藥師如來、阿彌陀如來。兩尊都是祕藏佛像，只在每年八月八日∼十二日的「藥師祭典」期間開帳。
前往妙福寺的小路儘管有些狹窄難走，但能夠一次參拜這麼多美麗的佛像，仍然令人覺得欣喜。
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