〔山川理氣〕
蓋聞
天開地辟,山峙川流。
二氣妙運於其間,一理並行而不悖。
氣當觀其融結,理必達於精微;
由智士之講求,豈愚夫之臆度。
體賦於人者,有百骸九竅;
形著於地者,有萬水千山。
自本自根,或隱或顯。
胎息孕育,神變化之無窮;
生旺休囚,機運行而不息。
地靈人傑,氣化形生。
孰云微妙而難明,誰謂茫昧而不信。
〔地理要略〕
古人卜宅,有其義而無其辭;
後哲著書,傳於家而行於世。
葬乘生氣,脈認來龍;
穴總三停,山分八卦。
存乎人者,莫良於眸子;
昧於理者,孰造於玄微。
惟陰陽順逆之難明,抑鬼神情狀之莫察。
布八方之八卦,審四勢之四維。
有去有來,有動有靜。
迢迢山發跡,由祖宗而生子生孫;
汩汩水長流,自本根而分支分派。
入山尋水口,登穴看明堂。
嶽瀆鍾星宿之靈,賓主盡東南之美。
立向貴迎官而就祿,作穴須趨吉而避凶。
必援古以證今,貴升高而望遠。
辭樓下殿,不遠千里而來;
問祖尋宗,豈可半途而止。
祖宗聳拔者,子孫必貴;
賓主趨迎者,情意相孚。
右必伏,左必降,精神百倍;
前者呼,後者應,氣象萬千。
辨山脈者,則有同幹異枝;
論水法者,則有三叉九曲。
卜云其吉,終焉允臧。
吉地乃神之所司,善人乃天之克相。
將相公侯,胥此焉出;
榮華富貴,何莫不由。
知之者,不如好之者,毋忽斯言;
得於斯,必深造於斯,蓋有妙理。
〔論分合向背倒杖〕
要明分合之勢,須審向背之宜。
散則亂,合則從;
群以分,類以聚。
是以潛藏須細察,來止要詳明。
山聚處,水或傾斜,謂之不善;
水曲處,山如散亂,謂之無情。
取小醇而遺大疵,是謂管中窺豹。
就眾凶而尋一吉,殆猶緣木求魚。
訣以言傳,妙由心悟。
既明倒杖之法,方知卦例之非。
辨真偽於造次之間,度順逆於性情之外。
未知真訣,枉誤世人。
作者簡介:
劉賁
其著作如下:
乾坤國寶透析
陽宅三要透析
八宅明鏡透析
五術築基
玄空大卦透析
卦爻理用透析
八宅明鏡
陽宅三要
火珠林評註
黃金策評註
精義秘旨評註
卜筮正宗
野鶴占卜全書
陽宅形家透析
易隱新編
卜筮全書
卦爻歌訣集錦
沈氏玄空學評註
子平真詮評註
用神不用神 用神透析
格局不格局 格局透析
神煞不神煞 神煞透析
玄空挨星透析
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作者:劉賁
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〔山川理氣〕
蓋聞
天開地辟,山峙川流。
二氣妙運於其間,一理並行而不悖。
氣當觀其融結,理必達於精微;
由智士之講求,豈愚夫之臆度。
體賦於人者,有百骸九竅;
形著於地者,有萬水千山。
自本自根,或隱或顯。
胎息孕育,神變化之無窮;
生旺休囚,機運行而不息。
地靈人傑,氣化形生。
孰云微妙而難明,誰謂茫昧而不信。
〔地理要略〕
古人卜宅,有其義而無其辭;
後哲著書,傳於家而行於世。
葬乘生氣,脈認來龍;
穴總三停,山分八卦。
存乎人者,莫良於眸子;
昧於理者,孰造於玄微。
惟陰陽順逆之難明,抑鬼神情狀之莫察。
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迢迢山發跡,由祖宗而生子生孫;
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嶽瀆鍾星宿之靈,賓主盡東南之美。
立向貴迎官而就祿,作穴須趨吉而避凶。
必援古以證今,貴升高而望遠。
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祖宗聳拔者,子孫必貴;
賓主趨迎者,情意相孚。
右必伏,左必降,精神百倍;
前者呼,後者應,氣象萬千。
辨山脈者,則有同幹異枝;
論水法者,則有三叉九曲。
卜云其吉,終焉允臧。
吉地乃神之所司,善人乃天之克相。
將相公侯,胥此焉出;
榮華富貴,何莫不由。
知之者,不如好之者,毋忽斯言;
得於斯,必深造於斯,蓋有妙理。
〔論分合向背倒杖〕
要明分合之勢,須審向背之宜。
散則亂,合則從;
群以分,類以聚。
是以潛藏須細察,來止要詳明。
山聚處,水或傾斜,謂之不善;
水曲處,山如散亂,謂之無情。
取小醇而遺大疵,是謂管中窺豹。
就眾凶而尋一吉,殆猶緣木求魚。
訣以言傳,妙由心悟。
既明倒杖之法,方知卦例之非。
辨真偽於造次之間,度順逆於性情之外。
未知真訣,枉誤世人。
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