一、動盪中的搖籃
一八七三年，近代中國歷史上的一代偉人梁啟超，誕生於廣東省新會縣熊子鄉茶坑村。他是近代社會民主改革的勇敢先行者、啟蒙運動的旗手與鼓手，也是近代學術史與文化史上的巨擘，當之無愧的舊國學的傳人、新國學的宗師。過去，人們對他作為政治家、思想家的一面，關注較多。儘管同時受時代局限，有一些曲解與不公，但對其這方面的主要活動與成就，畢竟有相當了解。而對他在學術文化方面的辛勤耕耘和貢獻，所知則相對較少。本著唯陳言之務去的原則，本書主要就梁啟超在學術文化方面的活動與成果，作些探討性研究。
梁啟超的故鄉新會縣，位於廣州城西南面。東去近百里，是孫中山先生故居中山縣翠亨村，梁啟超誕生是年，孫中山七歲。從新會北向百里，乃康有為桑梓地南海縣銀礦鄉蘇村。那時的康有為，已是一個滿腹詩書的小「聖人」。熊子鄉居於新會縣南端，是西江入海口七島中最大的一個。距其十里遠的崖山，為南宋抗元英雄陸秀夫、張士傑奮戰到底、蹈海自盡的地方。他們可歌可泣的動人事跡，代代相傳；他們不屈不撓的抗爭精神和愛國熱情，為當地父老有口皆碑。
新會瀕海，「地單土薄」，「少寒多暑」，兼及「村落依山，炎氣鬱蒸尤甚」，「境之西南多農鮮賈，依山瀕海者，以薪炭耕漁為業」，自然條件頗艱苦，「民無積聚而多貧」。其氣候變幻無常，「一日之間，雨暘寒暑，頃刻輒易。夏秋之間，時有颶風，或一歲數發，或數歲一發。又有石龍風，其作則黑雲翔湧，猝起俄頃」。不過，這種一年四季草木不凋、鬱鬱蔥蔥的秀美山野和雲海蒼茫、狂風漫卷、波濤連天的壯麗景觀，又不能不說是上蒼賜予人類的陶冶和磨練。
新會的人文環境也很有特色。其風俗淳樸敦厚，講求風骨。「士人尊師務學問，不逐虛名。仕者以恬退為樂，競進為恥。尚門第，矜氣節，慷慨好義，無所諂屈。……其俗樸而野，其流弊也獷而不馴」。梁啟超耳濡目染，身受其教。其弟梁啟勛曾在《曼殊室戊辰筆記》中，生動地記敘過梁氏家族每年去崖山祭掃祖墳時，啟超祖父於舟行往返途中，為兒孫們講述南宋遺事時的慷慨悲壯情景。梁啟超自己在《三十自述》中，於故鄉雖著墨不多，但寥寥數語，自豪與眷戀之情，也已溢表於字裡行間。
梁氏家族「宋末由福州遷南雄，明末由南雄遷新會，定居焉。數百年棲於山谷……且耕且讀，不問世事」。至其祖父時，「始肆志於學」，做了個縣教諭（相當於當今教育局長），係八品芝麻官。其父「少亦治舉子業，連不得志於有司，遂一謝去，教授於鄉」，當了個私塾先生。家有「數畝薄田，舉家躬耘，獲以為恆」。境況相當於略有積餘的上中農。正是在這種背景下，梁啟超自幼就讀於祖父和父母身旁，家人把進取的希望都寄託在他的身上。
梁啟超的祖父崇尚宋明理學，重名教，講氣節，全禮數。梁啟超尊其為人說：「若夫勤儉樸實，其行己也密，忠厚仁慈，其待人也周，其治家也嚴，而訓子也謹，其課諸孫也詳而明。」而且，他為人雖謹肅，卻也很有剛烈之氣和任俠之風。分遺產時，不以嫡出自居，與繼母庶母所出子均分田產，僅得幾分而已。常與諸孫講述古人嘉言懿行，每過古戰場，壯懷激烈，吟哦作誦，正氣凜然。
梁啟超的父親相對複雜。啟超中舉前，他是個躬耕隴畝的鄉村小知識分子，家境並不寬裕。啟超亡命日本時，家中田畝也未見增加。但梁父後來親赴東瀛，向梁索款置產，竟以尋死來要挾，梁的學生集資一千二百元交付他，回鄉購買了數十畝田地、一座房屋，成了中等地主。其為人則又頗有淡泊之風，「生平不苟言笑，跬步必衷於禮，恆情嗜好無大小，一切屏絕」，是個苦行僧。其處事準則是：「常以為所貴乎學者，淑身與濟物而已。淑身之道，在嚴其格以自繩；濟物之道，在隨所遇以為施。」在鄉里算個「名流」，辦過地方團體，絕賭清盜，化解宗族械鬥，有一定聲譽。最為難得的是，他有比較強烈的社會責任感。梁啟超發覺袁世凱圖謀復辟帝制時，最初想「棄官避世，奉親以終」，而其父卻「正色切責曰：汝與項城既已共事，項城苟欲干國紀，汝宜思所以匡救之，阻止之，不得則思所以裁制之，懲治之，而唯思潔其身，非能率吾教也，遂督促剋日北上」。梁成行後，與其父竟成永訣。而其父臨終時，還責令家人不得電召啟超返，以其國事在身之故。
梁啟超母親並非名門閨秀，但知書達理，聰明賢惠，家教甚嚴。她終日辛勞，兼任梁啟超的啟蒙教師，課字授詩，體腦皆不得閒。她特別重視對梁的品德教育，曾因梁六歲時說謊一事，笞其十數鞭，諄諄誡其不可再犯：「凡人何故說謊，或者有不應為之事而我為，畏人之責其不應為而為也……或者有必應為之事，而我不為，畏人之責應其應為而不為也……夫不應為而為，應為而不為，已成罪過矣。若己不知其為罪過，猶可言也。他日或自能知之，或他人告之，則改焉而不復如此矣。今說謊者，則明知其為罪過而故犯之也。不唯故犯，且自欺欺人，而自以為得計也。人若明知罪過而故犯，且欺人而以為得計，則與盜竊之性質何異。天下萬惡，皆起於是矣。」透過這一段話，不難看出梁母見識超群，確實是一個有良知、有自尊、有脊梁骨的不同凡響的女人。
天賦過人、穎慧異常的梁啟超，深得全家的鍾愛。祖父日與其講解經史掌故，夜則同榻共眠。祖孫朝夕相處，情深意篤。其父於彼期望值尤大。為了促其成才成器，「督課之外，使之勞作，言語舉動稍不謹，輒喝斥不少假借，常訓之曰：『汝自視乃如常兒乎？』」梁至成人後，「誦此語不敢忘」。梁啟勛認為，梁父之所以絕意進取，甘當私塾先生，除屢試秀才不中外，還為了能找幾個幼童陪伴梁啟超讀書之故。也就是說，他把自己一生的心血和追求，都傾注到了梁啟超的身上。
梁啟超也真是不負眾望。四五歲開蒙就讀，「八歲學為文，九歲能綴千言，十二歲應試學院」，中了秀才。其實，早在六七歲時，梁啟超就已牛刀小試，展露了他的出眾才華。一次，塾師以「東籬客賞陶潛菊」命對，梁即應「南國人思召伯棠」，足見其小小年紀，經史詩文都有了相當基礎。還有一次他給來家的客人上茶，客人出一句「飲茶龍上水」，他應聲而答：「寫字狗扒田。」後者雖係新會故老傳聞，但從中也可窺見梁的才思敏捷從小就出了名。梁十歲時，初應童試，梁的同行皆其父執。「一日舟中共飯，時一人指盤中鹹魚為題」，令其吟詩。梁不假思索，隨口而出：「太公垂釣後，膠鬲舉鹽初。」以至「滿座動容」，共許為「神童」。梁啟超不僅深得家人與鄉人期許，還深得一些名儒宿彥的讚賞。梁十二歲時，廣東學政葉大焯愛其才，應其請，為其祖父寫壽言，頌其家族將會凌雲絕頂，「應運而生」，「怡怡濟濟」，「雖漢之石氏，唐之柳氏，宋之呂氏，家法殆莫以過」。結尾語重心長：「區區一芹之獻，不過善端偶然發露，其興止未有艾也，啟超勉乎哉！」此事無異於一條特大新聞，轟動了整個新會城，令梁家四壁生輝，宗室光寵，人們對梁啟超這個乳臭未乾的後生小子，更是不能不另眼相看。
十六歲時，梁啟超再次大出風頭。他中了舉人，並深得兩位主考大人李端棻、王仁堪的青睞。李欲許妹，王想嫁女，欲爭相與梁結秦晉之好。最後王仁堪成人之美，李堂妹蕙仙許配啟超。三年後，李氏歸梁，梁得了個終身患難與共的賢內助，又成為一段佳話。
作為一介文弱儒生，梁啟超並未承繼新會鄉民們剽悍粗豪的性格。但在他的體內，也不乏他的鄉親們所常有的那種奔突噴湧的一腔熱血。在其中，也有他的父老們常有的耿直猖介、一觸即發的個性。他博學多才，敏感自負，鋒芒畢露而咄咄逼人，大有捨我其誰的大丈夫氣概。他小小年紀，就已博覽群書，遊歷八方，衝出了懸壺孤島的彈丸之地，到縣城、省會去觀光求學，開拓視野，增長見識。這種簡單而又豐富的閱歷，在當時窮鄉僻壤的濱海小邑，可謂鳳毛麟角，罕有其匹。這種經歷和其積極的人生態度，以及父輩的道德規範與諄諄厚望，錘鍊了他的早期性格，使之有較高的情操和遠大的抱負。

一、動盪中的搖籃
一八七三年，近代中國歷史上的一代偉人梁啟超，誕生於廣東省新會縣熊子鄉茶坑村。他是近代社會民主改革的勇敢先行者、啟蒙運動的旗手與鼓手，也是近代學術史與文化史上的巨擘，當之無愧的舊國學的傳人、新國學的宗師。過去，人們對他作為政治家、思想家的一面，關注較多。儘管同時受時代局限，有一些曲解與不公，但對其這方面的主要活動與成就，畢竟有相當了解。而對他在學術文化方面的辛勤耕耘和貢獻，所知則相對較少。本著唯陳言之務去的原則，本書主要就梁啟超在學術文化方面的活動與成果，作些探討性研究。
梁啟超...

序
當吳廷嘉把她的新作《梁啟超評傳》放在我的書桌上時，我驚訝得說不出話來。我不知道她什麼時候以及怎樣完成了這部新作，因為近幾年來，她家庭不幸，與她相愛至深的沈大德過早地離開了人世。她自己又病魔纏身，經常住在醫院裡，去年即住院三次，時間達八個月，醫院甚至發出了病危的通知，身體上和精神上承受了巨大的打擊和磨難，已心力交瘁。在這種情況下能夠從病床上爬起來，恢復健康，就很不容易了。誰會料想到：短短時間內，她又完成了這部學術專著，真可謂「生命之奇蹟」。在她身上似乎有一股永不枯竭的活力，有一顆永不會被征服的心靈。
吳廷嘉就是這樣一個人。開朗、達觀、活躍，堅強執著的個性，天真無邪的童心、充沛旺盛的精力、誠懇熾烈的熱情，對人坦率真摯，可與深談、可共患難；對事業和學問孜孜追求、堅持不懈。她富有思考和論辯的才華，很早以前，我曾聽過她在數萬人大會上的一次公開辯論，舌戰群英、滔滔雄辯，真有千軍辟易之慨。她不知疲倦地工作，想要做和正在做的事情多得不可勝計，除了做研究、寫文章之外，又要扶植某個社會團體、支持某種高雅藝術、組織某個討論會、研究會，或者苦心籌劃，為邊遠地區鄉鎮企業的發展獻計獻策，或者千里奔波，為某個地區的旅遊文化進行調查和規劃。小而至於幫助撫養和教育孩子；調解家庭糾紛；帶著溫馨的心，風塵僕僕去看望和慰問在外地遭遇不幸的朋友。我每次見到她，總要勸她保重身體、縮短戰線、嚴格控制活動的範圍，有時提高聲音，表現了我的憂慮和責備。她總是笑笑，好像理解了我的規勸但又無可奈何地委婉拒絕。追求事業，幫助別人是她人生中的最大樂趣，她永遠在無休止地奔波、忙碌，卻無暇休息幾天，將養自己的身體、照料自己的家庭。她富有強烈的社會責任感，又極其珍視友誼，為別人考慮、做事，把生命奉獻給別人而對自己卻少有顧惜。
只要稍稍翻閱此書，就會知道吳廷嘉寫作此書花費了多少時間，投入了多大的才思和精力。尤其是她病軀怯弱、事務冗忙之餘，真是用自己的心血滴寫了這部學術新著。梁啟超是近代中國的傑出人物，政治上推進變法維新，開闢一代新風，學術上涉足多種學科，構建近代學術理論的體系，成為當時知識界的啟蒙大師和精神領袖。梁啟超一生的著述豐富，《飲冰室合集》皇皇巨著，篇幅浩瀚，而要深入研究他的學術活動和學術成就，更需要廣博的知識和各方面的深湛修養。過去，學術界研究梁啟超都注重他的政治活動和宣傳工作，對學術方面並無系統的專著。而且，梁啟超在政治上也曾遭到不公正的貶抑，這也不能不影響對他學術成就的評價。吳廷嘉有鑒於此，發大宏願，奮大毅力，決定撰寫此書。她很早以前，曾經精心鑽研過《飲冰室合集》，也深入探討過康有為、譚嗣同、章太炎、王國維等人的思想。累積甚豐，醞釀已久，故發之也疾。加上她才思敏捷，勤奮努力，在病體稍痊之後能夠迅速而高品質地完成這部新作，為學術界填補了重要的空白。這也許就是我剛剛看到書稿，感到驚訝而不解的原因。
吳廷嘉的《梁啟超評傳》，以時序為經，以學科為緯，系統地研究了傳主的全部學術活動。梁啟超生活在封建社會走向近代的過渡時期。他的學術具有承先啟後、繼往開來的作用和性質。梁的古學極有根柢，故而是傳統學術當之無愧的繼承者、負荷者，又如飢似渴地學習和吸取西學，勇於進取，開拓新知，故能成為中國近代學術的奠基人。他的研究範圍極為廣泛，最有成就的當推歷史學、思想史、歷史研究法，旁及政治學、經濟學、財政學、法學、新聞學、教育學、佛學、諸子學、目錄學、文藝、詩歌小說等等。他的學術精髓在於繼舊開新，溝通中西，為近代學術奠築基石，其篳路藍縷之功，不可泯沒，而草創伊始，大輅椎輪，涉獵廣泛，難期折中至當，故不免有淺嘗輒止之嫌。
吳廷嘉一方面以歷史學家的冷靜和嚴峻態度，剖析梁啟超的學術活動，區分其精華和糟粕，指出其成就和局限，另一方面又全身心投入研究，不僅用理智去思索，而且用感情去體驗，故而行文跌宕生姿，筆鋒常挾風雷。她高度評價和謳歌梁啟超的學術貢獻，對這位政治上和學術上的巨人一讚三嘆，充滿崇敬之情。她把梁啟超放在大的時代背景中，作為中國近代知識分子的典型代表，既懷抱愛國救民、淑世濟人的情懷，矢志不渝，百折不回，又受時代的局限，徘徊躑躅、惆悵迷惘、上下求索、隨時流變。吳廷嘉既用科學的態度去觀察他、分析他，又用心靈和感情去接近他、理解他。應該說，這樣做是非常必要的。
當前，文化研究仍是社會的焦點。梁啟超在研究傳統文化，尤其是擷取古代文化精華，創造性地構築近代學術殿堂方面作出了不可磨滅的成績。他的著作、學說理應受到學術界的重視。牛頓說過由於他站在巨人的肩膀上，故能取得物理學上的光輝成就。中國也有自己的文化巨人，梁啟超就是其中的一位。我們應繼承他的思想遺產，去創造新時代的學術文化。從這個意義上說，吳廷嘉的研究工作十分重要。她大病初癒，不辭勞瘁，全力以赴，鍥而不捨，為學術界帶來可貴的成果。我懷著感謝和敬佩之心，讀完了她用心血滴寫成的這部著作，寫下了這篇序言。
戴逸

序
當吳廷嘉把她的新作《梁啟超評傳》放在我的書桌上時，我驚訝得說不出話來。我不知道她什麼時候以及怎樣完成了這部新作，因為近幾年來，她家庭不幸，與她相愛至深的沈大德過早地離開了人世。她自己又病魔纏身，經常住在醫院裡，去年即住院三次，時間達八個月，醫院甚至發出了病危的通知，身體上和精神上承受了巨大的打擊和磨難，已心力交瘁。在這種情況下能夠從病床上爬起來，恢復健康，就很不容易了。誰會料想到：短短時間內，她又完成了這部學術專著，真可謂「生命之奇蹟」。在她身上似乎有一股永不枯竭的活力，有一顆永不會被征服的...

序
　　
第一章　飽學少年
　　一、動盪中的搖籃
　　二、家學與師承
　　
第二章　光輝的起點
　　一、時代驕子
　　二、轉型與抉擇
　　三、初試鋒芒
　　四、源頭活水
　　
第三章　艱難的里程
　　一、憲政哀歌
　　二、理財曇花夢
　　三、歸去來兮
　　
第四章　一代宗師
　　一、國粹鉅子
　　二、近代學術的開路先鋒
　　
第五章　千秋功過誰予評說
　　一、蓋棺尚未論定
　　二、真實的梁啟超

附錄一　梁啟超活動大事年表
附錄二　梁啟超主要論著分類編目
附錄三　梁啟超的筆名和署名
後記

序
　　
第一章　飽學少年
　　一、動盪中的搖籃
　　二、家學與師承
　　
第二章　光輝的起點
　　一、時代驕子
　　二、轉型與抉擇
　　三、初試鋒芒
　　四、源頭活水
　　
第三章　艱難的里程
　　一、憲政哀歌
　　二、理財曇花夢
　　三、歸去來兮
　　
第四章　一代宗師
　　一、國粹鉅子
　　二、近代學術的開路先鋒
　　
第五章　千秋功過誰予評說
　　一、蓋棺尚未論定
　　二、真實的梁啟超

附錄一　梁啟超活動大事年表
附錄二　梁啟超主要論著分類編目
附錄三　梁啟超的筆名和署名
後記