二手徵求有驚喜
《孔雀東南飛》析論
壹、前言
《孔雀東南飛》為漢代樂府詩，是中國五言敘事詩中最長篇。中國詩體自古多為重點綱要式的含蓄敘述，較少長篇大論式之詳論。《孔雀東南飛》一反往例，而以詩代文，將故事始末精微描摹，而中國古代由來已久的婆媳問題、父母對子女的權威教育及民間習俗，社會意識等，亦一一呈現在文字中，雖作者至今已不可考，而最初於南朝梁徐陵之《玉臺新詠卷一》所載，題為「古詩為焦仲卿妻作」，乃時人感於東漢末年府吏焦仲卿、劉蘭芝夫妻之摯愛，並為蘭芝所受不平待遇終至積怨自盡的悲劇所興發之文。全詩共三百五十七句，一千七百八十五字，樸實中帶有炫麗色彩，平述中宛見曲折、纏綿、悲壯的情意，閱者莫不為之動容，更甚有不禁為之淚溼襟衫者，非惟中國五言敘事詩中之最長篇，實乃個中之翹楚。推究其寫作原意，一則為蘭芝之沉冤昭雪，婆婆眼中的惡媳婦，其實不過是農業父系社會的小可憐，何嘗能欺下犯上、十惡不赦呢？二則經由對蘭芝的無限同情，導引大眾對女性人權的尊重，並呈現社會畸形心態的現象。以下由「孔雀東南飛」的內容與形式探討所呈現的家庭、社會問題與寫作技巧、特色；經由多重的省思，期盼對漢代婦女的角色，得以作更進一步的洞悉。
貳、《孔雀東南飛》所展現之時代意識
由《孔雀東南飛》一文內容分析，可經由三個層面論述，一為自古而有之家庭糾葛―婆媳問題，不知困擾過多少的夫妻、母子、婆媳，在此詩文中可清晰洞見之；二為社會意識的突顯，在古代的婚嫁中呈現出對女性明顯的歧視，弱勢婦女的悲苦情，油然可見；三為民間習俗的展現，漢代婦女的服飾、民間節慶的風俗，除文學鑑賞之美外，更令人感受歷史腳步逝去的軌跡。以下分別由此三個角度透視此長篇敘事詩之時代意義。
一、漢代婦女在家庭中所呈現之心理現象
由《孔雀東南飛》敘事詩中，顯現出自古即存有一個家庭中二個女主人的戰爭，以下由焦母、蘭芝兩人之心理與性格，分別探討其同性相斥，終致緣盡人散的因由。
（一）千辛萬苦媳婦熬成婆──焦母
自古以來婦女在婚姻道上，便扮演著附庸和犧牲的角色，若嫁得官宦富貴人家，或許經濟上尚可不虞匱乏，日常瑣碎事務，亦可高枕無憂；反之，若嫁得販夫走卒、市井傖夫，生活的操勞艱困，自然不言可喻。婦女在瑣細家務之外，最難伺候的便是與公婆的相處了，在傳統的孝道觀念中，天下無不是的父母，父母的權威治家下，作晚輩實難背負不孝且不順的忤逆罪名，於是無數的怨婦，便在婆婆惡意虐待下，和丈夫過著百般痛苦，卻又無奈的歲月。直到有一天升格而為婆婆，終於得以揚眉吐氣見青天了，人性的弱點便展開積壓多年的報復心理。婆媳之所以會不合，恐怕這是最大的心結，這惡因使得家庭中女人與女人的戰爭，代代相傳，運行不已。孔雀東南飛中展現婦女間的問題，雖僅為一個個案，但亦不難咀嚼其間所蘊含之社會存在之現象。以下就焦仲卿之母的心理，以敘事詩所呈現之內容，歸納為跋扈心理、嫉妒心理、佔有心理、競爭心理加以分析說明。
1.惡婆婆雄據山頭自立為王之跋扈心理
在媳婦終於熬成婆的情形下，惡婆婆有如山寨寨主般，其君臨天下發號司令的痛快，自是足以掃除為人媳婦多年所受的怨氣，而人性的弱點則逃脫不了自虐虐人之扁狹心態，以至於昨日的受虐媳婦，翻版而為今日的惡婆婆；久而久之，社會自然也給予認同，這種可怕的整人害人、倚老賣老心術，實足為人所唾棄。為人媳者，代代承受著身心雙重磨難，產生出極為不健康的家庭階級文化來。焦母對蘭芝的要求是雞鳴破曉時，便應開始紡紗織布，日復一日，不得休息。若是婆婆能體念她的一番心意便罷，事實不但並非如此，反而變本加厲，嫌棄媳婦三天織成五匹的速度太慢，不但予以言辭奚落，更永無休止的加諸心靈折罰。這種行為很明顯便是媳婦熬成婆的跋扈心理作祟而起，可知無論蘭芝如何賢慧，是絕不可能獲得婆婆歡心的。
2.俊兒郎與俏佳人引發舅姑之嫉妒心理
焦母對蘭芝的得寵，心裡頗不是滋味，婦人自古生活面的狹小，使得重心全放在丈夫、子女身上，一旦子女長成，則難以調適兒子與媳婦的恩愛，由此不平衡的心理轉而成為嫉妒的矛盾心態，可憐的小媳婦便成了婆婆矛頭所指的對象。由焦母與仲卿之對話看：阿母謂府吏：「何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由！」蘭芝的賢慧並不能打動婆婆，反而刺激婆婆更加嫉妒她的各項美德，這種妒心便導引出歷久不衰的家庭問題，由對話中可見婆婆完全站在對立的角度而言便可知。
3.舊式婦女養兒防老不正常之佔有心理
中國自古由易經而有男尊女卑、男高女低、男上女下的分野，男女地位有如天地、乾坤之遙，因而重男輕女觀念根深蒂固，母親對兒子關愛愈多，感情愈是不可動搖，一旦兒子娶妻，自然無法釋出那緊握的佔有習性。仲卿為媳婦而申述實情，焦母聞其情則搥床怒曰：「小子無所謂，何敢助婦語。吾己失恩義，會不相從許。」母親斷然而決定兒媳的命運，可見得這婆婆佔有兒子的心理，不受時空的限制，一往如昔。
4.身為同性年老色衰婆媳間之競爭心理
做婆婆的和媳婦間佈滿了競爭心理，想藉此使兒子給予自己多一些關懷，以證明兒子仍是可以為自己所操控的。因此想出了一個不道德的方法，要兒休掉元配，另行娶妾。詩云：「東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣之慎莫留。」由這段話可看出焦母的驕縱，主導兒子婚姻的無理蠻橫，蘭芝無奈地只好成為焦母瘋狂競爭奪愛下的犧牲品了。
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