身體語言影響力

敵意或善意都可由這些動作來理解
我國古代相書上的眼神論
我國相書上認為―—一個人所有的精神，包括神采，都在於「眼」。
而說到「眼」，又有十四種不同的說法，曰：「藏、靜、和、銳、馳、露、耽、驚、慢、疑、醉、昏、急、脫。」現在我們就來談一談人的眼神，從有神到無神一一和大家―—「講清楚、說明白」。
古語有云：「人之動，其神示而不藏。」這句話的意思，也就是一個人在日常生活活動中，他的眼神能透露出他內心的思想，他的欲望，而且隱藏不了其真實的一面。
1‧神藏
這種眼神初看很是平和正直，沒有太大的神采。時間久了，便開始如同美玉明珠般開始明亮起來，流光與神采都盛在眼裡。然後，越加端詳，他的眼神越是清澄，越是秀麗，直到眼神顯示出溫婉純粹的時候，也是淳厚不變。當他有怒氣的時候，無須吹鬍子瞪眼睛，別人即可以從他的眼神中感覺到，並且對他感到畏懼。
所謂「神藏」，即剛接觸到時眼神也平平，久而久之，便愈來愈顯出它的神采來。凡這類人，往往都有好的德行，是能幹大的事業的人。
2‧神靜
剛接觸到這種眼神，即給人恬靜安然的感覺。然而，看久了，便覺得幽靜乃至寂靜了，看得越久，彷彿越顯得澹泊，只有在最深的地方能感覺到流溢的光彩，而且讓人有所得，有所悟。只有深刻地去領會他，而不能言傳。
這是聖人的眼神，不和世俗同流的人。
3‧神和
與這種眼神接觸，會覺得溫暖，和藹和親切。看上去，它永遠都帶了一份喜悅與笑意，即使有怒色，但還似乎是微帶喜容的。它不像神藏需要時間去研究，遠遠地看上一眼，也已經感受到他的溫和。
這類人一般都是胸襟寬廣，不偏激不妒嫉，坦坦蕩蕩的人，是有德行的人的相，因此不管誰見了都會感到很高興。
4‧神銳
一個有抱負，有野心的人，自會給人一種凌人的氣勢，這種氣勢往往通過眼神來表露，為人矜持，自負，不謙遜。然而一遇挫折，便如遭到致命的打擊一般，馬上變得心灰意冷，甚至喪失了先前宏偉的志向。
5‧神露
眼神外露，絲毫不會隱藏，眼神向外凸出俗稱「水泡眼」，看上去總好似在發怒的樣子，因此又稱做「神怒」，這種眼神不易隱藏自己的內心世界。如果眼睛四白都能看到，則命運不佳，有災禍，就是能大富大貴，也只能維持很短暫的時間。
6‧神耽
所謂「神耽」，即眼光逗留在一個事物上久久不離開，達到目不轉睛的程度，像虎狼看自己爪下的食物，像守財奴看到金子，一般眼光被吸引後便很難調開，眼中四白通通看得到，這是一種非常貪婪的眼神，如果更久時間的目不轉睛，則如古書上說的—―「必淫亂受刑，死於郊野，非善相也。」
7‧神馳
神馳，就是所說的「走神」，那「神」便如同馬兒在平原上奔馳。小坐片刻，神思就跑到別的地方去了，不言不語，沉默著左左右右，收勢不住，思想便不能有片刻集中，如果神思不屬，一去不返，時間久了，神思必定狂亂，不是好相。
8‧神驚
神驚，即通常所說的「失神」，總是茫然若失的樣子，平日做事失魂落魄，如臨深淵，如履薄冰，滿面盈滿青氣，戰戰兢兢，心神不定，坐不能久，睡不能安，嘴巴常常喃喃自動，眼睛頻頻回望，很久也不能安定下來。
這種人孤苦無主，即使能富貴，也不能長久，並非好相。
9‧神昏
終日臉面昏昏沉沉，如烏雲四起，看上去總是浮露隱隱，不分不明，彷彿被烏雲所籠罩，兩隻眼睛雖然大，但卻大而無光，言詞笨拙，不能表達內心情感，也不能分辨事物明顯的特徵，這種人貧賤又孤苦無依。
10‧神急
神急的「急」，顧名思義就是眼光閃爍不定，臉上盈滿光華，或稱喜氣，總是一副揚揚自得的神氣，但這種喜氣很浮，不是從內心引發出的自然的神色，這種人若一到中年，命運多不利，很難成器。
11‧神疑
神疑的人，無論行走還是做事，總是一副猶豫不決的神情，做事拖泥帶水，行為舉止往往因若有所思而滯塞不爽，想要振作，已是垂頭喪氣，欲作不作，欲言不言，小坐片刻，神情可改變好多次。
12‧神脫
所謂「脫」，就是常常應有的氣色，忽然之間卻不見了，像行屍走肉一樣。雖能行坐飲食言語，卻沒有多大氣息，宛如木偶泥人，橡皮人，對周遭的變幻沒有感覺，不喜不怒，不悲不憂。非善相。
13‧神醉
「神醉」的人，時常像一個喝醉酒了的人，坐立不定，踉踉蹌蹌，狂言狂語，似癡又不癡，說他不癡，著實又似爛醉，好像隨時可以化了去，成了仙，這種神醉又稱「神迷」。這種人大多貧賤、夭折。
14‧神慢
俗話說的「慢性子」就是明顯的神慢，在動與靜，作與息之間都顯得慢條斯理，眼睛看事物時目不轉睛，因為專心，往往能過目不忘，記憶力極好。即使有緊急危難時分，也是慢慢吞吞鎮定自若，這種人也終不能成大器。

敵意或善意都可由這些動作來理解
我國古代相書上的眼神論
我國相書上認為―—一個人所有的精神，包括神采，都在於「眼」。
而說到「眼」，又有十四種不同的說法，曰：「藏、靜、和、銳、馳、露、耽、驚、慢、疑、醉、昏、急、脫。」現在我們就來談一談人的眼神，從有神到無神一一和大家―—「講清楚、說明白」。
古語有云：「人之動，其神示而不藏。」這句話的意思，也就是一個人在日常生活活動中，他的眼神能透露出他內心的思想，他的欲望，而且隱藏不了其真實的一面。
1‧神藏
這種眼神初看很是平和正直，沒有太大的神采。時間久...

第一章 敵意或善意都可由這些動作來理解
我國古代相書上的眼神論
從視線得知對方的心意
從對方下巴的方向了解其心理
由摸鼻子的方式了解對方的想法
從手的動作看出對方的真心
從坐著時腳的動作看出對對方的心理
對方抱著胳臂時到底在想什麼？
從與對方的距離了解親密度
第二章 若無其事地看穿對方的深層心理
從眼睛移動的方式看出對方的心態
藉由嘴角的動作了解對方的真心
從臉的方向可以了解對方的欲望
從手腳的動作來了解對方的內心
從小動作看出對方想要隱藏什麼？
隱藏自己時，為何會採取相反的動作？
第三章 人類行為學是了解一個人性格的第一步
可由談話方式，來了解初次見面的人的性格
從握手的方式，來了解對方的性格
由笑的方式，來了解對方的性格
從走路方式，來了解對方的性格
從打電話的方式，來了解對方的性格
遭遇危難時才會顯露出真正的性格
處理金錢面面觀
第四章 不自覺做出某些動作的內心奧妙
思考時，不自覺抬頭向上看的心理
深思時，不自覺抱著胳臂的心理
為何拍照時，會不自覺地扮怪臉？
遇到不喜歡的事時，不停咋舌的心理
鬆一口氣時，會嘆氣的心理
難為情時，不自覺搔頭的心理
咳嗽時，半握拳摀住嘴的心理
生氣時，身體會顫抖的心理
習慣吐舌頭的心理
坐椅子時，身體向後傾、兩手枕在腦後的心理
說不出話時，用力拍臉頰的心理
在咖啡廳裡玩弄杯子或紙巾的心理
踩到口香糖時從背後看鞋底的心理
從拿長傘時的走路方式了解心理狀態
用手指指著別人說話的心理
充滿自信時，讓手指關節發出聲響的心理
不趕時間卻一步一步爬手扶梯的心理
在擁擠的捷運電車內，老是板著臉
在擁擠的車子裡雖然不想睡，但卻閉上了眼睛
比起說出的話，腳尖更能透露人心
找東西時，自言自語的心理
啃指甲的心理
女性抱膝而坐時的心理
第五章 同樣的動作，不同的代表意義
摸耳垂的方式能表現出民族性
經過別人面前時，比畫著手刀的心理
低頭問候對方的心理
走路時，把手插在口袋的心理
美國人聽人說話時，不會隨聲附和
法國人經常「搓手」的心理
掩口而笑在歐美是禁忌
只有日本人才會拘謹地把手疊在身前
東方人討厭肌膚之親嗎？
隨國情的不同，OK訊息有各式各樣的含意
情侶在別人面前親吻的心理
歐洲人的「扮鬼臉」傳遞什麼心理訊息？
國人臉上在笑，心理卻在哭泣的心理
豎起大拇指的手勢是羅馬時代傳下來的
把侮辱的V變成勝利的V的歐洲人心理
第六章 大人與小孩為什麼會有不同的動作？
愈說「不可以」，愈想做的小孩心理
愈接近考試、愈想玩遊戲的心理
小朋友咬鉛筆的心理
年輕人蹲在街上的心理
與人擦身而過時，男女轉身的方向恰好相反
為什麼女性會想戴戒指？
為什麼女性要化妝？
為什麼女性會一直凝視著對方？
為什麼女性喜歡開「三姑六婆」會議？
為什麼男性好講道理？
男性只穿內褲在屋裡走來走去的心理
喝醉了的歐吉桑勾肩搭背走路的心理
第七章 對方到底是哪種人？
人類心理的萬花筒

第一章 敵意或善意都可由這些動作來理解
我國古代相書上的眼神論
從視線得知對方的心意
從對方下巴的方向了解其心理
由摸鼻子的方式了解對方的想法
從手的動作看出對方的真心
從坐著時腳的動作看出對對方的心理
對方抱著胳臂時到底在想什麼？
從與對方的距離了解親密度
第二章 若無其事地看穿對方的深層心理
從眼睛移動的方式看出對方的心態
藉由嘴角的動作了解對方的真心
從臉的方向可以了解對方的欲望
從手腳的動作來了解對方的內心
從小動作看出對方想要隱藏什麼？
隱藏自己時，為何會採取相反的動作？
第三章 人類...