敦煌研究院的第三任院長樊錦詩,這個江南長大的女孩,在一九六三年以北大歷史系畢業生的身分正式來到敦煌,一待就是五十多年,再也沒有離開。為了敦煌,樊錦詩隻身遠赴缺水斷電的內陸小城;為了敦煌,樊錦詩曾與家人分離了整整十九年,也虧欠了兩個孩子許多;為了敦煌,樊錦詩在艱難時刻無法一直陪伴家人,只能聽著九層樓的風鈴聲,獨自懷鄉……在這漫長的時間裏,她憑藉紮實的專業基礎,從危險的蜈蚣梯頂端一點點地開始考古工作,與同事們並肩清理流沙,直到後來和莫高窟人以科技手段保護石窟,守護敦煌,如今推出數位電影《千年莫高》、《夢幻佛宮》,及「數字敦煌」上線,盡可能地留存下每一幅珍貴的壁畫與文物資料。敦者,大也。煌者,盛也。敦煌石窟的文化藝術是中國的驕傲,敦煌文物和經卷的流失卻令人心痛不已。樊錦詩說過:「你對它有深深的愛,就會想盡一切辦法保護它。」
推薦序
出版說明
在文字出現以前,知識的傳遞方式主要就是語言,靠口耳相傳的方式記錄歷史與情感表達。人類的生活經歷、生命情感也依靠著「說故事」來「記錄」。是即人們口中常說的「傳說時代」。然而文字的出現讓「故事」不僅能夠分享,還能記錄,還能更好、更廣泛地保留、積累和傳承。
《史記》「紀傳體」這個體裁的出現,讓「信史」有了依託,讓「故事」有了新的準則:文詞精鍊,詞彙豐富,語言精切淺白;豐富的思想內容,不虛美、不隱惡。選擇人物一生中最有典型意義的事件,來突出人物的性格特徵,以對事件的細節描寫烘托人物的情感表現,用符合人物身份的語言,表現人物的神情態度、愛好取捨。生動、雋永而又情味盎然。
「故事」中的人物和事件,從來就是人類的「熱門話題」。她是茶餘飯後的趣味談資,是小說家的鮮活素材,是政治學、人類學、社會學等取之無盡、用之不竭的研究依據和事實佐證。
中國歷史上下五千年,人物眾多,事件繁複,神話傳說與歷史事實並存,正史與野史交錯互映,頭緒繁多,內容龐雜,可謂浩如煙海、精彩紛呈,展現了中華文化的源遠流長與博大精深。讓「故事」的題材取之不盡,用之不竭。而其深厚的文化底蘊如何呈現,怎樣傳承,使之重光,無疑成為《嗨!有趣的故事》出版的緣起與意趣。
《嗨!有趣的故事》秉持典籍史料所承載的歷史精神,力圖反映歷史的精彩與真
實。深入淺出的文字使「故事」更為生動,更為循循善誘、發人深思。
《嗨!有趣的故事》以蘊含了或高亢激昂或哀婉悲痛的歷史現場,以對古往今來無
數先賢英烈的思想、事蹟和他們事業成就的鮮活呈現,於協助讀者不斷豐富歷史視域和深度思考的同時,不斷獲得人生啟迪和現實思考、並從中汲取力量,豐富精神世界,在實現自我人生價值和彰顯時代精神的大道上,毅勇精進,不斷提升。
導讀
親愛的讀者們,你們一定讀過唐代詩人王之渙的〈涼州詞〉吧?「羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。」王維的〈送元二使安西〉,你們也必能倒背如流:「勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。」
兩首詩描寫的都是邊塞悠遠蒼涼的風光。兩千多年前,漢武帝擊敗匈奴,打通了河西走廊,「列四郡,據兩關」。「四郡」為武威、酒泉、張掖、敦煌。「兩關」就是詩中的「玉門關」和「陽關」,也是古代絲綢之路從中原往來西域的門戶。
敦煌,自從絲綢之路的駝鈴叮噹響起,就與中國的文化藝術和宗教結下了不解之緣。東晉咸康二年(三六六年),樂僔和尚在此見到了三危山的萬丈金光,開鑿了敦煌的第一個石窟。此後不斷有人捐資開窟,修建寺院。隨著絲綢之路的繁榮興盛,敦煌石窟在隋唐時竟達到了上千個,被稱為「千佛洞」,其中保留了無數歷史文化遺產和藝術瑰寶。
無畏於黃沙漫天,一代又一代的敦煌人癡心不改地守護著這塊「聖地」,哪怕遠離自己的至親,哪怕一度被世人遺忘。他們將一腔熱血交付於此,從鮮衣怒馬的少年變為滿面風霜的老人。他們將一生歲月交付於此,只求敦煌石窟從人間消失的時刻推遲一點兒,再推遲一點兒。
在這群沒沒無聞奉獻的敦煌人之中,有一個瘦削卻堅毅的身影格外引人注目,她就是敦煌研究院的第三任院長樊錦詩。這個江南長大的女孩,在一九六三年以北大歷史系畢業生的身分正式來到敦煌,一待就是五十多年,再也沒有離開。為了敦煌,樊錦詩告別了溫暖家園,隻身奔赴缺水斷電的內陸小城;為了敦煌,樊錦詩曾與丈夫分離了整整十九年,也虧欠了兩個孩子許多;為了敦煌,樊錦詩在艱難時刻無法一直陪伴家人,只能聽著九層樓的風鈴聲,獨自懷鄉……在這漫長的時間裏,她憑藉紮實的專業基礎,從危險的蜈蚣梯頂端開始考古工作,與同事們並肩清理流沙,和莫高窟人以科技手段保護石窟,守護敦煌,推出數位電影《千年莫高》、《夢幻佛宮》,盡可能地留存下每一幅珍貴的壁畫與文物資料。
敦者,大也。煌者,盛也。敦煌石窟的文化藝術是中國的驕傲,敦煌文物和經卷的流失卻令人心痛不已。樊錦詩說過:「你對它有深深的愛,就會想盡一切辦法保護它。」
你們不妨翻開這本書,看一看樊錦詩與她傾盡心血守護的敦煌吧!
願你們永不忘記守護這份寶藏的前輩們。
出版說明
在文字出現以前,知識的傳遞方式主要就是語言,靠口耳相傳的方式記錄歷史與情感表達。人類的生活經歷、生命情感也依靠著「說故事」來「記錄」。是即人們口中常說的「傳說時代」。然而文字的出現讓「故事」不僅能夠分享,還能記錄,還能更好、更廣泛地保留、積累和傳承。
《史記》「紀傳體」這個體裁的出現,讓「信史」有了依託,讓「故事」有了新的準則:文詞精鍊,詞彙豐富,語言精切淺白;豐富的思想內容,不虛美、不隱惡。選擇人物一生中最有典型意義的事件,來突出人物的性格特徵,以對事件的細節描寫烘托人物的情感表現,...
目錄
目錄
出版說明 002
導讀 004
三危山的金光 012
敦煌|沙漠裏的童話世界 014
蜈蚣梯上的女孩 018
黑夜裏的眼睛 020
江南囡囡 024
北大,北大 031
我的命就在敦煌 036
花點點手絹 040
樹下彈箏 044
西行護寶 047
老鼠、驢車和熱血的抉擇 049
一杯沉甸甸的咖啡 055
心之所向 062
真正的「供養人」 064
天各一方 067
難陀與孫陀利 072
二十一年後的團聚 075
推遲一點兒,再推遲一點兒 081
希望它再存在一千年 083
千年莫高,夢幻佛宮 087
絕不當「王道士」 090
敦煌的春天 092
我就是這個「調」 096
禪定佛的微笑 105
一生所愛,一世守護 107
未來在你手中 116
後記 125
目錄
出版說明 002
導讀 004
三危山的金光 012
敦煌|沙漠裏的童話世界 014
蜈蚣梯上的女孩 018
黑夜裏的眼睛 020
江南囡囡 024
北大,北大 031
我的命就在敦煌 036
花點點手絹 040
樹下彈箏 044
西行護寶 047
老鼠、驢車和熱血的抉擇 049
一杯沉甸甸的咖啡 055
心之所向 062
真正的「供養人」 064
天各一方 067
難陀與孫陀利 072
二十一年後的團聚 075
推遲一點兒,再推遲一點兒 081
希望它再存在一千年 083
千年莫高,夢幻佛宮 087
絕不當「王道士」 090
敦煌的春天 092
我就是這個「調...
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