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相信大家都知道母親在教育孩子成長的過程中扮演著重要的角色,那麼父親呢?沒有人能完全取代父親的位置,父親在子女成長與發展過程中也的確是扮演著不可或缺的角色!
理解是力量與韌性的源頭,理解也是獲得身心健康與幸福不可或缺的關鍵。在我們成長過程中,有時候我們會感謝、埋怨或仇恨我們的父親,無法理解他們對待我們的行為方式,但是當我們能夠理解父親時,甚至是理解已成為父親的自己對待子女的行為,這將會幫助我們釋懷以及更有效的教育子女。我們是否能找到方法理解這些經驗的影響,會比我們生命初期的艱難經驗,更能決定下一代會對我們有什麼樣的依附模式。
然而,天下沒有完美的父母,也沒有不是的父母,讓我們知道自己能做些什麼。書中規劃十一個步驟,能幫助我們看清父親與家庭成員的各種問題,探索我們的內心世界,蒐集有關發生在自己身上事情的資料,瞭解我們如何受到這些事情的影響。不管是為人子或已為人父、為人母,本書都可以提供一個清晰、充滿體諒與希望的觀點。以心理學觀點來分析父親角色,不論為人父、為人子女,甚至為人母都必須去理解,這也才能讓你對父親角色提供一個更寬廣的視野。沒有人能完全取代父親的位置,父親在人類成長過程中也的確是扮演著不可或缺的角色,如果我們能夠再次回首童年,仔細地體會一下父親獨有的長處與短處,這將更有助於我們瞭解自己人生的意義。
作者簡介:
大衛.史都(David Stoop)
大衛博士是加州的持照臨床心理學家,他獲得了富勒神學院的神學碩士學位及南加州大學的博士學位。曾任職南加州米勒斯--麥爾‧史都醫院的臨床部主任,並主持該院一個心理治療計畫,也是加州紐波特比奇家庭治療中心的創始人兼主任。他還是富勒學院的兼職教授,並在美國基督教輔導員協會執行委員會任職,經常在全國性的「新生活現場」聯合組織中擔任主持人。
他曾榮獲金質文學大獎,寫過三十多本書,其中包括《寬恕不可原諒》和《重新思考你的想法》、《和自己談話--個人成長的關鍵》、《完美主義者的希望》、《如果你愛的人就是你恨的人》、《憤怒的男人》,以及名列暢銷排行榜的《原諒父母,原諒自己》。目前與妻子揚(Jan)居住在加州紐波特比奇(Newport Beach),有三個兒子和六個孫子。
譯者簡介:
柯里斯
成功大學外文系畢業,曾任職於航空公司、中央通訊社、聯合報、《美國新聞與世界報導》雜誌。現任職於《自立早報》編輯組,譯作有《終極審判》。
林為正
政治大學企業管理系,中山大學外文研究所畢業,曾任濟南大學外文系專任講師,譯著有:《西方不敗》、《心牆裡的女人》、《心靈風情畫》、《心想事成》、《唯愛最真》、《當你看到Emu在天空飛》等書。曾獲第三屆梁實秋文學獎譯文組第二名,第四屆梁實秋文學獎譯詩組第三名、第五屆梁實秋文學獎譯文組第三名暨散文創作佳作。
章節試閱
第一章
靠近父親的旅程
每個人都有父親——好壞姑且不論。每個人都需要父親。
你的父親是什麼樣子?當你想到父親時,可會憶起溫馨快樂的往事?父子在客廳地板上打鬧嬉戲;在床上聽父親講述當年勇;兩人偷溜出去吃冰淇淋,和父親談上學的情況?
或者你對父親的回憶黯淡多了。你一打翻牛奶,他就大聲吼叫;在他觀看最喜歡的電視節目時間問題,腦袋瓜被狼敲一記;在朋友面前讓你下不了臺,因為你在第九局關鍵時刻被三振出局?
還是你對父親的回憶少之又少或根本沒有,因為他難得或根本不曾在你的生命中出現?
不論你對父親的回憶是正面的或負面的,不論父親在你成長歷程中是出席還是缺席,他對你之所以成為今天的你都有塑造之功,並且仍在持續。我們診所每年都有很多顧客為了各種問題上門求救。根據我們的經驗,我們往往先得討論並解決他們一些痛苦的父親情結,然後才能著手對付「真正」的問題。
從這本書我們可以發現,父親在孩童發展過程中的角色舉足輕重。說得更確切一點︰你我的父親在我們的成長過程中都扮演了重要角色,才成就了今天的你我。他們的成功強化了我們,他們的失敗弱化了我們。
解開與父親的心結是一段旅程,也是目的地。你一拿起這本書,這段旅程就告展開。閱讀本書也許花不了多少時間,這段旅程卻可持續一輩子。
在你踏上這段旅途時,有時你會感受到椎心之痛,也會感受到未曾夢想過的喜悅。
舊的傷疤會被揭開,但你也將從中得到癒合。
旅途中有時你會納悶,究竟你會不會追尋到你所追尋的目的。但剎那間你又感受到希望,充滿了繼續追尋的勇氣。
接近父親是一段危險但必要的旅程。如果我們要成為健全的人,就都必須走上一遭。
這段旅程我走過,但至今還在走。在此我邀你與我同行。
我這段旅程要回溯到五十年前……
父親的角色
在我孩提時代,我們對父親的期望就是他和我們在一起。肢體上他是和我們同在,起碼大部分時間是如此。照說這就夠了。父親當年在製造廠當銲工。我記得他下班回家時總是累得半死。進門後他會先和媽媽打聲招呼,然後梳洗一番準備吃晚飯。他在飯桌上很少開口,不過總會問一個問題︰「今天學校怎麼樣?」妹妹和我則回答︰「還好。」然後就沒話說了。吃完晚飯,父親就到客廳,一頭栽進「他」的椅子裡,看報紙,打瞌睡。
有時候我們會全家人一起聽廣播節目,那個年頭還沒有電視,不過大家黏在收音機前的情況就跟今天我們黏在電視前一樣。聽廣播就是我們一家人相聚的時間,也是我心頭溫馨的回憶,我還記得這種時候不頂多。
我們家奉行相當嚴謹的生活方式。父親嚴格要求紀律,不喜歡固定作息的模式有太多變化。他希望我們小孩子不論做什麼——做家事、功課,甚或遊戲——都得靜悄悄的。
通常我們都很聽話,因為我們以前惹毛過老爸的愛爾蘭火爆脾氣,從那幾次不愉快的經驗中已經學乖了。
週末我們也有固定的作息模式。每逢禮拜六,老爸就在家裡到處找事做,修理東西,或是在車庫裡敲敲打打。他在幹這種活時很少找我們小孩子幫忙。
禮拜天是上教堂的日子。我們每個星期天都去做禮拜,早晚各一次,從不間斷。偶爾,星期天下午有特別活動。做完上午禮拜後我們會去外面吃館子,接著到鎮上的藝術博物館參觀。博物館周圍景致秀麗,有樹林,還有湖泊,小時候我和妹妹常繞著湖濱奔跑。年事稍長之後,我們在博物館內消磨的時間也隨之增加。我到現在還記得當年在那棟霉氣頗重的老建築內到處晃盪,就我一個人,面對一些來自歐洲、埃及及東方的藝術品愛不釋手。我當時有一種欲望,想知道在我這個小世界之外的廣大世界的現在與過去。話又說回來,大多數的星期天下午我都只是看書或睡個午睡。
對於滿足我的求知欲,老爸貢獻不多。他的話很少,不管是有關時事或有關他自己的過去都一樣。我知道父親生長在愛爾蘭,對我而言,那是個十分怪異的地方。不過想讓我父親開口談他老家,那幾乎是不可能的。我們偶爾會去湯姆叔叔家,他是老爸的弟弟。到了那裡,女人家就擠到廚房,男人坐在客廳,小孩子則照大人的期望躲到一邊。有時候我會聽到他們談話的片段,但我知道自己沒資格加人談話。
總之,我們一家人常常聚在一起——至少形式上是這樣。然而,我們在情感上仍保持一定的距離。我們這個家的生活可不像電視影集形容的那麼美好。但我想在那個時代,我們家算是個典型的家庭。
媽媽先生?
到底父親該為孩子做些什麼?
傳統觀點中的父母親是媽媽主持家務,而爸爸的職責主要是到外面上班以養家活口。在家裡,他不過是媽媽的替補,在媽媽因病或其他原因缺席時發揮扶持的功能。
就算在今天,對許多人而言,「養育」依然相當等同於「母育」。根據這點,雙親都需要與孩子建立起密切的關係,提供關愛照顧,讓孩子逐漸離開父母懷抱以建立其個體性。可是這根本就是把母親的工作內容硬套到雙親頭上。
這份工作內容衍生自母子關係由生理決定(biologically determined)的觀點。當孩子還在子宮時,母親與孩子就已開始這個聯繫過程。尚未出生的嬰兒聽到母親的聲音、品嚐母親的食物,甚或感覺到母親的情緒。這一切形成母子在產後發展出的密切共生關係的基礎。新生兒的需要與母親的需要是互補的。嬰兒需要母親照顧,母親需要表現母愛,正好各取所需。
母親似乎知道嬰兒想要什麼或需要什麼,雖然她並不明白自己是怎麼知道的。她就是知道到底嬰兒是饑餓、想睡、寂寞,還是只需耍換尿布。父親對這種神秘的第六感可能大惑不解。在他聽起來,嬰兒的聲音差不多都一樣。他對太太有本事分辨出嬰兒的實際感覺大為讚嘆。
父親也許很想在他能力範圍內多幫忙,但在嬰兒出生後的幾個月,這種機會不多。尤其如果是母親自己照顧嬰兒,那麼父親能幫忙的也就只限於換個尿布,或是在母親忙別的事時抱幾分鐘嬰兒。跟嬰兒嬉戲在產後幾個月實在有限,特別是和男性角色扯上關聯的打鬧更是不宜。這段期間,嬰兒的大部分需要只能由母親來滿足。因此在這個階段,養育其實或多或少就等於母育。
不幸的是,有太多父親似乎從未注意到嬰兒逐漸長成為學步兒、學齡兒童及青少年。他們還是認為照顧小孩是女人的工作。
我父親就是只做「男人的工作」,意思是說他外出上班,把薪水帶回家。他也幹一些戶外活動,像是割草、修車及油漆房子。我母親則是料理三餐、洗地板及照顧小孩。只有在我們違反行為規範的時候,母親和父親才會轉換角色︰這時我們就得面對父親和他的皮帶。母親理應被愛;父親則應受到尊重——及畏懼。
在那個年代,許多人把男女的傳統角色幾乎看得神聖不可侵犯。女兒就得學習烹飪、縫紉、打掃理家,並指望嫁給一個會養她的男人。男孩就得幫忙幹家裡的粗重活兒,並指望將來找到一個能養家活口的職業。大學教育對兒子來說是非有不可,對女兒來說只是可有可無。
就在我父親撫養我長大和我有了自己的子女這些年間,事情開始有了變化。
始作俑者是史巴克博士(Dr. Spock,美國人,醫師兼教育家),隨後又有一大堆養育專家跟進。在我這一代,他們的書發揮了巨大的影響。這些專家提出有力理論,替父親爭取更大的角色。照他們的說法,父親在嬰兒還在子宮時就要對著他說話,設法抵銷母親在產前母子聯繫方面的先天優勢。
一個世代之後,父親在孩子出生時不再是在醫院的候診室來回踱步,而是應邀進人產房裡;在這之前,他已經先學過如何陪太太度過陣痛和分娩階段(這個角色原本也是由擔任助產士的女性扮演)。
第一章
靠近父親的旅程
每個人都有父親——好壞姑且不論。每個人都需要父親。
你的父親是什麼樣子?當你想到父親時,可會憶起溫馨快樂的往事?父子在客廳地板上打鬧嬉戲;在床上聽父親講述當年勇;兩人偷溜出去吃冰淇淋,和父親談上學的情況?
或者你對父親的回憶黯淡多了。你一打翻牛奶,他就大聲吼叫;在他觀看最喜歡的電視節目時間問題,腦袋瓜被狼敲一記;在朋友面前讓你下不了臺,因為你在第九局關鍵時刻被三振出局?
還是你對父親的回憶少之又少或根本沒有,因為他難得或根本不曾在你的生命中出現?
不論你對父親的回憶是正面的或負...
作者序
序
中國社會的父親角色要比西方清楚,所謂「父父、子子」就表示父親要像父親,特別是在傳統威權社會的體制中,上下尊卑的定位非當清楚,做父親的甚至非要像「嚴父」不可。這種觀念使中國社會的男人多了一份辛苦;當他是兒子時,絕不能踰越父親,一直要站在父親的約束控制之中;一旦做了父親,他又非得處處像個父親,不能軟弱、不能低頭、不能做兒女的朋友。
此種父親角色在今日這個民主自由的現代社會中還適用嗎?是否需要調整呢?有些學者因而主張要用更放任的方式教養孩子,不要太堅持已見,多討好孩子,要習慣對孩子讓步。「我必須取悅我的孩子」成為此種理念的實踐,這與傳統的「我必須控制我的孩子」的想法,一樣有很大的問題。
或許,「我必須領導我的孩子」是比較好的修正,做父親的要能吸引孩子跟隨、效法,要和孩子有更多討論而非命令,要能「恩(關懷)、威(命令)」並施的做個現代父親,逐漸培養孩子成長,自己也能成長。
所以,我非常喜歡這本書,它提供的是一個寬廣的父親角色,提醒做父親的要如何配合子女的成長,扮演合適的角色行為。書中詳列了現代父親的四種角色是︰
1. 慈愛的關懷者
2. 規範者
3. 戰士兼保護者
4. 精神導師
孩子從小到大,父親的角色也應由孩子幼年時的關懷者,逐步增加規範者的角色,在孩子是青少年時,父親應勇敢做個戰士,保護子女遠離引誘試探。及至孩子成年,父親永是孩子的精神導師。本書談到這些觀念,真令人感動,也令人非常同意。我希望能用書中的觀念來教導我的一兒一女,目前他們正值青春期,尤其應花時間多陪陪他們,並且勇敢做個戰士。我更願努力,在未來幾十年中做孩子的精神導師,正像家父給我們家六位兄弟姊妹的榜樣。
這本書也提供一個反省「親子關係破裂」的真實模式,詳細分析了破壞性的親子關係如何傷害子女;如身體虐待、精神虐待、父親缺席等,這些都是現代常見的問題,未來也勢必愈嚴重。隨著離婚率的攀高、未婚生子的普遍、遺棄事件的增加,將來會有愈來愈多的孩子沒有父親,不論是持續或暫時性的。這些單親家庭中成長的孩子,難免對父親充滿怨恨。但是,即使父親存在於家庭中,角色功能卻隱而不彰;如拳打腳踢、騷擾、恐嚇、軟弱等型的父親,依據書中所分析的,也很可能是「人在家中卻帶來雙倍傷害」。
作者用溫柔誠懇的筆調,兼具感性和理性的內容,提醒讀者,「要試著解開父子心結」,同時詳列步驟,教導讀者向怨、恨、痛苦告別,並試著與父親修睦和好。
本書讀完讓人印象深刻,不僅原作者寫得好,譯筆更是流暢,完全沒有艱深難懂的字句。做為一個從事親職教育的工作者,我以能先睹為快深感榮幸,也向每一位為人父、為人子,以及父子堅最重要的角色——母親,鄭重推介這本書。
彭懷真
序
中國社會的父親角色要比西方清楚,所謂「父父、子子」就表示父親要像父親,特別是在傳統威權社會的體制中,上下尊卑的定位非當清楚,做父親的甚至非要像「嚴父」不可。這種觀念使中國社會的男人多了一份辛苦;當他是兒子時,絕不能踰越父親,一直要站在父親的約束控制之中;一旦做了父親,他又非得處處像個父親,不能軟弱、不能低頭、不能做兒女的朋友。
此種父親角色在今日這個民主自由的現代社會中還適用嗎?是否需要調整呢?有些學者因而主張要用更放任的方式教養孩子,不要太堅持已見,多討好孩子,要習慣對孩子讓步。「我必須取悅...
目錄
目錄
序
第一部 父親的重要
第一章 靠近父親的旅程
第二章 只有父親才能扮演的角色
第三章 父親的四種角色
第二部 父親不在的時候
第四章 父親缺席的影響
第五章 父親在小學階段的角色
第六章 父親在青春期缺席
第三部 父親讓我們失望時
第七章 父親規避子女的方式
第八章 加倍傷人的父親
第四部 希望與治療
第九章 面對真相
第十章 與父親修睦
目錄
序
第一部 父親的重要
第一章 靠近父親的旅程
第二章 只有父親才能扮演的角色
第三章 父親的四種角色
第二部 父親不在的時候
第四章 父親缺席的影響
第五章 父親在小學階段的角色
第六章 父親在青春期缺席
第三部 父親讓我們失望時
第七章 父親規避子女的方式
第八章 加倍傷人的父親
第四部 希望與治療
第九章 面對真相
第十章 與父親修睦
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