漫畫時光機 看歷史學古文3

漫畫時光機 看歷史學古文3
內文試閱

《前漢書》、《後漢書》別傻傻分不清
漢朝是中國歷史上一個強盛並且長壽的朝代，它始於西元前202年，結束於西元220年。
整個漢朝經歷了三個重要的歷史階段，被後人分別稱為：西漢、新朝、東漢。
西漢加上新朝一共二百多年間，發生了無數精彩的故事，都被東漢的史學家班固記載了下來。
班固一家人都很厲害。他的弟弟班超為人有大志，投筆從戎，成為抗擊匈奴的大將。
他的父親班彪博學多才，一心只想著續寫《史記》，但是還沒有寫完就去世了。

之後的漢文帝和漢景帝開啟了「文景之治」，漢武帝則將漢朝帶入盛世。
第九位皇帝漢廢帝劉賀則是一個奇人。他在位時間極短，只有二十七天，卻做了一千多件壞事。最後被大臣們聯合太后廢掉了。
到了西漢末年，外戚專政。當時皇后的侄子王莽漸漸露出了野心，他先奉兩歲的劉嬰為皇太子，自己在背後掌握實權。
接著他又策劃了一出「民意鬧劇」，最後「順應民心」稱帝，改國號為「新」，史稱「新朝」。
但是由於法令嚴苛，賦役繁重，很快就爆發了全國性的農民起義。新朝僅僅存在十五年，就在赤眉、綠林等農民起義軍的打擊下覆滅了。

諸葛亮：「三顧茅廬」才願出山的智者化身
生年：西元181年
卒年：西元234年
字：孔明
號：臥龍
出生地：琅琊陽都（今山東沂南）

諸葛亮
歷史地位：政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家
人物評價：
劉備：孤之有孔明，猶魚之有水也
康熙帝：諸葛亮云：「鞠躬盡瘁，死而後已。」為人臣者，惟諸葛亮能如此耳
錢穆：有一諸葛，已可使三國照耀後世，一如兩漢

出師表
先帝創業未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。

小詞典
1. 崩殂：崩，古代指皇帝死亡。崩殂即死亡。
2. 秋：時候。
3. 陟：提拔，晉陞。
4. 臧否：善惡，得失。這裡名詞用作動詞，評論人物的好壞。

古文今讀
先帝建立大業還沒完成一半，竟中途去世了。現在天下一分為三，蜀漢貧困衰弱，這實在是形勢危急、關乎生死存亡的時候。然而朝廷內的官員毫不懈怠，戰場上的忠誠將士捨生忘死，都是在追念先帝的厚待，想要報答陛下您。陛下確實應該廣泛聽取意見，發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有志之士的勇氣，不應該過分看輕自己，說話不恰當，以致堵塞了忠臣進諫的道路。

戴說
「表」是古代臣子向帝王上書的一種文體，以坦誠個人情感為主要特徵。這類文字在不同的朝代有不同的名稱。戰國時期統稱為「書」，如李斯的《諫逐客書》。到了漢代，則分為章、奏、表、議四小類。

原來如此
西元227年，諸葛亮統率蜀國軍隊，準備討伐曹魏。他感到蜀國後主劉禪愚昧昏庸，是北伐的後顧之憂，在出發前寫下這篇文章，勸說劉禪廣開言路，修明政治，完成「興復漢室」的大業。
＊＊＊

不是在隱居，就是在去隱居的路上
陶淵明為東晉元勛陶侃之後，外祖父又是晉代名士孟嘉，本來也是名門望族。然而父親在他八歲時早逝，家境也日漸敗落。
他跟著母親和五歲的妹妹相依為命，雖然生活貧苦，但是家教優良，讀了很多書。
為了幫家裡維持生計，成年後的陶淵明也步入仕途，四處做官。
然而他實在受不了官場的瑣事，賺得差不多了就遞交辭呈，回家閒居。
有一天，他收到來自祖父好友之子桓玄的消息，召他為軍府參軍。
當時司馬道子父子當權，貪污奢侈，民不聊生。

桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬3。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

小詞典
1. 才：僅僅，只。
2. 儼然：整齊的樣子。
3. 屬：類。

古文今讀
東晉太元年間，有個以捕魚為生的武陵人。有天他順著溪水行船，忘記自己走了多遠。忽然遇見一片桃花林，分布在小溪兩岸，有數百步遠，中間沒有其他的樹，芳草鮮嫩美麗，地上落花繁多。漁夫對此感到驚訝，又繼續往前走，想要走到林子的盡頭。
桃花林的盡頭就是溪水的源頭，這裡有一座山，上面有個小洞口，裡面隱隱約約透著亮光。漁夫於是下了船，從洞口走進。一開始特別狹窄，只能容下一人通過。又走了數十步，突然變得明朗開闊。一片平坦寬闊的土地，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子之類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼落。人們在田間來來往往耕種勞動，男男女女的穿戴都和外面的人一樣。老人和小孩，都悠閒愉快並自得其樂。

戴說
《桃花源記》約創作於永初二年(421年)。當時，劉裕憑藉多年四處征戰的軍功，掌握了晉朝軍政大權。後來他弒君篡位稱帝，改國號為「宋」，消滅了晉朝，開啟了南朝的時代。

漫畫時光機 看歷史學古文3
內文試閱

《前漢書》、《後漢書》別傻傻分不清
漢朝是中國歷史上一個強盛並且長壽的朝代，它始於西元前202年，結束於西元220年。
整個漢朝經歷了三個重要的歷史階段，被後人分別稱為：西漢、新朝、東漢。
西漢加上新朝一共二百多年間，發生了無數精彩的故事，都被東漢的史學家班固記載了下來。
班固一家人都很厲害。他的弟弟班超為人有大志，投筆從戎，成為抗擊匈奴的大將。
他的父親班彪博學多才，一心只想著續寫《史記》，但是還沒有寫完就去世了。

之後的漢文帝和漢景帝開啟了「文景之治」，漢武帝則將漢朝...

古文就該這樣學！
同學們，你們聽說過「文如其人」嗎？它的意思是說，文章的語言風格，很像作者的氣質個性。好比你們讀一讀《逍遙遊》，就知道莊子肯定是個「浪漫鬼」，而且還活得很「逍遙」；你們再讀一讀《勸學篇》，就能「看出」荀子一臉的嚴肅，而且還有點「一本正經」。
另外，「文如其人」還提醒我們，「文」與「人」相像的地方可多了：二者同樣都有美、有醜；同樣都有好、有壞；同樣都可能濃妝豔抹、同樣都可能淳樸自然；同樣可能驚豔一時、同樣也可能永垂不朽……。
在歷史長河中，我們有許多萬眾敬仰的民族英豪，同樣也有無數百代相傳的古文名篇。從小就應與這些英豪交友，與這些名篇為伴。古代這些優美的散文名篇，是老祖宗為我們傳下的寶貴遺產。
不過，你們可不要高興得太早了，老祖宗傳下來的文學遺產，不同於祖輩們留給我們的物質財富，金錢我們可以直接拿來花，房子我們可以直接搬進去住；文學遺產雖然是留給我們每個人的，但不是每個人都能拿去「享受」。要想繼承祖宗傳下來的這筆文學遺產，你們必須刻苦努力，先得要讀懂它們，讀懂了還要能欣賞它們，欣賞了還要能背誦它們，背誦了還要能運用它們。對任何一篇經典古文，只有會讀、會賞、會背、會用，張口就能說，下筆就能引，它能豐富你的語言，影響你的思維，昇華你的情趣，此時此刻，才能說你繼承了這篇名文，這篇名文也「歸你所有」。
蘇東坡爺爺說「腹有詩書氣自華」。古代詩文讀懂了、讀多了，我們不僅更會說話，更會作文，還更有氣質，更為文雅。這筆優秀的文學遺產，誰都想來繼承，但又不是誰都能繼承。我們的老祖宗慷慨大方，要是誰「愛」讀古文，並且又「會」讀古文，老祖宗就會把這些古文賞給誰。
這套書中所選的古文，遠的離我們兩、三千年，近的也離我們一、兩百年，不僅有時代上的隔閡，還有語言上的障礙，且不說你們這些孩子，就是我們這些大人讀起來也很困難。古代的散文名篇，就像包著硬殼的美食，大家都知道裡面是佳餚，就是不知道如何來吃它。
優美的古代散文，要想愛你不容易！
同學們，你們的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，一定都在為如何讓你們愛讀古文操碎了心。家家都有不少教同學們讀古文的書，可是，一方面，古文不像牛肉、海鮮，爸媽可以強行餵給你們吃；另一方面，古文又像牛肉、海鮮，因為好吃你們會饞著要吃，同樣的，有趣的古文你們也會想偷看。
現在問題的關鍵是—怎樣讓古文「變得」有趣又好懂。同樣一道菜，名廚做的「味道好極了」，廚藝不佳的人做的就難吃死了。
漫畫是我小時候的最愛，很多故事我讀起來沒勁，改成漫畫看起來就來精神。看書、做作業呵欠連連，但一見了漫畫就笑得抽筋，這可能與小孩的接受能力和心智特點有關。
有一位記者問我說：「戴教授有沒有什麼妙招，讓同學們喜歡古代文學？」我應聲答道：「把古代的詩文畫成漫畫。」可能是小時候潛意識的記憶，我才下意識的隨口回答了記者的問題。
我喜歡漫畫但不會畫畫，這件事說說也就算了。
說者無心，聽者有意，沒想到漫友文化的朋友們，主動來和我談出版古代散文漫畫。這五冊《漫畫時光機 看歷史學古文》，就是我和漫友文化友情合作的結晶。
我們選了先秦到清代的古文名篇，選文的標準是兼顧藝術性、趣味性和經典性，儘可能讓每篇文章有味、有趣、有益。
每個單元都有作者介紹，有原文的詳細註釋，有適合同學們的「古文今讀」，當然還有古文特點的講解。書中很多內容都是通過漫畫來完成的，比如作者的生平和個性，作者文章的成就和特徵，還有作者的軼事趣聞，都用誇張有趣的漫畫形式，呈現在同學們眼前。每幅漫畫都生動、好玩、直觀，同學們一定會看了還想再看。這是本書最大的特點，也是本書最大的亮點。
用漫畫的方法吸引同學們學古文，一是可以培養學古文的興趣，二是可以養成高度專注的習慣，三是可以激發豐富的想像力。同學們，一種方法能收到三種效果，你們說用哪個成語形容它最貼切呢？
我們可不敢貪天之功。用漫畫的方法，激起同學們學古文的熱情，我們絕不是首創，而是我們老祖宗的「祖傳祕方」，可惜這種方法年久失傳。祖先讀書是圖畫和書本並用，南宋鄭樵在《通志二十略》中說：
圖，經也，書，緯也，一經一緯，相錯而成文；圖，植物也，書，動物也，一動一植，相須而成變化。見書不見圖，聞其聲不見其形；見圖不見書，見其人不聞其語。圖，至約也；書，至博也。即圖而求易，即書而求難。古之學者為學有要，置圖於左，置書於右，索象於圖，索理於書，故人亦易為學，學亦易為功。
對鄭樵爺爺這段古文，我也來一段「古文今讀」：圖好比織布機上的縱線，書好比織布機上的橫線，只有縱橫交錯才能織成布匹。圖就像是植物，書就像是動物，只有動物、植物的配合，自然界才會變化無窮。只看書不見圖，就像聽到聲音卻見不著人影；只見圖不看書，就像見到了人影但聽不到聲音。圖非常簡約，書非常博雜，通過圖來理解很容易，通過書來理解就很困難。古代讀書人讀書有個要訣，就是把圖放在左邊，把書放在右邊，從圖中得到形象，從書中得到道理，所以古人學起來很簡便，學下去也很容易成功。
同學們，老祖宗這種學習方法夠聰明吧！我們這五冊「看歷史學古文」，正是從這種學習方法中得到的靈感。當然，今天的印刷和繪製技巧，我們不必「置圖於左，置書於右」，圖畫和文字都放在同一頁書中，這樣看起來更省事，學起來更方便。
要是讀這套書覺得過癮，同學們應該感謝漫友文化的哥哥、姐姐，這套書的漫畫是他們畫的，文字的初稿也是他們寫的。在他們原有的基礎上，我對內容做了不少修改，對語言也做了很多潤色。同學們知道什麼叫「潤色」嗎？給語言進行潤色，就像你們給自己梳梳頭，媽媽給自己化點妝，好讓自己感到更為自信，也好讓別人看起來更為舒服。
同學們，能把這套書的讀後感告訴我嗎？戴爺爺想和你們共同成長。
好啦，一言為定！勾勾手，好朋友！
戴建業

古文就該這樣學！
同學們，你們聽說過「文如其人」嗎？它的意思是說，文章的語言風格，很像作者的氣質個性。好比你們讀一讀《逍遙遊》，就知道莊子肯定是個「浪漫鬼」，而且還活得很「逍遙」；你們再讀一讀《勸學篇》，就能「看出」荀子一臉的嚴肅，而且還有點「一本正經」。
另外，「文如其人」還提醒我們，「文」與「人」相像的地方可多了：二者同樣都有美、有醜；同樣都有好、有壞；同樣都可能濃妝豔抹、同樣都可能淳樸自然；同樣可能驚豔一時、同樣也可能永垂不朽……。
在歷史長河中，我們有許多萬眾敬仰的民族英豪，同樣...

劉向：戰國多少事，都付他筆中
021 鄒忌諷齊王納諫
036 觸龍說趙太后

班固：為史學事業奮鬥終生，卻兩度入獄
056 蘇武牧羊

曹操：政治文學兩手抓的一代梟雄
072 求賢令

諸葛亮：「三顧茅廬」才願出山的智者化身
086 出師表
094 誡子書

李密：一篇《陳情表》，成就孝子大名
107 陳情表

陳壽：不會當官，卻會寫史
126 隆中對（節選）

王羲之：「一字千金」的千古書聖
144 蘭亭集序

陶淵明：田園詩的鼻祖，不為五斗米折腰的硬漢
162 桃花源記
167 歸去來兮辭（節選）

劉義慶：「枕邊祕寶」盡顯魏晉風流
184 詠雪
186 陳太丘與友期行

酈道元：既為旅遊達人，又是官場大佬
200 三峽

劉向：戰國多少事，都付他筆中
021 鄒忌諷齊王納諫
036 觸龍說趙太后

班固：為史學事業奮鬥終生，卻兩度入獄
056 蘇武牧羊

曹操：政治文學兩手抓的一代梟雄
072 求賢令

諸葛亮：「三顧茅廬」才願出山的智者化身
086 出師表
094 誡子書

李密：一篇《陳情表》，成就孝子大名
107 陳情表

陳壽：不會當官，卻會寫史
126 隆中對（節選）

王羲之：「一字千金」的千古書聖
144 蘭亭集序

陶淵明：田園詩的鼻祖，不為五斗米折腰的硬漢
162 桃花源記
167 歸去來兮辭（節選）

劉義慶：「枕邊祕寶」盡顯魏晉風流
184 詠雪
186 陳...