這本書是自1955年起二十年中南懷瑾先生指導的習禪記錄。
內容有懷師的開示，包括禪宗、密宗、道家、儒家等多種法門。更有師生的對話，顯現了修學者的身心變化與心得。
作者簡介：
南懷瑾（1918/03/18～2012/09/29）
樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。
南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。
章節試閱
第七天
農歷正月初八
清凈圓明，本自現成，向哪裏去找？一切不理，放下管他有不有！這也見不到，平平常常一件事，大道平常，就在這裏，為什麽見不到啊？見了這個，方好修行，如何修呢？終日吃飯穿衣，終日待人接物，終日不在吃飯穿衣上，終日不在待人接物上，只見己過，莫論人非，一味慈忍，就這樣修行。
回家以後，要把住此心，天地就是我的大禪堂，社會就是我的禪床，沒有不成功的，不要懈怠啊！心思放下！動靜妳都知道了，了然就是明白，就是這個！要珍惜自己啊！要珍惜佛法！要珍惜這個法會呀。對每個人，要愛他的德，不必要愛他的才。看到別人的行為，就是妳們的香板，別人的過錯，妳要警惕，別人的善事，妳要學習。
（早上六點二十四分坐第一枝香。七點二分下座。）
下山以後，“平平淡淡做人，老老實實修行”，這幾個字永遠記在心裏。聶居士！（答：有！）有什麽？離去眼耳鼻舌身意道一句來！（不答。）可惜呀！空到靈山走一回。不要在道理上去研究啊！無智亦無得。依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
（早上八點五十六分坐第二枝香）
平平淡淡做人——謙下，柔順。老老實實修行——慈悲，忍辱。
得了還會掉，十句話做一句講，一句話可以不講了。
下雨啦，慈雲法雨，遍地清涼。天下事不說也罷，保養精氣神，養到氣機充沛，再說話做事。由凡夫見道，保持這個，擴而充之，要守這個戒多言的戒條，不這樣就放逸。誰真修行，我就歡喜。今後須常常默想這個佛堂，戒慎恐懼，如臨深淵，如履薄冰，戒慎恐懼，小小心心，努力修定，努力參究。在這七天中，各位都有收獲，深淺不同，自己心裏有數，等到誰大徹大悟以後，這個香板交付給妳。各自努力呀！身心放下。
隨順世緣無掛礙，這就是修行，不容易呀！壹切境相，一切了然，一切清凈，歷歷分明，這是觀音入道之門。認得這個。如何是不生？不生妄想雜念，不起生滅之心而已，萬緣放下，晝夜都在“不生”之中，就是無生法忍。（要做到擴而充之的功夫）不信嗎？三大阿僧祗劫去找去！
反觀父母所生之身，如大海一漚，不認這個。
放四大，莫把捉，清凈自性，即是如來法性身。
第七天
農歷正月初八
清凈圓明，本自現成，向哪裏去找？一切不理，放下管他有不有！這也見不到，平平常常一件事，大道平常，就在這裏，為什麽見不到啊？見了這個，方好修行，如何修呢？終日吃飯穿衣，終日待人接物，終日不在吃飯穿衣上，終日不在待人接物上，只見己過，莫論人非，一味慈忍，就這樣修行。
回家以後，要把住此心，天地就是我的大禪堂，社會就是我的禪床，沒有不成功的，不要懈怠啊！心思放下！動靜妳都知道了，了然就是明白，就是這個！要珍惜自己啊！要珍惜佛法！要珍惜這個法會呀。對每個人，要愛他的德，不必要愛他的才。...
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