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第十二章 忌火
古墓乃幽冥之地，蠟燭則是命脈的象徵，常言說「不是厲鬼不吹燈」，摸金校尉是最忌諱「吹燈」之事。蠟燭一滅，房間裡立刻變得伸手不見五指，胖子勃然大怒，一拍登山頭盔，他那盞關掉的戰術射燈頓時亮了起來，隨即抬手揪住孫九爺喝道：「孫老九你活膩了，敢吹胖爺的燈？出門也不打聽打聽──上次吹滅胖爺蠟燭的粽子是什麼下場！」
孫九爺一臉神經質的表情說：「王胖子你才活膩了，地仙村裡不能點蠟燭！」
我攔住胖子，對孫九爺說：「先前不是你讓點蠟燭嗎？怎麼又突然變卦吹滅了命燈，你到底心在哪裡、意在何方？」孫九爺先是搖了搖頭，又馬上點了點頭，他說：「點蠟燭是我的主意，但我今天心裡太急，像是被豬油蒙了腦子，始終忽略了一件很重要的事情，自從進了這座棺材山，我就感到周圍有些地方不對勁，實在是太不正常了，但我卻說不出究竟是什麼地方不對，直到剛才點了蠟燭，才猛然想了起來。」
Shirley楊問道：「孫教授，您指的反常之處是……燈燭？」孫九爺點頭道：「沒錯，看來楊小姐妳也留意到了，棺材山中地仙村的布置格局處處都與青溪古鎮一致，每處房舍宅院和人間無異，但還是有一個很隱密的區別，這裡所有的宅院中……都沒有蠟燭和燈臺、燈油，甚至廚灶中也沒有柴火。」
我沒能立刻領會孫九爺言下之意，奇道：「地仙村有陰陽兩層，陽宅裡沒有火燭燈盞，這說明什麼？難不成那夥觀山太保都是耗子成精變來的人──地底下愈黑看得愈清楚？」
孫九爺說：「雖然沒有燈燭，但在藏骨樓和各處宅院裡，都備有一種陽燧燈筒，陽燧是種可以發光的礦石，當年的人們應該是使用礦物光源來照明。聽祖上傳下來的說法，在青溪古鎮是從來沒有用陽燧取亮的習俗，地仙村裡很可能有某種禁忌，在棺材山裡不能點蠟燭。」
Shirley楊說：「封師古留下的幾幅圖畫中，有一幅稱作〈秉燭夜行圖〉，圖中所繪的情形是許多人點著燈燭進入古墓，如果棺材山裡有禁火忌燭之事，那些人為什麼要在墓穴裡點蠟燭？」
我聽到此處，心中一沉，隱隱覺得當年藏在地仙村裡的人們，所點燈炬皆為「冥燭」，那是一種殉葬者捧燭而死的舊俗，而他們正是全部去墓中殉葬的，進墓之後又是怎麼死的？
孫九爺讓我們將〈秉燭夜行圖〉取出來，他再次看了看，更是確信無疑。「你們看看，圖中畫得很清楚，進入墓穴的這些殉葬者，凡是走在地下石階的人，手中才有點燃的蠟燭和火把；而在高處墓門前的人們，所持燈燭都是熄滅的。」
我問孫九爺：「就算是棺材山裡確實有不動火燭的風俗，卻不知點了蠟燭會出什麼事情？我看附近也沒有反常之兆，咱就別自己嚇唬自己了。」
孫九爺說：「我跟古物、古籍打了一輩子交道，稀奇古怪的事沒少見過，搞階級鬥爭那會兒也禁受過考驗，論膽量見識可都不比你們遜色，絕不是自己嚇唬自己，咱們剛才點了那支蠟燭，怕是要惹大麻煩了。」
我和胖子對此不以為然，對他說：「有什麼麻煩也都是你惹出來的，再說現在面臨的麻煩還小嗎？虱子多了不咬，帳多了不愁，除死無大事，咱們這夥是專做摸金倒斗事業的，點根蠟燭算什麼大事？」
Shirley楊說：「老胡，你別掉以輕心，先讓孫教授把話說完，如果點了蠟燭，棺材山裡究竟會發生什麼？」
孫九爺說：「地仙村的格局形如無火燈臺，我稍微懂些上古的風水，這應該是個忌火的布局。」
我平生所學皆出自摸金校尉的十六字風水，是一門以古風水為筋骨、融合江西形勢宗祕術為血肉的「青烏風水」；而觀山太保的觀山之術，其根源則是出自棺材峽懸棺中的骨甲，是古風水術的一支，雖然與青烏風水出自一脈，卻也存在不少差別，所以我不太懂「忌火」之說，只是看〈棺山相宅圖〉中的地仙村輪廓，確實正如一盞無火銅燈。
只聽孫九爺又說：「風水上的事情只是其一，其二地仙村與明末青溪古鎮格局相似，封氏蒙受皇恩發跡是在明代初期，歷大明一朝兩百餘年，不斷擴建祖宅，所以說青溪古鎮的形勢根基都是從那一時期所定，後世經歷滿清、民國，直到解放後都沒有太大的變化。我以前從沒仔細想過青溪鎮為什麼要做成忌火滅燭的格局，或者說根本沒想到那一層，要是往深處琢磨──這肯定是與永樂年間觀山封家設計毀掉發丘印、摸金符之事有關。」
相傳後漢年間，曹操為求取軍餉，曾舉兵盜發梁孝王之墓，當時還沒有發明炸藥，而梁孝王的陵寢深藏石山腹中，以當時的器械和手段，即便有數萬兵馬也難輕易發掘這種巨型山陵，所以曹操就特意從民間網羅了一批精通倒斗祕術的人，將他們收入軍中，設「摸金校尉」、「發丘中郎將」之職。
古代軍事編制的稱謂與現代相似，現代軍隊的軍銜有「將、校、尉、士」，其中每一級又分「少、中、上、大」，例如「少將、中將、上將」。在古代，「將」屬於高級軍官，「校尉」則屬於中級軍官，曹操手下的盜墓部隊，為首的是發丘中郎將，又稱「天官」，其下有摸金校尉，並配以符印做為信物，所以才留下了發丘印、摸金符。漢末的亂世結束後，發丘摸金之輩流入民間，不再做官盜的勾當，專一地倒斗取財，以濟世間窮苦之人。
中國人自古就注重名分，所謂「名不正，言不順」，於是發丘、摸金這套官家的名號沿用了幾千年，那枚刻有「天官賜福百無禁忌」八個字的發丘印及穿山摸金的古符，都是代代相傳的信物憑證，共有「九符一印」。
由於摸金校尉倒斗之術出自《易》，《易》又為群經之祖，擅長以「望」字訣辨識天星地脈，是倒斗行裡最重傳統的一支，故此民間歷來都有「七十二行，摸金為王」之說，摸金校尉之魁首為發丘天官。但到了明朝永樂年間，皇室為求皇陵穩固，由觀山太保設下詭計，毀了發丘印和六枚摸金符。
也許是天道有容，不該摸金倒斗的手藝從此斷絕，最後仍是有三枚摸金符下落不明，有道是「一日縱敵，萬世之患」。觀山封家擔心此事敗露出去，早晚會有摸金校尉捲土重來大肆報復，特別是封氏祖墳都埋在棺材峽，所以思量起來，時時都是寢食難安，但這件事最終並沒有走露風聲，後來也就逐漸放心了。
孫九爺說：「現在想來，觀山太保最忌憚的始終就是摸金校尉，地仙村的建築布局暗合九宮八門之理，其輪廓又有忌火之象。在觀山風水中，忌火之地不能點燭，點了蠟燭生門也要變作死門，這不正是專門對付摸金校尉的嗎？」
我對孫九爺說：「我看您是有點過度敏感、草木皆兵了，摸金校尉與觀山封家過去有什麼恩怨，那早都是歷史的塵埃了，沒必要再去掰扯舊帳，僅僅是我們和你之間的這筆帳就已經算不清了，現在咱們別想多餘的，還是先想法子把地仙封師古從棺材山裡挖出來才是正事。」
孫九爺見我不信，只好說：「但願是我多慮了，你們先看看地圖找出行動路線來，我再翻翻這本《觀山掘藏錄》，這裡面的〈棺材山〉一篇中，詳細記載著地仙村裡的大事小情，說不定還能找到些什麼。」
我也正有此意，便接著去看封師古留下的圖畫典籍，深埋地底的棺材山是條屍脈，這種地脈只在最古老的風水傳說中才會存在，而青烏風水對群龍無首的屍脈則是「有名無解」，很難說地仙借屍身脫煉形化之事是真是假。我和Shirley楊商議地仙墓中的事情，都覺得封師古謀算深遠，他做的事鬼神難測，對於群仙出山之言，我們是「寧可信其有，不可信其無」，絕不能讓這墓中的古屍重見天日，否則肯定要出大亂子。
正說著話，就聽守在窗前的么妹忽道：「院子裡好像有啥子東西在動……」此時半空中血霧瀰漫，山裡仍然是漆黑莫辨，遠處有什麼動靜只能以耳音去聽。我走到窗閣子側耳一聽，果然有些異動，聲音密集紛雜，只是並非在院子裡，而是出自地仙村外的棺板峭壁附近，好似滾滾潮水，正向著藏骨樓這邊湧動而來。
其餘幾人也都覺奇怪，「棺材山裡沒有半個活人，怎會突然出現這種動靜？聽上去數量不小，而且也不是九死驚陵甲那種銅蝕蠕動摩擦的聲音，雖然來源不明，卻肯定是來者不善，有些很可怕的東西要湧進地仙村了。」
孫九爺聽得清楚，像是忽然想起了一些事情，匆匆把書卷向前翻了兩頁，猛地從地上站起身來，失聲叫道：「咱們得趕快找地方躲起來，這聲音……肯定是《觀山掘藏錄》中提到的棺材蟲！」
這座棺材山盡得造化之奇異，山裡這條盤古脈形如屍身，就像那些酷似「臥佛」的山丘般，但沒有腦袋平躺在棺材裡，無論怎麼看，都是個斷首的凶地，可實際上又是條凶中藏吉的「奇脈」。
奇就奇在這裡的土層中有暗泉流動，泉水腥臭如同屍血，在倒斗這一行裡，把棺中流出清水的現象，稱為「棺材湧」，墳中有泉更是藏風聚水的寶地，所以說棺材山是個奇絕的所在，它與真正的棺材一模一樣，既然有混濁似血的「棺材湧」，那麼在棺壁間有「棺材蟲」出現也是理所當然。
棺材蟲又稱「蚳蟲」，是棺木槨壁間生長的蛆蟲變化而來，色如松皮，身具肉翅，生有七對螯牙，專願意啃噬腐朽，其小者如米粒，但是最大的，可以生長到七、八歲孩童的手掌大小。倒斗的人大多見過此物，但在那些尋常的古墓裡，即便是一墓多屍，棺槨的數量也比較有限，所以即使出現棺材蟲，也從來不會太多。
可在《觀山掘藏錄》的記載中，棺材山石壁上有天然生就的紋理圖案，近似攀龍棲鳳的古樸紋飾，這些岩隙裡藏納了許多木質懸棺，滿坑滿谷的盡是絲籐、泥苔、朽木、屍骸，其中寄生著許多啃噬泥苔碎木的棺材蟲。由於數量極多，當年的觀山太保也難以將之盡數剿除，所幸牠們不離山壁懸棺，於地仙村古墓無礙。
但今天大概不是黃道吉日，棺材山裡出現了種種反常的異象，四周的九死驚陵甲穿破岩層直薄棺壁，將藏在岩縫裡的棺材蟲盡數逼了出來。此刻聽樓外全是蚳蟲爬動之聲，就知是有成千上萬的棺材蟲，從四面八方湧進地仙村裡來了。
孫九爺催命般地說：「棺材蟲不像烏羊王地宮裡的那些屍蟲，被牠們啃了連骨頭渣子也剩不下，咱們得趕緊找個地方躲避，我知道你們都是膽大心狠、不把生死放在眼裡的人，可么妹這丫頭是不相干的，別連累她跟著一起送命。」
胖子冷哼了一聲說：「老胡你聽聽他這話，說得太感人了，看來咱們先前全誤會了，原來孫九爺他……也有一顆紅亮的心呀。」
這時我雖知事態緊急萬分，被成千上萬的棺材蟲堵到屋裡就只有死路一條，可是「一步不著，步步難著」，貿然行動的結果只會使處境更糟，於是我嘴上對胖子說：「單憑孫九爺剛才那番話，我也差點將他當作是毛委員派來的人了。」心中卻在想：「地仙村裡各處房舍都與尋常人家一樣，並非鐵壁無間，哪裡有什麼可以讓人藏身避禍的所在？」
孫九爺沒理會我和胖子的挖苦，匆匆把封師古手書的幾本冊子塞進包裡，指著樓下說：「地仙村下面有陰宅……這座藏骨樓的下方肯定是個墓室，咱們躲進地底，不僅能避開棺材蟲，還可以順著墓道去找地仙墓，否則被困在樓中怎麼得了？」
Shirley楊攔住孫九爺說：「墓道裡更危險，我先前看到地仙村陰宅的墓牆中多有縫隙，棺材蟲無孔不入，未必擋得住牠們。」
我聽Shirley楊這話很有道理，棺材山中的陰宅縱橫相連，一處處不同朝代的古墓疊壓在地下，每座墓室的結構和建築材料各不相同，導致墓道間存有縫隙漏洞，倘若大批棺材蟲鋪天蓋地而至，在狹窄封閉的墓室中實是難以應付。
耳聽遠處蟲足爬行之聲漸漸逼近，越發使人心中發慌。我沉住氣想了想，那幅〈棺山相宅圖〉中詳細描繪著棺材山各處地形，在地仙墓入口處，繪有幾道金屬圓環圍繞的標記，雖然在圖中看不出究竟有什麼名堂，但既是位於墓穴入口，古時又有「天圓地方」的概念，圓為生、方為死，在卦圖中圓弧暗含「生」意。按理推想這幾道圓環應為墓前斷蟲、防盜之物，退入其中或許能夠躲避棺材蟲的襲擊，這樣做也屬「以退為進」之計，總好過困守孤樓獨宅。
這時顧不上地仙村裡是否真有忌火的舊例，我立刻招呼胖子等人一齊動手，掄開鏟子拆了幾張木案、木椅，又扯碎了些布條裹在上面，要點燃了當作火把驅蟲。
孫九爺見狀急得嗓子都啞了，扯住我的胳膊聲嘶力竭地說：「不能點火，地仙村各處宅院裡的木料全是老殤樹，火頭一起，非把地層裡的九死驚陵甲引出來不可。」
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