在東帝汶利用農場的實際流年狀況做驗證
淺顯易懂的介紹綜合三套理論秘傳風水法
在遠古時代,和古人每天最親密接觸的星辰,卻是離人類最遠的,夜觀星象是古人的日常,也是知識大量累積的所在;所以曾經有位社會學家說人類的環境認知和知識發展是從最遠的星辰開始,直到晚近才會對自身生活必需產生發明的想法,這些星辰的變化古人應用到人事發展,也依照這些原則發展了風水的理論,因為要形成一套可以傳續後世的說法,必須要有「可以承載操作的物件」,而大自然可以提供的就是山川形勢、星辰運作、太陽月亮位置等,加上五行、方位、天干地支等符號,就可以形構出一套知識系統。
風水,就是這個選擇地點知識系統的通稱,也合乎人類的生存要件,氧氣和清水,風緩緩吹進來屋宅則氧氣充足,附近的水質攸關身體健康,只要「風和水」兩個要件滿足居住的需求就是好屋宅。
作者簡介:
李久嘉
東帝汶國父好友兼風水顧問。
東帝汶國父(若澤.亞歷山大.「凱.拉拉.沙納納」.古斯芒(葡萄牙語:Jos? Alexandre "Kay Rala Xanana" Gusm?o,1946年6月20日-),東帝汶在2002年5月20日獨立後的第一位總統。沙納納(Xanana)是古斯芒自取的名字,源自美國流行樂隊「ShaNaNa」。
古斯芒曾任東帝汶第四任總理。他被尊稱為東帝汶國父、亞洲曼德拉。
著有《學會風水,自己改運:李久嘉改運風水》
原來
國立臺灣師範大學美術所博士。
易經風水相關著作:《芳療風水論》,《Aromatherapy and Feng Shui》英、日、法文版,《易經原意》,《易經圖解占卜攻略》,《Easy in I Ching》英文版,《超簡單易經占卜+易經占卜撲克牌》。
E-mail: leoyuan@ms4.hinet.net
章節試閱
第一章
為什麼您需要懂風水
一、為什麼您需要懂風水
(一)自古以來的擇地安居知識系統
風水,在古代就是在大地上選擇適合自己和族人居住所累積的心得,隨著人群越來越多,社會結構漸趨複雜,人們的需求不再只是安全居住而已,還加上了求財、求官等需求,因而後繼大賢不斷地發展而致現在系統龐大的風水大體系。
從最直觀的太陽說起,您一定會挑面向太陽的向南方山坡,應該不會挑長年飽受北風且無日照陰暗的向北面山坡居住,可想而知,哪一處的居民可以健康而且子孫綿延;而先人依賴河水而生,但是卻發現到在右岸的牛羊長得特好,而左岸的牛羊則大多乾瘦,而且人的表現也是有些差異,因而產生了「居右岸」、「江右出英雄」的說法,其實這和地球自轉致使氣流偏向右,也促使微量元素大多聚到右岸有關。加上河流的彎道,反弓處容易受到沖刷,因而有反弓出逆子,和居住對岸有玉帶環腰的結論。
在山林裡,經年受到強風吹的山頂或向風處植物長得不好,人也受不了;如果選擇在山凹處背後有山,旁邊也有高地可以擋風,這樣的環境不僅植物農作生長順利,就是人身處其中也同感舒適,這些環境居住的心得,就慢慢地形成了一個「藏風聚氣」找地方安身的模式。
在有限的人生時光,其實就是只有幾年,居住的場所可否使身體健康一比較就知道,尤其是古代醫學不發達,居住條件優劣更為明顯,有人世代居住多有長壽,有人沒有幾年就接連重病死亡,這些現象不免引起人們的注意,慢慢地人群就是聚集在適合人居的地方。無論是大地區的部落群居,或是每個家戶健康狀況,經過長年口傳累積的大數據統計,一些心得化為口訣方便傳誦,風水這個知識系統就是這樣自然而成了。
在遠古時代,和古人每天最親密接觸的星辰,卻是離人類最遠的,夜觀星象是古人的日常,也是知識大量累積的所在;所以曾經有位社會學家說人類的環境認知和知識發展是從最遠的星辰開始,直到晚近才會對自身生活必需產生發明的想法,這些星辰的變化古人應用到人事發展,也依照這些原則發展了風水的理論,因為要形成一套可以傳續後世的說法,必須要有「可以承載操作的物件」,而大自然可以提供的就是山川形勢、星辰運作、太陽月亮位置等,加上五行、方位、天干地支等符號,就可以形構出一套知識系統。
風水,就是這個選擇地點知識系統的通稱,也合乎人類的生存要件,氧氣和清水,風緩緩吹進來屋宅則氧氣充足,附近的水質攸關身體健康,只要「風和水」兩個要件滿足居住的需求就是好屋宅。
所以,風水不是迷信,它是中國古代的環境科學,所使用的理論架構也是很嚴謹,在依循一定的符號邏輯
所推演的環境配置等安排,尋找一個和諧平衡的地方,可以讓家人得以安居樂業,身體健康進而長壽,頭腦冷靜決策正確而事業發達,子孫也繁榮綿延;這一個需求應該是每一個人所希望達到的,所以不要一聽到「風水」就覺得是迷信,找尋適合人居的
學問,取什麼名字都可以,期望與做法是完全一樣的。
(二)風水派別的觀看角度
中國整個大陸是由五個板塊擠壓而成,這也意味著至少有五大地理氣候,雖然在太陽月亮熱能磁場,以及四季更迭冷熱風向等影響之下有一個共同的通則,但是每個地方的氣流磁場多有不同;加上歷代各先賢依其天賦與專注自然現象細微變化,因而發展了不同的理論,這其間有多有校正以前的說法,每次修改與校正就產生一個學派或師門,自此風水理論就以多元面貌呈現。
大自然是多元複雜的系統,人類個體很小且視野有限,很難能夠完整地描述整個大體系的全貌,但是能夠從一個角度做一個系統的解釋也很了不起了,因為所持的觀看角度不同,以及歷代建築風貌大變,以前的三合院直至現在的高樓大廈,風水派別與應對方式就有眾多的說法。
因此,實在不需要為這些說法相互之間可能有相違背之處,而有真偽之辨,或是應驗與否而爭論,因為每個流派理論在某方面都很準,也一定有某些方面蠻準的,甚至沒有應驗,從大自然的角度而言,這是很正常的現象。
綜觀各風水派別,可以先粗分為理氣派和形勢派兩大派系,簡單地說,就是觀看的角度從外象入手,看山川形勢而有心得,所以形勢派就有巒頭派、形象派和刑法派之分;而理氣派則將所有武術理論都囊括其中,諸如陰陽五行、八卦、河圖洛書、星象神煞、六壬、奇門等,形成了極為複雜的各式理論,從而分別很多派別,如八宅、三合、翻卦、飛星、玄空等眾多派別。
從觀看自然界山川形勢,將山巒的地理型態分為龍、砂、山,依此尋找適合人居住,或是安放祖墳之地以庇蔭子孫,這是巒頭派關注的重點。
形象派則是將山的形狀和形勢看作某一種動物或其他的物體,並據此賦予某種含意與名稱。
刑法派是在形象派的立論基礎上再予以發展,主要是觀察形象和穴場配合的法則,以論斷陽宅或陰宅的吉凶應驗。
八宅派是將坐山配上八個遊星,設定了伏位、天醫、生氣、延年等四個吉星,以及五鬼、絕命、禍害、六煞等四個凶星,根據先天八卦方位,如果配到吉則吉,配凶則凶;再輔以個人生年分為東四命、西四命論個人在這屋宅的吉凶位置。
命理派則是根據屋主命卦中的五行宜忌,再配合二十四坐山方位的五行,和玄空飛星所做的風水佈局,選擇合適的裝飾顏色及室內裝潢等。
三合派與二十四山頭派將二十四坐山和住宅配山看其間的五行生剋關係,再配合命理的十二長生理論而論水的來去吉凶。
翻卦派主要是用八卦翻出九星,再配合山水走向形勢論吉凶,翻卦有幾種翻法,依據一定的理論和公式做一個系統性的查驗。
星宿派是以二十八星宿為主,做一個系統性的整理,其後還分支為奇門派、五行派、金鎖玉觀派、紫微大數派等等。
每一個派別的誕生必有其因,同時也有其環境和人文的因素,剛好在當時能夠應驗;但是我們衡諸歷史大脈絡就可以發現,從穴居、屋宅、大宅院、城市聚集、高樓大廈的建築形式演變,馬車、汽車等交通工具進化,城市街道與山川景觀的改變,能夠用於一時的風水派別在後來的時代就無法操作,或是在使用與解讀上煞費工夫,這還是假設所有的風水派別都是曾經有應驗過,而沒有參偽或後人刻意假造的因素。
加上每位風水師人生幾十載,操作的經驗和應驗心得過程極短,有時候是好運應驗連連,致使覺得已經抓到真知識;有時候卻因為私心而書寫出隱晦難懂的文字刻意不公開,致使後世誤解甚多,有人覺得好用,有人覺得是廢書。
每一個風水派別都覺得自己抓到了真知識,這是值得賀喜的,因為這樣就豐富了我們人類文明,特別是在擇地安居這件大事之上;筆者(李久嘉)從事風水顧問幾十年,大多數的風水派別多學習和操作過,甚至為了要檢視古書的方法,特地在東帝汶開闢一個農場做實驗,從一個荒地到生氣勃發的福地,這其間有很多地方應證到古書所言,當然,有些地方也有校正。
再加以這幾十年來看陽宅的應驗心得,使用多種派別的方法得到不同的回饋,本書就舉出筆者這幾十年來認為應驗最多的三個理論分享,希望能夠嘉惠讀者,改善生活。
(三)風水有可能改善您的生活能量
我們身處於這個大自然環境當中,無論您身處何處,每天一定要感受到太陽的熱能,月亮的引力,風吹送速度強弱,飲水的水質;就是待在屋內,也會感受到太陽日照的多寡,外面氧氣進屋內的速度,濕氣和廁所臭味的排除,格局和聲音共鳴的和諧度,以及外在的環境帶給您的整體感受,身處在市場內、公園旁、大湖邊、資源回收場附近、農田漁場、山丘上,您的感受一定不一樣,相對地,當地的地形地貌和風勢水質對您的影響必然不同。
從這個大方向來看,我們所謂的「風水」就是在觀察您住的地方,是否合乎居住的條件,會不會有所謂的「煞氣」影響您和您家人的健康或運勢,從積極面來思考,或許可以找到可以藉由大自然蓬勃向上的好氣,進而改善或提升您的健康或運程。
無論在哪一個時代,哪一個國家,哪一個地點,您當然都要關心風水,這個學問自始以來就是在尋找適合居住的環境,從最原始的只要求生存的擇地,進而有求財求官的念想,從而發展眾多理論想要找出有效的方法,在大方向來看是朝正向發展的,就是讓您的生活品質更好。
那麼,風水有沒有可能改善您的生活品質?不能說絕對可以,但是應該是朝正向前進的,因為每一個風水派別都有自己嚴謹的理論基礎,都各有所本,按照這樣的系統架構所推演的建議,大體上都會將您居家的動線,裝潢配置規劃得順暢而有條理,有這樣的知識系統為何不用呢?
所以,依照兩位筆者多年來的觀察,無論您相不相信風水,這個環境都在影響您的壽數、財運、健康、事業,以及人際關係,有些人嘴巴說不信,但是觀其住宅形勢卻可以論斷他目前的婚姻狀況或是存錢多少,因為一個人長期住在一個地方已經受到當地環境和屋宅格局的影響甚深,這不是您個人信不信的問題,而是確實存在的自然現象。
或有一說,您就請當今排名富豪排行榜的有錢人,安排他們住在煞氣很重的不良屋宅,實驗看看他們會不會仍然保有目前的榮景;當然,沒有一位有錢人敢做這樣的實驗,因為犯不著。但是就實務來看,這些煞氣很重的屋宅並沒有住著好運的人,而是厄運接連不斷的可憐人呢。
所以,多花一些心思,利用風水的理論,無論是哪一個理論,只要您覺得上手或是容易理解的理論都可以,針對您住的屋宅周圍環境、坐向、通風、採光、內部格局動線等做一番的檢視與調整,讓您的生活空間更為舒適順暢,姑且不論會不會招來好運,最起碼,您的生活品質是提升了。
第一章
為什麼您需要懂風水
一、為什麼您需要懂風水
(一)自古以來的擇地安居知識系統
風水,在古代就是在大地上選擇適合自己和族人居住所累積的心得,隨著人群越來越多,社會結構漸趨複雜,人們的需求不再只是安全居住而已,還加上了求財、求官等需求,因而後繼大賢不斷地發展而致現在系統龐大的風水大體系。
從最直觀的太陽說起,您一定會挑面向太陽的向南方山坡,應該不會挑長年飽受北風且無日照陰暗的向北面山坡居住,可想而知,哪一處的居民可以健康而且子孫綿延;而先人依賴河水而生,但是卻發現到在右岸的牛羊長得特好,而左岸...
推薦序
序 一
我自幼研習易經風水奇門遁甲,早年研習玄空、九星、大卦、八宅、河洛玄機,在陰陽宅方面約有四十年經驗,早期研究風水的時候,有感於巒頭無假理氣無真,經過多年實際應證,發現理氣上有很多理論的謬誤無法實證,各門各派之間相互攻擊,以至於理論之間有相互矛盾的現象,於是花了很多時間在理論的溯源與推理,尤其到了南半球發現磁場、磁極、氣候與星宿跟北半球之間有相當的差異。
於是在東帝汶友人的協助下,在東帝汶利用農場的實際流年狀況與驗證,發現有三套理論特別有應驗,而這三套理論主要來自於天文學與地磁學。在實務上古人秘傳的五星守門,以及賴公的人盤消砂,吉凶感應非常明顯,另外「暗倉水法」無論在南半球或是北半球同樣有效,所以本書將以此三法為主做為介紹,希望供同好分享。
至於擇日方面將自己研習運用多年的三光擇日也一併介紹,希望本書可以幫助您獲得實質上的生活改善助益。
李久嘉 筆
序 二
我和李老師結識已逾三十年,我的風水實證知識是偶而跟在他後面看陽宅,他只要下一個指令我就問為什麼要這麼做,加上我自己勤讀群書不斷思考整理,以及我跑遍公司工廠實地驗證而得,從年輕時期上下波動拚奮事業開始,我一直感覺李老師斷事準確,但是發現他使用的方法越來越簡單但是仍無法詳細了解,一方面我沒有拜他為師他不會全部傳授,另一方面我沒有志於此所以沒深究其理。
李老師終於動念要寫書,將他從師傅口傳秘傳的絕學公布,這需要下很大的決定,畢竟「教會徒弟,餓死師傅」,以及把勘輿的絕密公諸於世,都涉及到不同層次的現實問題;李老師有此意願,我這個當出版機器人角色的,當然就鼎力相助了。
在書寫這些秘傳風水之法的同時,不斷地帶給我一堆驚喜和逐步清晰的學習之旅,驚喜的是這些理論簡直是簡單到爆,只靠幾個熟知的理論就可以建構這套實務應驗的效果,而學習的是多年來我研讀風水書籍艱深而不可知的地方,都在這一次要提筆撰寫,要繪圖表示,就在筆墨之間大多搞清楚了,接下來就是經過不斷地實證去累積豐厚的勘輿實力。
這本書,我的角色就是一位知識整理者,負責把李老師腦中的全般思維,做系統化的整理,加上逐步講解務求讀者能夠完全理解,讓這個絕學能夠透過書本的傳輸而延續幾代的生命,也讓更多人能夠從中學習並應用於自家的環境設計,更甚者,期望有些讀者還可收到速發救貧的效果,則不枉寫此書的初衷。
原來 謹識於板橋
序 一
我自幼研習易經風水奇門遁甲,早年研習玄空、九星、大卦、八宅、河洛玄機,在陰陽宅方面約有四十年經驗,早期研究風水的時候,有感於巒頭無假理氣無真,經過多年實際應證,發現理氣上有很多理論的謬誤無法實證,各門各派之間相互攻擊,以至於理論之間有相互矛盾的現象,於是花了很多時間在理論的溯源與推理,尤其到了南半球發現磁場、磁極、氣候與星宿跟北半球之間有相當的差異。
於是在東帝汶友人的協助下,在東帝汶利用農場的實際流年狀況與驗證,發現有三套理論特別有應驗,而這三套理論主要來自於天文學與地磁學。在實務上古...
目錄
一、 為什麼您需要懂風水...................... 8
( 一) 自古以來的擇地安居知識系統............... 10
( 二) 風水派別的觀看角度....................... 13
( 三) 風水有可能改善您的生活能量............... 18
二、 星體天文和羅經結構的基礎理論........... 22
( 一) 天文與五星............................... 24
( 二) 羅經二十四山排列與使用................... 33
( 三) 三盤的各坐山五行屬性..................... 39
論七政................................... 48
三、 歷代師傅口傳祕法....................... 58
( 一) 五星守門( 使用天盤量度).................. 60
屋外的五星守門應用....................... 78
( 二) 天星照臨( 使用天盤量度).................. 83
( 三) 三元九運與暗倉水法( 使用地盤)............ 99
暗倉水法使用原則........................ 111
四、 賴公撥砂.............................. 130
( 一) 人盤消砂( 使用人盤查看高起物)........... 133
( 二) 淨陰淨陽( 使用地盤查看聚水處)........... 160
輔星水法九星斷語........................ 169
天星照臨對應砂的吉凶應驗程度............ 177
淨陰淨陽輔星水法現實店鋪選擇方法........ 180
( 三) 天地四遊................................ 185
五、神煞擇日............................... 200
天干找地支之堆貴或堆祿........................ 209
地支找天干之進貴.............................. 210
神桌神位的催運祕法............................ 211
魚缸擇日催運.................................. 215
避開空亡的空間和時間.......................... 217
羊刃避開血光之災.............................. 222
九星避災...................................... 223
建除十二神擇日................................ 225
附錄:本書使用口訣方法圖解速查表............... 234
一、 為什麼您需要懂風水...................... 8
( 一) 自古以來的擇地安居知識系統............... 10
( 二) 風水派別的觀看角度....................... 13
( 三) 風水有可能改善您的生活能量............... 18
二、 星體天文和羅經結構的基礎理論........... 22
( 一) 天文與五星............................... 24
( 二) 羅經二十四山排列與使用................... 33
( 三) 三盤的各坐山五行屬性..................... 39
論七政................................... 48
三、 歷代師傅口傳祕法..........................
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