作者:高島吞象
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《增補高島易斷》(原版)附虛白廬藏日本古易占五種。
《增補高島易斷》,原四冊,線裝。【日本】高島吞象撰。於日本明治十五年(一八八二)出版日文版《高島易斷》。日本明治三十四年(一九零一)出版日文版《增補高島易斷》。同時請【清】王治本中譯。同年【清】光緒二十七年(一九零一)出版中文版《增補高島易斷》(即本書)。
我國易學易占唐代以前已傳入日本。日本的易學易占受我國影響之餘日本也有所發展及形成不同的流派。易占在我國宋代以後,多被視為易學之末節,地位不高。在日本直至明治維新,重視易學的實用性,易占以及術數一直備受官方、學者及社會重視。「不少日本德川學者對朱熹在《周易本義》提出的卦變圖及易占法有所保留,而以恢愎中國古代易占法為己任。」「易學在德川後期成為一種實學……政占、農占、商占及醫占都十分流行」。「高島吞象在日本易占史上是個集大成者,也是日本最著名的易者,其主要貢獻有二: 首先是提倡一種簡化的占法,他更因此被奉為日本現代最大易占門派『高島易』的始祖; 第二是將政占、軍占、農占、商占及醫占統合起來,將易占的實用性發揮至極。」(吳偉明《東亞易學史論》)
本書自清末在我國出版以來,影響深遠。在我國流行「義理易」及「火珠林」(京氏易六親占法)易占解法之外,一新耳目。也受李鴻章、杭辛齋以及眾多易學學者、術數家等的推崇。本書歷來再版甚多,可惜大多是後來經過輾轉刪改,與原來王治本中譯本已失其真。是次重刊,採用【清】光緒原本作底本修復復刻重刊。
并選虛白廬藏日本易占方面古籍五種附後: 《五行易指南》、《古易斷占拔萃》、《易學通解》、《周易占病秘傳》、《占病軌範》。「火珠林」(京氏易六親占法)最晚自唐代已傳入日本,一直是日本易占主流,通過《五行易指南》、《古易斷占拔萃》等可知「火珠林」(京氏易六親占法)在我國及日本發展異同。《易學通解》實用性的日本易占專著,每卦中包括了生活中多方面的卦解。醫占則是日本易占中重要的一大分支,多有專著,如:《周易占病秘傳》、《占病軌範》。相比我國則甚少見醫占的專著。
除《增補高島易斷》已譯作中文,另日本古易占五種,雖是日文古籍,內文主要是漢字,中文讀者當也可一家程度理解。特此復刻精印重刊,一以作術數資料保存,一以供同道中人收藏研究。
作者簡介:
高島吞象(一八三二─一九一四),又名嘉右衛門,日本江戶人。日本明治維新時期工商界名人,企業家。精易占。於當時日本軍政界有一定影響力。曾成功預測戰爭結果、伊藤博文遇刺等。
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《增補高島易斷》,原四冊,線裝。【日本】高島吞象撰。於日本明治十五年(一八八二)出版日文版《高島易斷》。日本明治三十四年(一九零一)出版日文版《增補高島易斷》。同時請【清】王治本中譯。同年【清】光緒二十七年(一九零一)出版中文版《增補高島易斷》(即本書)。
我國易學易占唐代以前已傳入日本。日本的易學易占受我國影響之餘日本也有所發展及形成不同的流派。易占在我國宋代以後,多被視為易學之末節,地位不高。在日本直至明治維新,重視易學的實用性,易占以及術數一直備受官方、學者及社會重視。「不少日本德川學者對朱熹在《周易本義》提出的卦變圖及易占法有所保留,而以恢愎中國古代易占法為己任。」「易學在德川後期成為一種實學……政占、農占、商占及醫占都十分流行」。「高島吞象在日本易占史上是個集大成者,也是日本最著名的易者,其主要貢獻有二: 首先是提倡一種簡化的占法,他更因此被奉為日本現代最大易占門派『高島易』的始祖; 第二是將政占、軍占、農占、商占及醫占統合起來,將易占的實用性發揮至極。」(吳偉明《東亞易學史論》)
本書自清末在我國出版以來,影響深遠。在我國流行「義理易」及「火珠林」(京氏易六親占法)易占解法之外,一新耳目。也受李鴻章、杭辛齋以及眾多易學學者、術數家等的推崇。本書歷來再版甚多,可惜大多是後來經過輾轉刪改,與原來王治本中譯本已失其真。是次重刊,採用【清】光緒原本作底本修復復刻重刊。
并選虛白廬藏日本易占方面古籍五種附後: 《五行易指南》、《古易斷占拔萃》、《易學通解》、《周易占病秘傳》、《占病軌範》。「火珠林」(京氏易六親占法)最晚自唐代已傳入日本,一直是日本易占主流,通過《五行易指南》、《古易斷占拔萃》等可知「火珠林」(京氏易六親占法)在我國及日本發展異同。《易學通解》實用性的日本易占專著,每卦中包括了生活中多方面的卦解。醫占則是日本易占中重要的一大分支,多有專著,如:《周易占病秘傳》、《占病軌範》。相比我國則甚少見醫占的專著。
除《增補高島易斷》已譯作中文,另日本古易占五種,雖是日文古籍,內文主要是漢字,中文讀者當也可一家程度理解。特此復刻精印重刊,一以作術數資料保存,一以供同道中人收藏研究。
作者簡介:
高島吞象(一八三二─一九一四),又名嘉右衛門,日本江戶人。日本明治維新時期工商界名人,企業家。精易占。於當時日本軍政界有一定影響力。曾成功預測戰爭結果、伊藤博文遇刺等。
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