醒世論（精裝）

前言

人類生來就有二種信仰，一種是信神，一種是信人，沒有什麼都不信的人。什麼都不信的人不是人。信神就是唯心派，信人就是唯物派，信神道（太一）就是真諦派。
信神就是信真理，信人就是信偶像，信神就是尊道有德；信人就是人定勝天、目空萬物，信神就是古代信多神教，現代信一神教，未來信宇宙真諦。人類信仰並不是一成不變的，而是要與時俱進的，信仰是每個時代人們對宇宙萬物世界新舊匯總重新定位認知的產物。
未來信仰真諦的內涵就是宇宙萬物一體、物質精神一體，有形無形一體，陰陽一體、生死一體。它分陰陽二科，陰科就是神學，陽科就是科學，神學的靈魂是慈悲善愛、科學的作用是磁場能源物質創造力。
神學服務人精神需要，科學服務人身體需要，陰陽彼此互助相攜、相互關愛，共同成長。
學懂了神學和科學的含義，無論做人做事就能做到大道至簡，無為而治。信人就是不懂神道，不理解慈悲善愛，唯科學為上，唯物質為大，無論做人做事都是「老子天下第一，眉毛胡子一把抓」對宇宙認識坐井觀天、盲人摸象。
信人者做起事來必大道至繁，胡為亂治，言行舉止必唯我獨尊、唯我獨霸、唯我獨行、唯我獨享。
神是什麼？神就是宇宙氤氳，就是宇宙終極真理，就是宇宙萬物萬事萬法歸一，就是太一，就是太極。
神是宇宙真諦的擬人化尊稱，就是把無形之靈轉化有形之勢，把精神轉化為物質，把意識轉化為行動，把慈悲轉化為善愛，把善愛升華為德美，把宇宙氤氳生化播灑在萬物之身，在萬物之身饋架起相互依存的生物鏈條，形成一條條慈悲善愛萬物相互依存的生命友情鏈條，在鳳凰涅槃中，從無形到有形的演變中隨時間空間運動，新陳代謝、除舊佈新。
在人類生存環境的萬千變幻中生命的演繹，從簡單到複雜，從低級到高級，從粗野到文明，從神性到獸性到人性，回歸到神性的生命輪迴轉世之中。信仰神就是信仰宇宙正道，信仰人就是信仰宇宙支道。神道就是宇宙中的「大道」人道就是宇宙中的小徑。
因為神掌控宇宙終極真理，是宇宙最高境界和智慧，而人是神造的，人和宇宙萬物一樣都是氤氳的生命因子，人的智慧和才能都是神賦予的，人並不完全掌握宇宙終極真理，人的眼光和智慧有其天然的局限性，所以人生之路經常是舉步維艱，步履蹣跚。
人生在探索中前進，在煎熬中收穫，在砥礪中前行，每一步都要拼博努力，做事勞心費力。因為人沒有按照神諭契約而行，人總想成為神，神才不斷的報復懲罰人的行為，因為人違背了神造人的生命程序，人生才如此艱難困苦。
宇宙大道本來至簡至福而人類因為信人把簡單問題複雜化了才變得大道至繁之複雜，人生才痛苦悲壯。
宇宙萬物之體千奇百怪、千變萬化，宇宙萬物之靈歸於一統，那就是氤氳之點，生命的因子，遠古東方稱之希夷，遠古西方稱之太一，現代東方稱之太極，現代西方稱之奇點，未來神學真諦稱之氤氳，未來科學稱之量子。
這就是宇宙的終極真理，人生掌握了宇宙終極真理，神學可以讓人脫胎換骨，道德高尚；科學可以讓人發明創造，上天入地，馳騁宇宙；社會學可以讓人友愛互信、優勢互補；施放出翻天覆地的巨量社會紅利，讓人類社會頃刻進入物質極大豐富，精神極為高尚，物質與精神均衡順滑平穩的轉輪社會態勢。
每一個勤奮的人都會步入幸福快樂吉祥如意的圓滿人生，每一個國家的社會、政治、經濟、科技、資源、生產力和生產關係都會進入到一個協調和諧的發展軌道。
人類社會從線型文明出發，到角型文明走來，又走到方型文明，最後即將進入圓周文明。時代的社會形態數字進程從一到二到三到四到八到零，宇宙的人類生存奧祕從早期靠天生存的先天八卦，到中期靠地生存的後天八卦，到中高期的靠天地生存混天八卦，再到高潮期的靠天地人智慧生存新天八卦，這都是神給人御製的宇宙運行法則的既定程序。
人類社會要想達成此文明目標就要讓每個人對宇宙萬物的無知變成有知多識，有了對宇宙萬物的有知和多識，每個人生都會從缺德中變成道德，人生有了道德才能真正有智慧，有了智慧人生才能陽極不缺糧，人生才能陰極不缺德，人類生命才能真正過上幸福美滿的太極不缺席金輪生活。
這才是《醒世論》這本書所表達的中心思想和倡導的價值和理念。
它是宇宙真諦，神學可檢視它的真實，科學可證偽它的真理，社會學可驗證它的威力。它不是昔日教派的「所謂的精神鴉片」，它是簡捷易懂的人生工具書，是人做工幹事的方法論。
人類社會不同的歷史時期所創立的神學、哲學、科學都是人類在不同的生存環境下，從不同角度探索認知宇宙萬物世界的時代認知。就像人類在不同歷史時期，在生存中所使用的木材、煤炭、石油、風能、電能、核能、磁能一樣，都是一個個時代的產物，它總是隨著時代技術的進步，社會的發展應運而生，只是各個時期的稱謂不同，其性質和作用都是同樣的，它們在不同歷史年代為人類物質生活都積極發揮了其生命能源的作用和貢獻。
人類社會發展優劣程度不在有形物質資源材料上的貧富多寡，而在於其社會無形的道德智慧上的高低優劣，這就是信神和信人的差別，這就是物質精神平衡的作用，這就是無形決定有形，精神決定物質的能量源頭，這就是宇宙終極真理—氤引氳力慈團學說。

名詞解釋

一、「缺德」一詞的解釋
「缺」，是宇宙現實世界中的本應天然存在而現實中卻沒有的。「德」是宇宙氤氳慈愛引力運動中所得到的結晶，是宇宙萬物生命靈魂中的陰極慈悲和陽極善愛在生命的運動造化中所產生的結果。「缺德」的總含義就是：宇宙萬物在生命運動的天道法理上所收穫的生命陰極而因其生命陰陽二極的陰輕陽重而形成的生命失衡現象。這是一個動態性的生命表相，是一個中性詞。
二、「無知」一詞的解釋
「無」沒有，空的，「知」，知道，清楚。無知就是不知道、不清楚，頭腦空的。它泛指人類對宇宙自然生命現象中的萬事萬物生長特點、活動規律暫時因主客觀原因所造成的在缺乏必要的瞭解和認識所表現出的行為特徵。它是一個中性詞，沒有褒貶之意，宇宙任何生命體在成長過程中都是從無知變有識。
三、「實相」一詞的解釋
「實」真實、宇宙存在之物。「相」形狀、圖影。它指宇宙生命物質在氤引氳力的運動中把無形的生命物質變成有形的物質生命圖相。人類的眼睛可視、可觸、可感的現實情景。
四、「氤引氳力」一詞的解釋
氤是宇宙萬物產生的元陰（原因），「引」是宇宙萬物運動的起源。「氳」是宇宙萬物運動過程中的動能，「力」就是宇宙萬物在運動中所形成的勢的形態。「氤引氳力」的總稱就是由元陰帶動引力通過氳的運動所產生的一種生命起源，這是萬物生命的祖力，宇宙萬物生命的形成都是通過這種祖力運動方式產生並存在於宇宙世界之中。
五、「慈團」一詞的解釋
「慈」是宇宙中氤在現實世界的表相，「團」是氤引通過氳力在宇宙物質運動中所獲得的有形實體，是生命物質的細胞組織。
六、「氤」代表慈，「引」代表悲，「氳」代表善，「力」代表愛，「慈團」代表德美。

人生從人道進入神道

一個人脫離了神道靈識每走一步都會離正確之路越走越遠
一個人脫離了科道學識每走一步都會離錯誤之路越走越近
一個人脫離了太極易理每步一處會離目的地越走越遠
一個人脫離了陰陽變化每走一步都會離失敗越走越近
神道靈識，道法自然，無為勝有為，科道學識，道法鑽研，小為勝大為，太極易理，道路至簡，雖無確有為，陰陽變化，道理普天，無無大小為
神道歸功宗教，服務於人類心靈，科道歸功科教，服務於人類身體，太極歸功真諦，服務於人類社會，陰陽歸功氤氳，服務於宇宙世界

人類只有真正學會認識宇宙世界萬物終極真理；
人類人生就會牢固樹立起正確的世界觀人生觀；
人類命運之路就會自然而然融入宇宙文明之列。

人類如何正確認知我們的世界和宇宙萬物生命
人類如何選擇一條正確光明之路融入宇宙文明

人類如何走向一個政治經濟文化和諧共榮世界
人類如何把道德文明引向可持續發展長生之路
只有道德文明之路才是人類政治經濟生存基礎

那就必須選擇至高無上宇宙終極真理神道主義
那裡是宇宙萬物生命發源的奇點人類文明起源

人類尋覓到這個支點我們就可以把地球頂起來
人類認識到這個支點我們就可以讓道德好起來
人類理解到這個支點我們就可以讓智慧超起來
人類掌握到這個支點我們就可以讓科技升起來
人類使用到這個支點我們就可以讓文明高起來

宇宙萬物大道至簡人類關鍵是要找到文明之點
宇宙萬物文明之點牽一發動全身引力百科知識
宇宙萬物文明之點是宇宙的心臟人類中樞神經
宇宙萬物文明之點有人類社會多米諾骨牌效應
宇宙萬物文明之點是人與萬物互助之愛太極點

它是人類生命之車行駛在文明高速公路上GPS
它是人類生命之魂暢遊在文明天空航道上雷達
它是人類生命之舟航行在海洋文明大洋中燈塔

人類昔日歷史苦難在於我們是行進在羊腸小道
人類昔日顛沛震盪在於我們行進迷茫泥濘之路

人類昔日矛盾衝突在於我們遠離神道走進獸道
人類昔日扭曲發展在於我們總是以自我為中心
人類昔日野蠻成長在於我們戰天鬥地無知豪情

人類發展大道至簡至光至明關鍵必須聽命於神
人類必須得神道慈愛場護佑放飛理想才能成功
人類必須萬物互助中借萬物之力走向真正文明

人類走向未來文明必須讓單個生命原子慈場化
人類教育中的知識碎片化必須要改全局系統化
人類不但培養專業化人才更重要培養通識人才
人類不但普及通識教育更高端要培養太極人才

只有太極才能擺脫天井文明走向宇宙高地文明

人類必須站宇宙高地以高屋建瓴眼光認識世界
人類就要大膽的義不容辭告別當今的井底之蛙
人類在認識事物中才能運用上下左右四面八方
人類在理解生命中才能運用時間空間古往今來

讓我們的理想再遠大胸襟再開放眼光更高遠些
讓人類自私心中多點愛多點光明多點智慧豁達
這就是人類真正宇宙大道至簡的全部深刻意義

真正老子《道德經》高尚立意不是人妄加揣測
二千多年《道德經》是謎語只有懂它的人對上
老子《道德經》奧秘早封存時光中待真人解讀
當今傳世《道德經》早被利益方支解千瘡百孔

統治者私心雜念大眾愚蠢無知封閉成醬缸文化
信息隔絕知識壟斷思想打壓百姓卻願認偽當聖
人權剝奪自由限制人性壓榨人民甘願認賊作父

儒家思想商君謀略鬼谷子點子人人成待宰羔羊
一朝朝的韭菜一圈圈的肥豬在睡夢中製成佳餚
斯德哥爾摩綜合症如妖風鬼雨一代代溶入骨髄
虛假說教禮儀文明人盯死在勞民疲民弱民刀叉
人人日復一日年復一年從父到子祈盼聖君明主

人生自戀在人類聖主英雄救美幻夢中臆測幸福
人生自淫在人間地獄無奈嘆息中尋求上帝之佑
人類理想在無數次企盼抗爭中一次次打回原形

因為這一切是我們沒有找到宇宙真理文明路徑
因為這一切是我們相信虛假文明欺世盜名結果

只有找到宇宙神聖真諦文明思想一切迎刃而解
宇宙大道繁雜只是自私無知者簡單問題複雜化

老子的格言「治大國若烹小鮮」讓人感慨萬千
世界無難事只怕有心人世上無難事只怕思想者

人生的無知讓人自私自利自私自利會讓人缺德
人生認識宇宙真理才能無知成有知缺德成道德

學通《三論》認識真諦登高望遠站在宇宙思考
你的人生智慧可達到宇宙高度可掌天地人物事
你的人生一定是輕鬆自如世上再無難倒你的事

你登上朝堂可治國安邦你回到家鄉可濟世救民
你進入商場賺黃金萬兩你回到齋房可著書立說
你人生在世可榮爵加身你人生離世可樹碑立傳

你的生活一定身體陽極不缺糧精神陰極不缺德
你生命的太極一定不缺平安健康幸福快樂生活
你生命輪轉一定進入軸承周圓順滑平穩的輪迴


人類生命的來龍去脈
人類生命的文明走向

人類被逐出伊甸園到回歸伊甸
人類亞當夏娃二人出到百億回

人類被蛇引誘到把蛇送入硫湖
人類從不聽神話到認識神悔改

人類走時從一種語回歸千種言

人類與神同行與魔共舞又歸神
人類迷失羔羊進痛苦死亡大漠
人類再回上帝走進新世界綠洲

人類幾千年打殺到回文明之家

人類森林出到丘陵住到城市居聚
人類生活方程線形角形方形圓形

人類先天八卦生成後天八卦成長
人類混天八卦成衰新天八卦重生

前言

人類生來就有二種信仰，一種是信神，一種是信人，沒有什麼都不信的人。什麼都不信的人不是人。信神就是唯心派，信人就是唯物派，信神道（太一）就是真諦派。
信神就是信真理，信人就是信偶像，信神就是尊道有德；信人就是人定勝天、目空萬物，信神就是古代信多神教，現代信一神教，未來信宇宙真諦。人類信仰並不是一成不變的，而是要與時俱進的，信仰是每個時代人們對宇宙萬物世界新舊匯總重新定位認知的產物。
未來信仰真諦的內涵就是宇宙萬物一體、物質精神一體，有形無形一體，陰陽一體、生死一體。它分陰陽二科，陰科就是神學，...

自序

氤引氳力慈團是宇宙的終極之神
慈悲善愛德美是宇宙的終極真諦

人類社會一切苦難的根源就是圍繞著四個字：信與不信。信，就是信仰，就是信神，不信，就是沒信仰，不信神。體現在社會學上的也就是唯心和唯物關係，宗教和科學關係、物質和精神關係、有形和無形關係。

這二個派別幾千年來爭議不斷，由於人類信仰上的巨大反差，它直接造成了人類社會億萬民眾生活上的巨大差異，這是天堂與地獄之間的差距，幸福和苦難的差別。

世界上有沒有神？什麼是神？神的作用是什麼？人類並沒有一個準確的定義，長期以來都是自說自話，各說各理，各拜各聖。

人類社會關於神有很強的模糊概念，人類社會因為沒有對神的正確認識，造成了人類所信仰的標的物缺少令人認同和信服的真諦，長期以來人類社會日常生活中產生的一切矛盾和衝突總根源就在於此。

世界上究竟有沒有神？世界上神在哪裡？這是首先要回答的，如果有，什麼是神，必須有一個明確的統一的唯一令人信服的答案！特別是能夠得到現代科學的檢驗證偽。

神的作用是什麼？神的功能是什麼？

神與不神，必須是一個放之四海，放之宇宙天地萬事萬物之中相互能夠檢驗佐證、互為因果、符合自洽邏輯，最終並能得到實證的終極真理。同樣也必須能完美得到宇宙大道大理的印證、讓人類社會中各種知識體系互為對接組合，並能夠在人類社會實踐中切實實現為人類擋災避難、驅兇化吉，為社會物質文明和精神文明建設服務的理念作用，這就是當今世界科學和宗教之間的高度有機統一。

我們知道科學是用來創造物質產品為人類身體的幸福提供需求，宗教是用來為人類精神上滿足提供幫助，人生之年二者必缺一不可，彼此之間是互為因果的關係。

人類近代史以來，世界關於科學和宗教爭端不斷，互為對立，多年以來分成唯物主義和唯心主義二派。由於彼此沒有可以讓對方完全信服五體投地佩服認同的真諦，所以至今二者不能完全統一。這就是今天造成人類社會矛盾和衝突的總源頭，在人類思想認識上它們天生是一對冤家。

人類社會在未來生存道路中如何有效調停化解這個矛盾才是解決社會實際問題的唯一方法和途徑。

今天我的觀點是真正的世界並不是絕對唯物的，也不是絕對唯心的，而是絕對唯道的，也就是宇宙神道主義世界觀，宇宙太一主義，宇宙陰陽主義，它的終極原理就是宇宙氤引氳力慈團輪轉運動。

詳見《真諦論、醒世論、諦世論》三論主義論述，只有它才能準確完美、天衣無縫地表達宇宙世界萬事萬物的運行原理和規則。

氤引氳力慈團運動的基本原理適合於當今社會自然科學中的任何學科，適合於當今社會科學中的任何門別，它是宇宙世界的終極真理。

宇宙神道主義是宇宙萬物的本質，是宇宙的終極源頭。人類是它們中億億物種中的一份子，人類脫離了它的本質就無法生存。

人類生命中如果能夠遵循它的本質就自然進入了它的庇護所和保護圈，反之就脫離了它的護佑。

神道主義它是宇宙萬物輪轉運動變化的造物主，它的信息波段就是「靈」這個慈光，宇宙靈的一切都是以慈悲為懷，宇宙靈的一切都以五成互助為目的，宇宙靈的一切以德美為價值使命。

這就是它的正念、正理，萬物皆遵循，萬物必成功，萬物必有福，萬物必圓滿。否則，反之！這就是宇宙世界的天地造化，這就是宇宙世界的因果關係。

宇宙神道是太極，太極有二極，陰陽構成，陰極屬靈，陽極屬力，靈為氤，力為氳，氤氳互為一體，造就氤引氳力運動生慈團成就德美。氤無形代表靈魂精神，氳顯形創造物質實體，代表身體物質。二者相偎，一體二面，彼此依存，體為靈服務，靈為體完美。

世界萬物皆有其本性，只是人類無法認識和想像其它物種生命的真義。只能以主觀的認知去理解和接受，這樣偏差和錯誤觀念長期就在人性中形成了，而人類至今卻混然不覺，頑固堅持己見。

宇宙大道至簡，宇宙萬物有其本質上共同的特點和規律。在如何正確認識宇宙萬物的本質上，從前人類並沒有找到正確的路徑，從而在認識和思想中沒有正確形成一個大一統的宇宙觀，那就是宇宙萬物一體、空實一體、陰陽一體、生死一體。這就是真正的載新的宇宙真理所在。這就是宇宙萬物世界量子糾纏靈識形態的存在。

宇宙萬物靈魂一體，互為所念，互為所愛，互為所成、互為所能、互為所助，互為所益、互為所德、互為所美。

宇宙萬物靈魂不滅，只有物體的不斷輪迴造型出今生今世的生命實像，也就是物質生命，物質生命外形各異，五彩斑斕、其內在靈魂的本質是一致的，也就是遵從道理的正因和違反道德的負因。因果報應各不相同，天差地別、是天堂地獄之別。

人生因為無知而缺德，人生因缺德而自私自利，無知就是對宇宙萬物沒有一個符合宇宙本質的統一的正確認知，自私自利就是違背了宇宙神道本質萬物一體、陰陽一體、有形無形一體，肉體和精神一體的原則，脫離了道護神佑的宇宙大能磁力。

這就是宇宙世界的大道理，陰極是神學道理、陽極是科學道理，它是人類生命的方法論，是人生的工具書，人生生命靈魂的港灣、人類社會矛盾的消聲筒，人類社會鬥爭的滅火器。

人類生命對世界萬事萬物真正開悟了，弄懂了這個理，宇宙中微小的你我就自然而然地融入到了宇宙真理的神道裡。在生活中自然就會收穫成功、德美、快樂和如意，物質生活和精神生活就能平衡發展了。

全社會頃刻間就會釋放出取之不盡用之不竭的社會紅利，人間就會真正變成了美好幸福的圓滿世界。

人類幾千年來在各個民族和國家歷史中反復不斷的證明，一個時期人類只有真正信神遵神，生活才能幸福美滿快樂。真信神不是形式上的信，而是發自內心深處的信，而是體現在日常行為中的信。

人類在生存中無論你以多麼冠冕堂皇的方式和理由不信仰神，都必定會受到神的懲罰和報應，任何所謂以科學創新名義的社會行為模式所建立起來的社會制度最終一定會給全社會人民帶來無窮災難，最終都會以悲劇收場。

古今中外，我們人類在不同歷史時期由於當時的知識能力所限在認知上都會有不同門類派別的神，但所有不同名稱神最終其實質上是一致的，所有神都是在追求慈悲善愛，都是在各個歷史階段不斷追求神道上聚集、融合、淬變，這是人類社會發展史上的必然過程，最後都是要追循認清宇宙神的真正終極面貌，回歸到一元神的慈愛懷抱之中—那就是宇宙終極之理—宇宙氤引氳力慈團之神道上。

這就是我們人類當今世界最常認知的宇宙能量場，物質空間的震動弦、引力波、弦粒子云云之述。

自序

氤引氳力慈團是宇宙的終極之神
慈悲善愛德美是宇宙的終極真諦

人類社會一切苦難的根源就是圍繞著四個字：信與不信。信，就是信仰，就是信神，不信，就是沒信仰，不信神。體現在社會學上的也就是唯心和唯物關係，宗教和科學關係、物質和精神關係、有形和無形關係。

這二個派別幾千年來爭議不斷，由於人類信仰上的巨大反差，它直接造成了人類社會億萬民眾生活上的巨大差異，這是天堂與地獄之間的差距，幸福和苦難的差別。

世界上有沒有神？什麼是神？神的作用是什麼？人類並沒有一個準確的定義，長期以來都是自說自話，各說各理，各...

引言
自序
前言
名詞解釋

第一部　生命篇

․ 老道八卦爐裡淬變萬物 老道始之於點回歸於點
․ 人生從人道進入神道
․ 沒有神性的世界人性所有的邏輯都是臆測 沒有善愛的社會人性所有的思維都是妄想
․ 上古人類生命氤氳從山林中走來；今日人類生命德美從山林中回去；明日人類生命功德從山林中屹立；未來人類生命榮耀從山林中揚升。
․ 滿足人類人性追求的五個層次是促進社會物質文明和精神文明建設的唯一根本保證 人類生活在生命成長過程中有五個根本追求
․ 宇宙世界所有力都產生於宇宙大爆炸時的衝擊波；宇宙世界所有物都來源於宇宙大爆炸後的迴旋力。
․ 天道演化協同地道必體現在人道裡；地道變化影響着人道必反映天道裡；人道轉化左右着天道必顯現地道裡。
․ 宇宙萬物生命的來龍去脈
․ 什麼是宇宙中的道 什麼是「希夷微」
․ 人類只有真正學會認識宇宙世界萬物終極真理；人類人生就會牢固樹立起正確的世界觀人生觀；人類命運之路就會自然而然融入宇宙文明之列。
․ 人類生命的來龍去脈 人類生命的文明走向
․ 人生在天地人物事周旋 人性在私慾貪罪極周遊
․ 宇宙中的七種事
․ 宇宙萬物都是宇宙時空環境下孕育的產物 宇宙物質都是宇宙生命時空成長下的需要
․ 天、地、人、植、動聯結五才的是事情
․ 新天八卦圖解頌
․ 物質生活和精神生活的關係
․ 宇宙超弦粒子的量子表現形態 宇宙超弦粒子的陰陽表現功能
․ 宇宙道和術的關係 宇宙神和人的關係 宇宙雅和儈的關係
․ 神造萬物、萬物太極 氤引氳力、慈悲善愛
․ 永生神印是宇宙終極真理 永生神印是世界萬物源頭
․ 人性對物質財富上所有追求都是精神意識的需求；人性精神對財富需求不是俗的需求就是雅的需求；人性精神初期需求是獸性，中期是人性，後期是神性。
․ 正確理解人性和神性 正確理解物質和精神
․ 什麼是真正的易經 什麼是真實的太極 什麼是真諦的道德
․ 觀天而知氤引氳力；觀地而知慈悲善愛；觀人而知德美智術
․ 人類的無知是造成愚蠢的主要原因 人類的無道是造成罪惡的主要原因
․ 宇宙萬物之間的終極結構 宇宙萬物之靈的道德靈魂
․ 宇宙的道產生於宇宙的本質真諦 宇宙的理產生於人類的認知能力 宇宙的神產生於人類的探索慾望
․ 人類與天地同心同仁 人性與萬物同德同美
․ 人人認識掌握宇宙終極真理 人人悟道懂理明白生命意義 人人都能自覺慈悲善愛德美
․ 宇宙所有生命是宇宙參與者建設者的完成 宇宙所有物質是宇宙的饋贈者奉獻者的給予 宇宙所有現象是宇宙的能量體質量體的表現
․ 人類認識到宇宙的終極真理 人生才能認識到生命的意義
․ 人類環境塑造生命人性 人類智慧孕育生命道德 人類團結形成生命力量
․ 宇宙氤引氳力慈團終極真理的來龍去脈
․ 人類生命遵道人生無為勝有為 人類生命違道人生有為多亂為
․ 宇宙本質為磁場、利用磁場產能量 宇宙本色為慈善、利用慈善贏德美宇宙本身為太極、利用太極拜氤氳
․ 宇宙之道、天地之理
․ 人生因對宇宙無知而缺德
․ 宇宙物質生命微觀宏觀、宏觀微觀運動形成過程 宇宙物質生命量子物理、古典物理運動交流過程
․ 宇宙萬物大道至簡
․ 科學的祖先是太極 神學的靈魂是氤氳
․ 宇宙的內在本質是太極 宇宙的太極是氤引氳力
․ 宇宙萬物一體存、世界知識一元論
․ 宇宙終極真理必須得到人類認識上五個心靈滿足
․ 宇宙萬物之源、宇宙萬物之靈、宇宙萬物之主 科學氤引氳力、神學神道上帝、哲學新天太極
․ 人類歷史發展演化中的圖形模式及數字表現形式
․ 人類所有的知識都是神啓示的 學習只是獲得知識的一種必須途徑
․ 宇宙太一論真諦
․ 智者來到世間的根本任務就是打假 德者來到世間的根本使命就是弘法
․ 什麼是宇宙的終極真理—氤引氳力慈團
․ 上古法老赫爾墨斯、透特、塔特三重神在未來人類文明進步中的神聖啓示和重大意義
․ 人類在感性中要有慈悲善愛 人類在理性中要有思考邏輯
․ 人類一切災難都是人之初性本惡歪理邪說造成的 人類一切痛苦都是在錯誤理念誤導下的自虐自棄
․ 權力到底是什麼東西？ 組織到底是什麼機構？
․ 氤引氳力、生命運動
․ 崇拜上帝敬仰父母是宇宙生命天命所歸 崇拜上帝敬仰父母是人類生命傳承之道
․ 宇宙萬物生命的基本特徵和屬性
․ 人類人性的三大終極追求為財富、性、名譽的階段過程
․ 以太極的思維思考分析人類文明 以八卦的觀點明辨解釋宇宙萬物
․ 人類男女性愛是陰陽互通互匯互溶重要平衡手段
․ 人類生命之奧妙、物質精神之重要
․ 宇宙生命體中不懂得陰陽互換、陰陽平衡的生命體是低層次生命體，也是即將枯竭消亡的生命體
․ 人類生活中的自愛必須建立在互贏基礎上的多贏 而不是建立在自利基礎上的獨贏行為
․ 人類精神追求的俗雅需求是人類生命與生俱來的生命要求
․ 人類精神財富是人類生命財富的重要組成部分 人類物質財富精神財富互換是生命的神聖價值
․ 人類生命歷程的幾個階段
․ 人性的無知和有識決定著社會發展形態的文明程度
․ 釋放人性最高的生命G 點 促進人類物質精神的文明
․ 由於人對宇宙世界無知引發的缺德是造成自古 以來人類社會的一切矛盾和衝突的唯一根源
․ 人類一切的苦與樂源於自我靈魂的思想觀念選擇
․ 宇宙萬物的真理答案只有一個 歷史不同的答案只是稱謂問題
․ 時間是宇宙物體運動的計量器 宇宙中有多少種運動形式就有多少種時間概念
․ 人類生命自古以來生存的意義和目的就是把世界上 的一切不可能變為可能，一切落後變成先進
․ 人類人性天然欣賞愛戀生活中一切美的有形物質 人類人性自發崇拜追求生活中一切善的無形精神
․ 聖祖山上帝之山 聖祖山生命之山 —人類讚美上帝的聖祖山
․ 論人性的集體主義思想和個人主義思想
․ 人類靈魂是外維度經過精心設計編排的意識波 人類大腦是神奪天工匹配給予意識波的軟件包
․ 回歸宇宙人類生命的本元 啟動人類社會的兩極文明
․ 慈為生命之因、德為生命之性、美為生命之果
․ 基督天主等諸神的真實存在
․ 基因是民族血脈的傳承 文化是民族精神的延續
․ 人類、人生的三大生命終極目標
․ 人類世間生活是宇宙大千世界的「皮影戲」
․ 人類太極《連山》、《歸藏》、《易經》的大揭密
․ 人性意識形態的三個歷史階段
․ 如何保持健康體魄
․ 生命的思考
․ 未來人類生命的唯一出路
․ 宇宙萬物生命生成運行中的太極現象
․ 宇宙天地、五力相連 大道至簡、萬物一體
․ 宇宙大道至簡的釋義
․ 人類生命及《真諦論》思想的關係和作用
․ 宇宙大道的釋義
․ 正確的宇宙認識論、真正的宇宙智慧論
․ 人類社會生命人性的基本形態和精神追求
․ 宇宙大千世界萬事萬物的來龍去脈
․ 上帝是宇宙真實存在至高至聖生命造物主 人類幸福快樂的源泉都來自
․ 於上帝的天啟

第二部　社會篇

․ 物質財富傳世培養出後代必是玩絝子弟 精神榮譽傳世培養出後代定是道德君子
․ 什麼是神
․ 人類社會物質商品的神奇作用 人類社會精神道德的神聖價值
․ 人性所有的犯罪都是生命瘋狂洩憤的報復 人性所有的惡意都是生命無知困惑的發洩
․ 宇宙在太極麗彩中輪動 生命在物精變幻中輪迴
․ 人性追求的終極快樂並不是物質財富 只是社會沒有發現提供終極高潮產品 社會提供了人性終極快樂的美好產品 人類世界就會遍地是黃金遍地是財富
․ 人類社會歷史發展物質精神財富分配上的五次創新
․ 西方稱以太東方稱太極古代陰陽圈現代氤氳團 宇宙萬物發跡於此生長於此終亡於此回歸於此
․ 未來人類社會沒有物質精神平衡就沒有和平繁榮 未來人類生活沒有物質精神平衡就沒有和諧美滿
․ 上古之時有道德經中的希夷微 今日之時有真諦論中的氤氳慈
․ 宇宙天地人物事在運動中輪動 地球人物事生命在生活中圓滿
․ 人類社會光有物質財富循環經濟一定單極失衡的 人類社會只有物質精神循環經濟才是太極平衡的
․ 讓富人滿足讓窮人高興讓能人快樂的社會 必定是一個無為而治大道至簡的高效社會
․ 感恩上帝、感恩神道
․ 人類社會需要一個什麼樣的的世界
․ 未來人類道德文明和缺德無知的關係 未來社會陽極物質和陰極精神的關係
․ 只有人類社會對宇宙氤引氳力思想深刻認識 才能保證人類生活真正進入幸福美好大福時代
․ 解決人類社會問題的一切矛盾和衝突 必須要真正掌握宇宙萬物世界的真諦
․ 宇宙氤引氳力理論是未來人類社會高度文明發展的重要思想保障
․ 人類學懂三論就會從叢林社會進化到文明社會 人生遵從三論就會從地獄世界進入到天堂世界
․ 當今世界人類一切矛盾在於貧富二極形成的鴻溝 當今世界人類一切亂源在於文化價值衝突的對立 當今世界人類一切真假都在科學實證文明中崩塌 當今世界人類一切崇拜在真諦氤氳中都無處遁世
․ 相信善愛我們的世界將會充滿溫暖 改變思維我們的社會將會非常完美
․ 人類社會實行氤氳真諦思想產生的神聖作用
․ 科學是促進社會生產力發展的增速機 神學是促進社會生產關係均衡穩定器
․ 人類社會最大的收益是社會體制產出的紅利 人類社會最大的損失是權力壟斷造成的損失
․ 未來社會、生態心態、環境道德、自然天成 未來人類、生態文明、道德文明、陰陽協調
․ 人類統治者滿足大眾「五蕾」社會才能長治久安 人類的體制滿足物質精神交流社會永久繁榮穩定
․ 人類社會發展史上決定生死存亡的六個關鍵因素
․ 經濟和道德的關係 物質和精神的作用
․ 人類社會沒有組織制度的創新 就沒有人類社會健康快速發展
․ 真諦論是打通神學、自然科學、社會科學、政治經濟學之間的經緯線 真諦論是破譯宇宙科學、生命科學、材料科學、數理化學之間的譯碼器
․ 當今人類社會最大的挑戰是社會制度和組織管理模式上的威脅和不同宗教信仰所帶來的思想觀念上的混亂
․ 當今人類信息技術的高速發展正在快速 剝掉意識形態領域「假、大、空」的畫皮
․ 人類社會的命運取決於選擇走什麼樣道路
․ 人類社會長期僵化落後的生產關係 嚴重地制約著人類社會的健康發展嚴重侵蝕著人類辛苦創造的勞動成果
․ 何為風 何為水
․ 「耗」—是壓垮當代人類社會的最後一根稻草
․ 未來人類的生命形式將是互信聯通信息化三位一體生存模式
․ 宇宙之神是人類自然科學之道
․ 人類社會族群的好壞之分
․ 人類的無知是限制和阻礙社會文明進步發展的重要障礙
․ 人類歷史的文明進化過程
․ 人類生命的三大歷史軸線 人類生命的八大歷史目標
․ 人類社會生命生存苦難痛苦的原因及解決之道
․ 國家的基礎是社會
․ 未來人類文明的歷史走向
․ 真諦理論是放之四海皆準的道理
․ 自古以來人類社會生命生存發展的四大要素
․ 人類文明的闡述
․ 人類社會交換是社會存在發展進步文明的基礎

第三部　國家篇

․ 古今人類所有的新武器都掌握在進步力量者手中 古今人類所有戰爭都是靈界代理神界的融合戰爭
․ 人類尋找價值共識必須找到終極真理 人類達成價值共識必須承認普天價值
․ 人類信神尊道幸福美滿生活信手拈來 人類信契遵約美好如意人生輕而易舉
․ 《真、醒、諦三論》神奇魔力 是全面改變世界的「發動機」
․ 以氤氳思想為靈魂創造人性精神的榮耀塔 以賢祖山為幸福源造就心靈滿足的功德碑
․ 新人類新時代新秩序 新信仰新道德新文明
․ 世界信息化正快速改變着人類的社會文明進步 社會媒體化正完成去假存真去劣存優知識更新
․ 組織和群眾的關係 組織和領袖的守則
․ 政府妥善處理好六種人是保持政治文明根本保證
․ 未來宇宙真正的神是圖騰化而不應該是偶像化 未來宇宙圖騰化神是真神偶像化的神是「假神」
․ 聖殿山有賢者之石、賢祖山有功德之彩 聖殿山有新約之櫃、賢祖山有契約之碑
․ 新世界要把人類宗教學簡約成社會通識 新時代要把人類哲學簡化成為社會真諦
․ 神學是通向宇宙真諦的神聖燈塔 科學是通向宇宙真諦的神路驛站 太極是通向宇宙真諦的終極真理
․ 國家間人口規模和經濟收入決定着社會經濟容量 國家間的實際消費能力決定着國家預期消費規模
․ 人類社會商品交易歷史上五次革命性蛻變 人類社會從線到角從角到方從方到輪循環
․ 科學家是從陸地探索物質微觀世界 神學家是從天空窺探精神宏觀世界
․ 科學技術的濫用正在把每一個人關進無形牢籠 人類邪惡天性正激發着牢籠製造技術突飛猛進
․ 氤引氳力賢者之山的十一大神奇作用
․ 中華文化的精髓是神道文化 神道文化的核心是神學科學
․ 人類文明的建立不在人和組織上強大 人類文明的建立在人性和共識上統一 人類文明的建立在真理和制度科學性
․ 西方資本主義市場經濟是社會成功繁榮的基礎 現代沒有資本市場經濟人類社會就將隨時崩潰
․ 鬥爭和暴力是扼殺政府形象的最致命武器 欺詐和失信是壓垮政府統治人民最後稻草
․ 現代文明社會一個好的具有較少缺陷制度的建立，是不能通過暴力更不能使用武力，唯有正確使用引力在實現彼此各方利益階層中的多贏共贏中建立
․ 西方宗教信仰和現代科學理論的有效貫通與中華宗祠文化的有機結合是實現中國現代文明的有效途徑
․ 吉祥如意是人性與生俱有嚮往追求的人生目標 吉祥如意必須依存於符合自身種族文化的載體
․ 論人性的道德和社會的法律
․ 吉祥如意制度成功與失敗、有效與無效取決於 其國的歷史文化載體的深度、強度和廣度
․ 未來改變世界的力量是真諦論 未來毀滅世界的力量是核武器
․ 《真諦論》可以讓人類精神世界具有脫胎換骨的神奇作用
․ 人類從古至今所有的矛盾和糾紛的核心都是 由極端追求物質財富所造成的彼此仇恨
․ 未來人類社會的文明健康發展在《真諦論》的推廣
․ 未來人類社會從個人到全人類的思想覺醒 是人類社會文明進步的唯一根本保證吾勸「諸君」一席言 世界「萬物」盡開顏
․ 座座青山穩天下 人類踏上新紀元 —人類文明之策略

後記1
後記2

引言
自序
前言
名詞解釋

第一部　生命篇

․ 老道八卦爐裡淬變萬物 老道始之於點回歸於點
․ 人生從人道進入神道
․ 沒有神性的世界人性所有的邏輯都是臆測 沒有善愛的社會人性所有的思維都是妄想
․ 上古人類生命氤氳從山林中走來；今日人類生命德美從山林中回去；明日人類生命功德從山林中屹立；未來人類生命榮耀從山林中揚升。
․ 滿足人類人性追求的五個層次是促進社會物質文明和精神文明建設的唯一根本保證 人類生活在生命成長過程中有五個根本追求
․ 宇宙世界所有力都產生於宇宙大爆炸時的衝擊波；宇宙世界所有物都來源於宇宙大爆炸後的...