【夫妻】×【朋友】×【修身】×【識才】
【進取】×【經營】×【謀事】×【退隱】×【脫俗】
喜怒哀樂、悲歡離合、榮辱得失,心雖不言,盡在其中!
本書所列18處世之道,均選自浩如煙海的經史子集及名人軼事
▎思辨之道:偷本非禮,所以不拜
鐘會、鐘毓兄弟倆小時候曾偷偷拿藥酒喝。
父親這時正好醒來,卻仍假裝睡著暗暗觀看。
鐘毓先行禮然後喝酒,鐘會卻只顧喝酒並不行禮。
後來,父親問鐘毓為何行禮,又問鐘會為何不行禮。
鐘毓說:「喝酒是禮儀的一項,所以不能不行禮。」
鐘會說:「偷酒本來已不符合禮,所以不用行禮。」
▎諧諷之道:從那裡可以看到博學嗎
科學家羅蒙諾索夫出身漁民家庭,童年時代生活非常貧苦。
成名後仍保持簡樸習慣,毫不講究穿著,埋頭於研究學問。
有次,一位不學無術卻自作聰明的人見他的衣袖有個破洞,
便指著破洞嘲諷道:「從那裡可以看到你的博學嗎?先生?」
羅蒙諾索夫毫不遲疑地回答:「不,但從這裡卻可以看到愚蠢。」
▎用人之道:意想不到的侮辱與恩寵
劉邦派蕭何去遊說九江王英布歸順來降。
九江王英布來了,劉邦竟故意在床上洗腳時召見他。
英布認為劉邦在侮辱他,後悔前來歸順,很想自殺。
英布沮喪地返回住所卻發現他的帷帳、車輛、飲食、隨從……
一切安排、布置皆如劉邦的住處,不禁轉怒為喜,異常高興。
▎應變之道:殺我敬新磨,同就無光了
五代後唐時期,唐莊宗有一次大發脾氣,彎弓搭箭要射殺敬新磨。
敬新磨急忙喊:「陛下不可殺臣,臣與陛下同為一體,殺了臣太不吉利!」
莊宗驚問原因,敬新磨答道:「陛下改年號為同光,天下人皆稱作同光帝。
同與銅諧音,鏡用銅做成,若殺我敬(鏡)新磨,同(銅)就無光了。」
莊宗聽了大笑不已,便放了敬新磨。
▎幽默之道:吾從眾
蘇東坡在揚州設宴請客,席上十多人都是名士,書畫家米芾也在座。
酒喝到一半,米芾問蘇東坡:「世人都說我癲,願聽取您的意見。」
蘇東坡微笑回答:「吾從眾。」舉座皆笑。
本書特色:本書運用階梯狀的結構方式,以與人們生活密切相關的內容作為基底,激發讀者興趣的同時,也運用具備知識性與思想性的故事向讀者闡述做人處事的道理。
作者簡介:
韓立儀,過去從事媒體業,曾為談話性節目製作人、經紀人,現為專職作家,著有暢銷書《夢想開始的二十二堂課》、《卡內基正念力》、《與其幻想一切順遂,不如現在洗洗就睡》。
張奇漢,專職編者。
章節試閱
朋友之道
朋友,是每個人人生舞臺上的重要配角。沒有朋友的人,在人生的長河中總是處處遭遇暗礁。即使是《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜,也要找個取名為「星期五」的「朋友」,教會他說相同的語言,然後結為朋友,何況我們呢!
金龜換美酒
唐玄宗天寶元年,偉大的詩人李白到各地漫遊之後,來到了京城長安。
儘管李白的詩寫得好,名聲大,但因性格耿直,所以長安雖大,竟沒有一個舊友,只好孤身一人住在小客店裡。
一天,他去一座著名的道觀紫極宮遊覽,碰見了著名的詩人賀知章。他自號「四明狂客」,是個三品大官。他任過皇帝圖書和出版機構的祕書,此時擔任「太子賓客」的官職。雖然與李白素昧平生,但早就讀過李白的詩,極為景慕,這次邂逅相逢,一見如故,親切地攀談起來。
李白儀表堂堂,很得賀知章賞識。他向李白索讀新作,當他讀完《蜀道難》時,驚訝地對李白說:「聽說天上的文曲星謫貶到人世間來了,看來,這謫仙就是你呀!」
天將晚了,賀知章邀李白去飲酒,在酒店剛坐下,才想起沒有帶錢來。這時,賀知章毫不猶豫地把懸在腰間的金飾龜袋解下來,作為酒資。
李白阻攔說:「這是皇家按品級給你的飾品,怎好拿來換酒呢?」賀知章仰面大笑說:「這算什麼呢?我記得你的詩句,『人生得意須盡歡,莫使金樽空對月』。」
兩人皆能豪飲,盡歡而別。接著,賀知章向唐玄宗推薦李白,唐玄宗也是久聞李白的大名,於是就任命李白為翰林學士。
詩人賽詩
玄宗開元年間,詩人王昌齡、高適、王之渙齊名,三人都未做官,處境相似。一天,下著小雪,三人同去酒樓賒帳飲酒。後有十餘個樂工登樓會飲,三人避至角落,圍著爐火觀看。過沒多久又陸續來了四個妙齡歌女,衣著奢華,容貌豔麗。然後樂工開始奏樂。三個私下約定:「我們都是著名詩人,沒有分過高下。現在我們看他們奏樂唱歌,誰的詩被唱得最多,誰就是最優秀的詩人。」一會兒一位歌女打著節拍唱了一首王昌齡詩:「寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。」
王昌齡伸手在牆上畫道線,說道:「一首絕句。」另一歌女唱了一首高詩,高也伸手在牆上一畫,說道:「一絕句。」不久一歌女又唱了一首王昌齡詩,王昌齡又在牆上一畫,說道:「兩首絕句。」王之渙自以為成名已久,對二人說:「此輩皆是潦倒歌手,所唱都下里巴人之詞。碌碌之輩,敢唱陽春白雪之曲?」於是指著最漂亮的一歌女說:「等著,看看她唱的歌。如不是我的詩,我就終生不與你們比高下了。如是我的詩,你們可要尊奉我為師。」三人邊說邊笑邊等,一會兒那歌女果真唱了王之渙詩:「黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。」
王之渙於是嘲笑他倆說:「鄉下人,我會講錯嗎?」三人盡情歡笑。那些樂工、歌女不知原因,上前請問。王昌齡等說明原委,他們都紛紛下拜,說道:「俗眼不識神仙,希望你們屈尊,和我們一起飲酒。」三人都欣然應允,歡飲終日。此事後演變成明清雜劇、傳奇多種形式,流傳至今。
不以物喜,不以己悲
滕宗諒負才使氣,為同僚所忌。自從貶謫到巴陵為知州後,神態言辭中常懷憤恨不平之氣。范仲淹與滕是同年進士,相得甚歡,愛滕的才華,恐怕他這樣下去會惹禍。但滕性格豪邁自負,不輕易接受他人的勸諫。范正苦於沒有適當的機會進言,正好滕來信求范撰寫《岳陽樓記》,所以范在文中寫了這樣一些不朽名句:「不以物喜,不以己悲」、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,實在是范借此文規勸老友。
學高天下,而不好為人師
戴震學問很好,但不喜好做人老師。姚鼐做舉人時,佩服戴的學問,要奉戴為師。戴寫信給姚,在陳述去掉「老師」這一稱呼時說:「我不僅不足以當老師,而且學問也不如足下,所以只能斷然敬謝不敏。古代所謂朋友,就是老師的一半,我們不妨相互為師以求得十分,如果有過錯,就相互規勸。這樣重視人,而不重視虛名,就不失朋友這一稱謂了。」
「論敵」之友
南宋時候,思想家朱熹和陸九淵是一對「論敵」。
朱熹堅決地提出了自己的見解:「要教育學生明白道理,必須多讀書。」
陸九淵針鋒相對地提出:「道理存在於人們的思維中,書讀多了反而糊塗。」
朱熹不同意這種觀點,拍案而起:「學習不破萬卷書,怎能有出息?」
陸九淵簡直怒髮衝冠了,他堅持道:「書籍堆積如山,何年何月才能讀完?」
這兩位當時頗有影響的學者常常唇槍舌劍,據理爭論十幾年沒有個結論。
後來,朱熹在廬山腳下辦起了「白廉洞書院」,熱情邀請陸九淵前來講學,「論敵」欣然前往。他深刻細緻地剖析科舉制度之弊端的講演,使許多身受其害的學生得益匪淺,他們痛哭流涕,悔恨莫及。朱熹對他的講課倍加讚賞,還將陸九淵的治學警句鐫刻在石碑上,立於書院門口。
大文豪之間
一九〇〇年一月十六日,年僅三十二歲的高爾基見到了久享盛名的大文豪托爾斯泰,這個初露頭角的年輕文學家與托翁有十年的非同尋常的交往。
高爾基十分尊敬托爾斯泰,尊稱他為「俄國神」。但與那些狂熱的「托爾斯泰主義」的信徒迥然不同。他評價托爾斯泰「所說的一切都是非常樸素和深刻的」,他「是一個完整的交響樂隊,不過這個樂隊並不是所有的樂器都演奏得和諧悅耳的。」
托爾斯泰的文學造詣深刻影響著高爾基。在一九〇一年的一段時間裡,高爾基常到在克里米亞半島養病的托爾斯泰處切磋文學問題,評點高爾基的作品。托爾斯泰稱他是一位「獻身於人民的真正的人。」當高爾基因發表著名散文《海燕》而被沙皇囚禁時,托爾斯泰四處活動,抗議沙皇政府的暴行,並力保高爾基出獄。
高爾基崇敬托爾斯泰,但並不迷信這位「俄國神」。他看到托翁曾宣稱政治鬥爭只可以阻礙「真正的進步」,消滅世界上所有邪惡的唯一辦法「就是單個人內心的宗教道德的完美」等觀點,就不囿於私人的友情,對托翁的反對暴力革命的錯誤見解發表看法,他毅然寫信嚴厲批評自己所尊崇的老師:「您關於俄國目前的事件向世界所說的那些話,激起了我出來反駁您。」
高爾基在一九〇五年發表的一首詩中表明瞭他的實事求是態度:「人們常把太陽比作真理,我卻在太陽下看到了黑斑,雖然真理有時也被黑點汙染,我對它卻非常喜歡。」
達爾文與赫胥黎
達爾文的科學傑作《物種起源》一書問世了,這是科學史上的一件大事,也使英國生物學物赫胥黎欣喜若狂。
赫胥黎那時在倫敦礦物學院任地質學教授。達爾文鄭重地送給他一本自己的新作,並留言給他:「極想知道這本書對你產生的影響。」
赫胥黎很快地把它讀完了,他覺得論著極有價值,可謂劃時代的作品,這必將產生一場科學思想的革命。
生物學家赫胥黎是多麼希望自己也投身到這場科學思想的革命中去啊!
他立即給達爾文寫了一封信,對大生物學家的學說給予了熱情的讚揚。他的信中有這樣的話:為了自然選擇的原理,「我準備接受火刑,如果必要的話」,並進一步表示:「我正在磨利我的牙爪,以備來保衛這一高貴的著作。」
赫胥黎驕傲地說:「我是達爾文論點的鬥犬。」達爾文則把赫胥黎作為自己的「總代表」。
他們不遺餘力地與教會和保守勢力作鬥爭,為尋求科學真理,堅持和傳播真理共同奮鬥著。
愛因斯坦和卓別林
愛因斯坦和電影藝術家卓別林之間有著深厚的友誼。這兩顆巨星雖然只見過一面,但他們心心相印,老而彌堅。他們互相關心對方的創造和成就,表示自己的尊敬和祝福。
愛因斯坦喜歡卓別林的表演藝術,他在給卓別林的信裡寫道:「您的電影《淘金記》,世界上所有的人都懂,您一定會成為一位偉大的人物。」當時,愛因斯坦已提出了「相對論」,卻很少人能理解,甚至一些大物理學家也不承認「相對論」是科學發展道路上的里程碑,反而譏笑愛因斯坦是「瘋子」,講了一通「瘋話」。對此,卓別林卻獨具慧眼,他在給愛因斯坦的信中寫道:「我更加欽佩您。您的相對論,世界上還沒有一個人懂得,可是您終究成了一位偉大的人物。」
契訶夫捨己擔道義
在彼得堡科學院大廳裡,坐滿了著名的學者們。今天就要宣布一項任命,聘請高爾基為榮譽院士。
契訶夫來得特別早,他坐在大廳的前面,心情激動地等待著這個令人愉快的宣布。他佩服高爾基向黑暗的惡勢力勇敢鬥爭的精神,高爾基在自己的作品中對苦難的俄羅斯人民表現出了巨大的同情和深摯的愛。他早就認為高爾基的名字才真正是俄國文學的驕傲,他被聘為榮譽院士是當之無愧的。
可是,這位革命「海燕」的作品大大嚇壞了沙皇政府那幫官僚政客和反動文人。選舉高爾基為美文學院的院士這件事,早在統治者中間遭到了強烈的不滿和震驚,沙皇尼古拉二世在高爾基當選的呈文上塗了這樣的批語:「荒唐之至。」因此科學院院長竟然不顧眾多院士們的合法選舉,在會上突然宣布取消對高爾基的任命,理由是:「不知道高爾基正受政治審訊。」
一聽到這樣的宣布,契訶夫氣壞了,他從座位上幾乎是跳起來,以不可遏制的憤怒,大聲斥責科學院的這個不得人心的決定。他高喊著「我不認為被控犯有政治罪行就可以作為宣布選舉無效的理由!」在契訶夫的帶動下,院士們紛紛起來抗議,會議無法進行,在一片吵鬧聲中收場。
後來,契訶夫在致科學院的聲明中說,他本人決定辭去榮譽院士的頭銜,他向整個俄羅斯宣布:他要和高爾基──革命的「海燕」站在一起!
巴爾札克「吃醋」司湯達
一八三八年,司湯達的長篇小說《帕爾馬修道院》寫成了,他貧困寒磣,將這部書廉價賣出五年的版權。
一天,巴爾札克看到《立憲報》上刊登了《帕爾馬修道院》中的一章,讀到描寫滑鐵盧戰役的章段,不禁為其精湛的描述拍案叫絕。
他寫了一封信給司湯達,信中說:「我簡直起了妒忌的心思。是的,我禁不住自己一陣酸醋上心頭,我為《軍人生活》(我的作品中最困難的部分)夢想的戰爭,如今人家寫得這樣高妙、真實,我是又欣喜、又痛苦、又著迷、又絕望。」
但是,巴爾札克對司湯達的欽敬之心還是戰勝了「妒忌」之意。第二年,他寫成了長篇評論《司湯達研究》,高度評價了其傑作《帕爾馬修道院》。
巴爾札克的這種做法,在文人相輕的社會裡,人們是難以理解的,受到了不少人的非議。批評家聖伯夫誣衊巴爾札克說:「一定是受了司湯達的賄賂。」
而巴爾札克心中卻坦蕩蕩,對造謠中傷之語不屑一顧。他向世人宣告:「我寫那篇談論貝爾(即司湯達)的文章,是大公無私、誠心實意的。」
這是司湯達所未預料到的,得到這位「最高的評判者」的推薦,真是喜出望外,他原來以為《帕爾馬修道院》這部小說要許多年才會為人們所理解。司湯達立即覆信巴爾札克,向他致以真誠的謝意,還求教了創作上的問題。
朋友之道
朋友,是每個人人生舞臺上的重要配角。沒有朋友的人,在人生的長河中總是處處遭遇暗礁。即使是《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜,也要找個取名為「星期五」的「朋友」,教會他說相同的語言,然後結為朋友,何況我們呢!
金龜換美酒
唐玄宗天寶元年,偉大的詩人李白到各地漫遊之後,來到了京城長安。
儘管李白的詩寫得好,名聲大,但因性格耿直,所以長安雖大,竟沒有一個舊友,只好孤身一人住在小客店裡。
一天,他去一座著名的道觀紫極宮遊覽,碰見了著名的詩人賀知章。他自號「四明狂客」,是個三品大官。他任過皇帝圖書和出...
推薦序
前言
每個人都希望擁有一個成功的人生,儘管人生成功的標準有很多。有些人認為擁有名聲、地位及財富,就是成功的人生;有些人卻淡泊名利,只是把平淡快樂當成自己的成功……不管是哪一種成功的標準,都無可厚非。不管是哪一種成功的標準,都需要追求者運用一定的方法方式──即「道」,才能達成。
魯迅:「其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。」本書自然也隱有其意。所列十八「道」,均選自浩如煙海的經史子集及世界名人軼事,是智者們平常對文化、生活、學習、娛樂、情趣、人生、過去、未來等方面的若干感受、觀察和探求,誠如一面鏡子,其醜其美,喜怒哀樂,悲歡離合,榮辱得失,心雖不言,盡在其中。因此,本書為讀者提供了處世之道的學習與思考的方向。
本書運用階梯狀的結構方式,將與人們生活密切相關的內容作為基底,如「幽默之道、思辨之道、諧諷之道、生活之道、夫妻之道、朋友之道、修身之道、治學之道」;而將其他有關方面的內容逐漸提高,如「識才之道、用人之道、進取之道、為官之道、經營之道、應變之道、謀事之道、退隱之道」;至於「脫俗之道、入禪之道」,旨在使讀者賞心悅目,也與不同層次的朋友聊以為樂。同時,為了不斷引發讀者的閱讀興趣,編者努力將某些趣味性、故事性、娛樂性、知識性、思想性均較強的東西精選成冊,敬獻讀者,或如一頁小窗,既可呼吸清新空氣,又將自然景色盡收眼底,無意中給人一種舒心與快慰。
前言
每個人都希望擁有一個成功的人生,儘管人生成功的標準有很多。有些人認為擁有名聲、地位及財富,就是成功的人生;有些人卻淡泊名利,只是把平淡快樂當成自己的成功……不管是哪一種成功的標準,都無可厚非。不管是哪一種成功的標準,都需要追求者運用一定的方法方式──即「道」,才能達成。
魯迅:「其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。」本書自然也隱有其意。所列十八「道」,均選自浩如煙海的經史子集及世界名人軼事,是智者們平常對文化、生活、學習、娛樂、情趣、人生、過去、未來等方面的若干感受、觀察和探求,誠如...
目錄
前言
第一章 幽默之道
吾從眾
「三白飯」和「三毛飯」
只怕杏花桃花不敢當
「坡」的字義
不笑笑之,笑之以不笑者乃所以深笑之也
俗物又來掃人興
一肚皮不合時宜
老先生不要輕生
不知設博士管何事
坐著的是墳,臥著的是死人
硬要玷汙天空嗎
我比柳永詞如何
司馬遷韓愈在隔壁,也沒時間去拜訪
都是十二生肖屬相
先斬小畜,後斬大畜
獐旁邊的是鹿,鹿旁邊的是獐
落湯蝦子著紅衫
你知道「園」字嗎
高帽一百個
文武官看戲
屁秀才
第二章 思辨之道
湖上有多少船
海大魚
如果是仙酒,殺我也不會死
剛才正在考慮一個問題
為什麼正直人少,惡人多
日食之後的太陽,像初生的月亮
憂心如醉
這叫後邊高於前邊
我與你是世代通家
銅鐘的聲音
食之無味,棄之可惜
吳地特產
張溫天問
無和有
戰戰兢兢,汗不敢出
偷本非禮,所以不拜
眾鳥聚集,鳳凰高翔
陸遜、陸抗是你什麼親戚
九牛和一毛
諸君莫非是殷頑的後代
清溪洗耳,出石磨齒
想向莊周看齊
絲不如竹,竹不如肉
得官夢見棺材,得錢夢見糞便
座中沒有孔夫子
不堪其憂,不改其樂
周顒之妻,何胤之肉
我和你誰是第一
為何有富貴貧賤
水底日為天上日
蘇軾說「動靜」
李白對王維
歐陽脩取名
堅硬的葫蘆
因荷而得藕
王陽明講學
天子門高
蜘蛛滿腹經綸
藺相如,司馬相如
九天雷雨及時來
十個「一」
「父戊子,子戊子,父子戊子」
白龍寺裡撞金鐘
鎮海縣童生九歲
花、月、風、雪
戴震問倒塾師
為臣正是洩漏者
蘇秦遇刺
匿名信怎麼查出來的
像這樣說話才算是有口才
營丘文士
宣太后想要魏丑夫陪葬
彭祖的臉太難看了
燭鄒的三大罪狀
燭之武退秦師
哪是君子,哪是小人
蔡京一言斷案
殷滅亡的原因
第三章 諧諷之道
我已得了您不少照顧
你竟敢假冒洪先生
聰明過人
進士「彈箏」
吟有七分,詩有三分
暫時由小燕雀來祝賀
海瑞裝糊塗
米糠秕穀在前
詩思在灞橋風雪中驢背上
麒麟楦
終南捷徑
歐陽脩批評宋祁
連魚子都沒有
河聲流向西
請把蝗蟲押來
李白哪能寫出這樣好的詩
在路上碰到章子厚
大葫蘆種
鶴種並梅種
你有一事比不上蘇軾
秀才中並無蘇軾其人
「三月三」與「六月六」
皇老烏龜
我只出仙福
為何獨尊鴨呢
楊貴妃死在何處
野鷹無計避征徭
我非常喜歡東坡
闌玻樓
竹苞堂
真的比不上假的
中書君什麼東西
子圉引薦孔子
舐痔得車
不嫁與不仕
我專讀《公羊傳》
吃肉人的聰明
可惜只有一隻眼睛
蜘蛛雖巧不如蠶
這隻眼睛裡還有一點點慈悲
吃「通心粉」的人
從那裡可以看到博學嗎
第四章 生活之道
金聖歎的「快哉」
華佗五禽戲
「敗家子」魯肅
陶侃搬磚
「茶令」
李時珍懸崖夜宿
「馬癖」、「錢癖」、「《左傳》癖」
王羲之以字換鵝
王徽之賞竹
謝靈運伐木遊覽
我一個人戒不了
逆水而游的孔夫子
這些酒留著自己消遣
王安石待客
莊子談葬
那就更快活了
曾點的志向
蘇舜欽的下酒菜
一覽眾山小
魯迅「戎馬儒生」
齊白石過生日
戴草帽的榮譽博士
愛因斯坦過生日
愛因斯坦的頭髮
居禮夫婦
托爾斯泰離家出走
雨果病危之後
時間的「富裕戶」
我不需要他們的錢
斯托夫人
第五章 夫妻之道
黔婁夫人
晏嬰不受君禮
糟糠之妻
娶大老婆
漢武帝思念夫人不能自已
司馬當壚,文君賣酒
蔡文姬陳詞救夫君
諸葛亮娶妻
裴淑英拒嫁
許允新婚之夜
人面桃花
妻子的規勸
只有三句最佳
山盟雖在,錦書難托
蒲桃倒架
我泥中有你,你泥中有我
恐怕我的詩不答應
江南月,如鏡亦如鉤
要嫁才如李白的人
唐伯虎偷使女
我愛你髮黑如漆面白若脂
開門七事都交付
老夫妻相會
最幸福的時刻
一對銅戒指
愛情的奇蹟
舒曼與克拉拉的愛情
第六章 朋友之道
金龜換美酒
詩人賽詩
不以物喜,不以己悲
學高天下,而不好為人師
孟子論友
「論敵」之友
交友之道
大文豪之間
達爾文與赫胥黎
愛因斯坦和卓別林
契訶夫捨己擔道義
我聽到了我自己
為了悼念果戈里
果戈里是誰?
巴爾札克「吃醋」司湯達
爭論之情
普希金給果戈里的禮物
焦耳和湯姆生的較量
第七章 修身之道
指出他的缺點,是他最大的快樂
「大樹將軍」馮異
范仲淹周濟窮秀才
李白自嘆不如
韓信受辱之後
聖賢處世
屈原死而含怨
你殺得完嗎
司馬遷寫《史記》
剛正的畫家
陳壽寫《諸葛亮傳》
錢徽燒信
杜甫不受禮
均分潤筆
歐陽脩署名
追回賣掉的烈馬
王安石問妾
文天祥討死
悲鴻大師的悲哀
不願把自己的照片印在書上
我不要求任何獎賞
愛因斯坦在榮譽面前
我畫不出,我還得努力啊
托爾斯泰三十八頁的回信
法拉第和大衛長凳上的談話
巴羅讓賢
蕭邦遺囑
牛頓臨終的心聲
愛因斯坦的葬禮
人才「癖」貝吉里斯
涅克拉索夫發現《窮人》
巴爾札克批評雨果
我們不能這樣辦
面對死神的「化學之父」
第八章 治學之道
「一江水」與「半江水」
顏真卿練臂力
李賀覓詩
正午牡丹
詩中無人
環滁皆山也
孔雀上土堆先邁哪隻腳
歐陽脩一日千里
王安石追求學問
蒲松齡白話
陸機想用《三都賦》蓋酒罈
為人之師
師文學琴
紀昌學射
造父學御
獄中學《尚書》
梓慶為鐻
薛譚學歌
孔子問駝背老人
張良拜師
吳道子寫生
施耐庵「虎癖」
秋水時至
養由基善射
齊白石畫蝦
梅蘭芳尊師
我要用筆征服全世界
托爾斯泰反省以後
拉斐爾構思聖母
哥白尼追求真理
馬夫候客
曾是學徒工的法拉第
能撬動地球的人
用奇蹟構成一生
一切重新開始
向空白卷進攻
讓人家說去吧!
什麼都想看一看的左拉
比薩斜塔的實驗
形影不離的小紙條
越學越發現自己無知
成功的公式
俄國科學始祖羅蒙諾索夫
阿基米德稱王冠
牛頓失學以後
達文西「磨洋工」
「狂熱症」門采爾
記在你的袖子上
當學生超過自己時
卡秋莎的婚事
蘇里科夫尋狗
貧民窟的新「難友」
第九章 識才之道
三訪渭水得天下
淳于髡薦人
呂公嫁女
有過失,用否?
漢文帝進細柳營
董宣的脖子太硬
外貌醜陋的龐統
真假曹操
射稽之歌
曹操擇婿
王羲之坦腹睡東床
不以私怨薦賢才
畫馬大師韓幹
伯樂韓愈
吳武陵怒薦杜牧
皇上點名韓翃
宰相晏殊
賈島撞駕:兩次倒楣,一次得意
上官婉兒選詩
歐陽脩一劄薦三賢
蘇軾的文章必獨步天下
宋仁宗相見恨晚
左光斗挖眼激勵史可法
為批評者作序
九方皋相馬
十四歲的院士莫札特
第十章 用人之道
劉邦為什麼得了天下
百將易得,一帥難求
漢武帝的兵馬元帥的出身
從買馬骨說起
齊景公獎勵羞辱他的人
馮唐易老
袁紹勢強為什麼失敗
鄉巴佬受到了齊桓公的厚待
曹操的慶功會
王安石不聽司馬光的勸告
孫武殺吳王寵妃
意想不到的侮辱和恩寵
齊威王賺孫臏聲威大震
陸賈《新語》治天下
齊桓公的良臣是他的仇人
五張羊皮換來的百里奚
歡迎全軍覆沒的敗將回來
劍啊劍啊,我們走吧
齊威王微服私訪
客卿哪一點對不起秦國
魏文侯給樂羊的禮物
晏子向越石父道歉
明代謀臣多是元朝官吏
馬皇后論國寶
這樣有才能的人流落出走是我們的錯
唐太宗的「鏡子」
神龜之悟
祁黃羊外舉不避仇,內舉不避親
解衣敬酒
三顧茅廬天下三分
何必罵我祖宗三代
舉薦不同意見者
第十一章 進取之道
寇準勇接「潘楊之案」
做糧倉中的老鼠
無鹽有言
東方朔冒死自薦
生訴他我是「狂生」
卞和獻玉
宗澤與岳飛
毛遂自薦成功名
歷史上年紀最小的功臣
藏之名山,傳之其人
唱反調改變三世未被重用的命運
良禽擇木而棲
王猛捉虱談天下
鮑照自薦
陳子昂千貫買胡琴
王勃文驚四座
長安米貴,白居不易
二公訪牛
李義府「借枝」得「樹」
孟浩然一詩毀一生
誰得第一
施氏與孟氏
浪子回頭金不換
再試一次吧
第十二章 為官之道
三石之弓
丞相職責
廉潔耿直拒饋贈
元太宗認錯
樊噲闖宮見高祖
海瑞下棋諫皇帝
巧誅「小安子」
觸龍言說趙太后
唐雎不辱使命
司馬穰苴用兵
霍去病帶頭踢球
婁師德薦才
唐太宗的選人用人
廉頗負荊請罪
矛盾之間
宋璟拒絕奉承
真正的宰相
一錢太守
貪泉水
太廟為什麼會塌
生為楚國人,死為楚國鬼
自然爵位和人為爵位
盆成括要死了
窮則獨善其身,達則兼善天下
不嗜俸祿的宰相
這是洗人民澡
我第一個走
第十三章 經營之道
他們在吵架中偷笑
怎樣鑑別北方蘋果
松下幸之助的見解
「鐘錶王冠」爭奪記
出其不意,亂而取之
吃佳餚與「吃」氣氛
首先要推銷自己
借冕播譽收奇效
便宜攻勢
取代傳統飲食的速食
醫治文明病的「自然餐廳」
取人之長,永保青春
尤伯羅斯眼光獨具,名利雙收
松下電器公司中的成功之道
豐田汽車公司「因糧於敵」的策略
十萬美金買一頭牛
謹防商業間諜
第十四章 應變之道
萬二避禍
鄭堂燒畫
我願隨大王奔赴黃泉
每臨大事有靜氣
武媚娘差點殉葬
王羲之這小子必須除掉
陳平光著上身撐船
曹操煮酒論英雄
范痤解危
燕王準會殺了你
這樣一來夫人就會失寵了
將士們都醉了
我是段公的外孫
「金屋藏嬌」惹的禍
殺我敬新磨,同(銅)就無光了
不造反的人坐下
天快亮了
這隻也花了九百錢
無意造反的張乖崖
除了喪服,我才依你
我年老體邁
這是祕密,請不要傳出去
第十五章 謀事之道
二桃殺三士
死人算計活人
蕭何自損名聲
王翦貪得無厭
張孟談有備無患
王德仁計得墨寶
大王的糞便是苦味
胡人和我們是兄弟之邦
兵力太少,打不過龜茲
曹丕鬥曹植
李夫人拒見漢武帝
窮朋友投靠朱元璋
郭子儀怕女人笑盧杞
一杯肉羹與一壺飯
郭子儀門戶大開
班超出使西域
一群狗在一起
楚兵逃跑了
田單用反間計
不要比太陽更亮
不做最後一個受害者
第十六章 退隱之道
范蠡與文種
許由辭天下
我不能侍奉鄉下小人
老子出關
老萊子其人
楚狂接輿
曳尾塗中,掉尾塗中
髑髏樂死
嚴子陵不願當官
我把這些看成累贅
到南山去採蕨,到三江去飲水
阮籍向真人長嘯
聞所聞而來,見所見而去
山中宰相陶弘景
我的官為何升不上去
范雎辭相
清涼的風颯颯地吹來
李白的苦衷
顧已得道成仙
「六一居士」歐陽脩
還是棄官在園中居住吧
袁自愛和尚詩,並非愛和尚
邀野龍為友
第十七章 脫俗之道
李白醉酒捉月
買菜總想多加點
本想羞辱禰衡,衡反辱我
東方朔自責
誰是你看得上的
臨屍而歌
不畫眼睛,臉上添三根毛
我的狂放誰都趕不上
王績苦求太樂丞
孟浩然棄官飲酒
海上釣鼇客李白
李白的「供詞」
三升美酒留不下王先生
「李益疾」
白居易哪裡比得上我
奉人之禮,不如送給我吧
風流晏殊
真牛假牛
瘋癲之稱,名不虛得
文天祥游泳下棋
趙孟頫無錢不寫字
「吟榻」陳師道
楊維楨的塾師要求和門貼告示
王陽明賜教
得一狂名足矣
「暖足」吳敬梓
曹雪芹喝酒
豎著埋的「老虎」
喜歡蠍子的易卜生
第十八章 入禪之道
老怪物說話傷人
隨……
誰度你
滿了
滿了嗎
一切皆禪
我說你不像人
一休不好
莫非你也騙人
此人不是強盜
一腳踏在師父的頭上
師父為什麼笑
大學生訪禪
農夫求禪
盲人說禪
哪一個入禪
母親的愛
擲幣決勝負
又壽郎學劍
天堂與地獄
天皇與禪師
茶人與刺客
一休母親的遺囑
隻手之聲
就是這樣嗎
松雲和他的母親
繪畫和尚
富人祈福
只有我沒有講話
你到哪裡去
一日不作,一日不食
死期到了
前言
第一章 幽默之道
吾從眾
「三白飯」和「三毛飯」
只怕杏花桃花不敢當
「坡」的字義
不笑笑之,笑之以不笑者乃所以深笑之也
俗物又來掃人興
一肚皮不合時宜
老先生不要輕生
不知設博士管何事
坐著的是墳,臥著的是死人
硬要玷汙天空嗎
我比柳永詞如何
司馬遷韓愈在隔壁,也沒時間去拜訪
都是十二生肖屬相
先斬小畜,後斬大畜
獐旁邊的是鹿,鹿旁邊的是獐
落湯蝦子著紅衫
你知道「園」字嗎
高帽一百個
文武官看戲
屁秀...
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