朝暮課誦，也叫二時功課，是指佛教徒在朝起寅時和暮休申時所必做的法事儀軌，屬於修行中所必須堅持的功課，是佛寺中每日必持的修行功課，也是漢傳佛教佛事活動中最基本、最普遍的法事儀軌。
佛弟子想在課誦中得到受用，引發勝功德，戒定慧圓修，變化氣質、改變人生，需要大致瞭解唸誦的意義和方法。
作者簡介：
黃智海（1875年－1961年）
本名慶瀾，字涵之，法名智海，為前清貢生，曾任湖北德安、宜昌知府。曾留學日本，歸國後創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長、浙江溫州甌海道道尹，一度兼任兼任甌海海關總督、寧波會稽道道尹、上海特別市公益局局長。1929年與印光大師等在上海成立弘化社。
作者序
朝暮課誦白話解釋序
大教東傳，垂二千年。若緇若素，各隨性之所近而為修持。雖修持法門，種種不一。而誦經，持咒，禮拜，懺悔，超薦孤魂，求生淨土，實為大宗。以故古德於諸經咒，諸法門中，擇其要者，訂為朝暮二時功課。俾諸行人依之修持。以之消除業障，增長福慧。報答四恩，超度孤魂。以廣佛慈，以盡己誠。其道固徹上徹下。其益亦冥陽靡遺。以故天下若宗，若教，若律，若淨之道場，無不奉為定章。清初有著《日課便蒙》者，但略釋字句而已。近有興慈法師著有《二課合解》，頗為詳明。但以文言稍深，不利初機。黃涵之居士，數年前曾著《初機淨業指南》，及《彌陀經白話解釋》，印達數十萬。外埠提倡佛學者，相繼購請。涵之固知白話不如文言之蘊藉莊重，以其能令學問淺者，由玆得入，遂將朝暮課誦，通用白話解之。誠恐己見或有不到，一一均祈其友顧顯微居士為之修正。又以其中所說名相義致，或不悉知。因先述《佛法大意》一冊。《心經白話解釋》，與《彌陀經白話解釋》，篇幅頗多，均提出別行。二時課誦，得此解釋。初機之人，當相繼而得其種種不思議之利益矣。雖然，持誦經咒，貴在至誠。縱絕不知義，若能竭誠盡敬，虔懇受持。久而久之，自然業消智朗，障盡心明。尚能直達佛意，何況文字訓詁與其意致。否則縱能了知。由不至誠，只成凡夫情見，卜度思量而已。經之真利益，真感應，皆無由得。以完全是識心分別計度，何能潛通佛智，暗合道妙。一超直入，頓獲勝益也。每有愚夫愚婦顓蒙修持，所得利益，較聰明人為多者。一則以竭誠盡敬，專心一志。一則以悠忽疏散，虛妄計度之所致也。願閱者咸知此意，則既已了知經義。於持誦時，仍復不生分別。如對聖容，親聆圓音，了無一念之可得。則其利益，殆非筆舌所能形容，此持誦之秘訣也。普願同人，勿忽此語，則幸甚幸甚。
印光法師（民國十九年庚午仲春）
朝暮課誦白話解釋序
大教東傳，垂二千年。若緇若素，各隨性之所近而為修持。雖修持法門，種種不一。而誦經，持咒，禮拜，懺悔，超薦孤魂，求生淨土，實為大宗。以故古德於諸經咒，諸法門中，擇其要者，訂為朝暮二時功課。俾諸行人依之修持。以之消除業障，增長福慧。報答四恩，超度孤魂。以廣佛慈，以盡己誠。其道固徹上徹下。其益亦冥陽靡遺。以故天下若宗，若教，若律，若淨之道場，無不奉為定章。清初有著《日課便蒙》者，但略釋字句而已。近有興慈法師著有《二課合解》，頗為詳明。但以文言稍深，不利初機。黃涵之居士，數年前曾著《...
目錄
前言
解釋朝夜課的原因和看這本朝夜課白話解釋的方法
朝時課誦
● 大佛頂首楞嚴神咒
● 大悲神咒
● 如意寶輪王陀羅尼（十小咒之一）
● 消災吉祥神咒（十小咒之二）
● 功德寶山神咒（十小咒之三）
● 佛母準提神咒（十小咒之四）
● 聖無量壽決定光明王陀羅尼（十小咒之五）
● 藥師灌頂真言（十小咒之六）
● 觀音靈感真言（十小咒之七）
● 七佛滅罪真言（十小咒之八）
● 往生淨土神咒（十小咒之九）
● 善女天咒（十小咒之十）
● 心經
● 摩訶般若波羅蜜多
● 上來偈贊
● 十大願
● 四生九有
● 三皈依
● 韋馱讚
前言
解釋朝夜課的原因和看這本朝夜課白話解釋的方法
朝時課誦
● 大佛頂首楞嚴神咒
● 大悲神咒
● 如意寶輪王陀羅尼（十小咒之一）
● 消災吉祥神咒（十小咒之二）
● 功德寶山神咒（十小咒之三）
● 佛母準提神咒（十小咒之四）
● 聖無量壽決定光明王陀羅尼（十小咒之五）
● 藥師灌頂真言（十小咒之六）
● 觀音靈感真言（十小咒之七）
● 七佛滅罪真言（十小咒之八）
● 往生淨土神咒（十小咒之九）
● 善女天咒（十小咒之十）
● 心經
● 摩訶般若波羅蜜多
● 上來偈贊
● 十大願
● 四生九有
● 三皈依
● 韋...
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